Una plegaria para ameritar el perdón de los pecados, el cuidado absoluto de los ojos y arder por Hashem día y noche

Amo del Universo, concédeme el mérito de que todos mis pecados sean perdonados en un abrir (כְּהֶרֶף 305) y cerrar de ojos (עַיִן 130 = 435), a través de la teshuvá (arrepentimiento) por amor. Y que siempre pueda estar en un estado de teshuvá por amor, en cada momento y segundo. A través de esto, que amerite ser incluido en Adam Kadmón de Adam Kadmón (el reino espiritual primordial más elevado). Y que nunca más vuelva a abrir mis ojos [a la vanidad mundana]. Que amerite el atributo de Gevurá (fuerza y disciplina sagrada) para cerrar mis ojos herméticamente, y nunca más volver a abrirlos. Que amerite ser todos mis días como el Rabino Matia ben Jarash, quien llamó a su alumno y le dijo: "Trae pinchos", y luego le dijo: "Tráeme un 'brasero' de fuego ardiente que arroje llamas de fuego". Él colocó los pinchos en el brasero, en el fuego ardiente que arrojaba llamas, hasta que los pinchos estuvieron al rojo vivo como el fuego. Luego se clavó los pinchos candentes en sus propios ojos, como está escrito (Salmos 119:37): "Aparta (ha'aver) mis ojos de ver la vanidad". No lo leas como "aparta" (ha'aver), sino léelo como "ciega" (ha'aver con una vav), para no ver nada sobre la faz de la tierra. Porque la primera cosa que una persona debe hacer es cegar sus ojos [al mundo físico], tal como Rav Yosef y Rav Sheshet, los alumnos de Rav, se cegaron a sí mismos desde el principio. Y tal como escribe el Rabino Avraham ben HaRambam al final del Ensayo sobre Hitbodedut, que una persona está obligada a aprender de los derviches (ascetas), quienes ciegan sus ojos una y otra vez, sin descansar ni quedarse quietos, hasta que han cegado sus ojos por completo. A través de esto, que ameritemos que los Ángeles de la Carroza Divina nos acompañen, cuyos nombres forman el acrónimo ARGAMÁN ('אַרְגָּמָן'): Or Pniel, Rafael, Gavriel, Mijael y Nuriel (= 955). A través de esto, nuestros cuatro elementos: Agua (מַיִם 90), Fuego (אֵשׁ 301), Viento (רוּחַ 214) y Polvo (עָפָר 350) [que suman 955], se transformarán en los cuatro elementos de santidad. Arderemos con un fuego llameante por Hashem, bendito sea, día (יוֹמָם 96) y noche (וָלַיְלָה 81 = 177). A través de esto, que podamos entrar al Jardín (לְגַן 53) del Edén (עֵדֶן 124 = 177) con nuestros cuerpos físicos, al igual que Seraj (שֶׂרַח 508) la hija de (בַּת 402) Asher (אָשֵׁר 501 = 1411). A través de esto, someteremos a los 11 (י"א = 11) jefes de Esaú, y el versículo se cumplirá en nosotros (Ester 9:1): "Y se invirtió, para que (אֲשֶׁר 501) dominaran (יִשְׁלְטוּ 355), los judíos (הַיְהוּדִים 80), ellos (הֵמָּה 50) sobre sus enemigos (בְּשׂוֹנְאֵיהֶם 414 = 1411)". BS"D 833 Para ameritar el perdón de los pecados, el cuidado absoluto de los ojos y arder por Hashem día y noche Amo del Universo, concédeme el mérito de que todos mis pecados sean perdonados en un abrir (כְּהֶרֶף 305) y cerrar de ojos (עַיִן 130 = 435), a través de la teshuvá (arrepentimiento) por amor. Y que siempre pueda estar en un estado de teshuvá por amor, en cada momento y segundo. A través de esto, que amerite ser incluido en Adam Kadmón de Adam Kadmón (el reino espiritual primordial más elevado). Y que nunca más vuelva a abrir mis ojos [a la vanidad mundana]. Que amerite el atributo de Gevurá (fuerza y disciplina sagrada) para cerrar mis ojos herméticamente, y nunca más volver a abrirlos. Que amerite ser todos mis días como el Rabino Matia ben Jarash, quien llamó a su alumno y le dijo: "Trae pinchos", y luego le dijo: "Tráeme un 'brasero' de fuego ardiente que arroje llamas de fuego". Él colocó los pinchos en el brasero, en el fuego ardiente que arrojaba llamas, hasta que los pinchos estuvieron al rojo vivo como el fuego. Luego se clavó los pinchos candentes en sus propios ojos, como está escrito (Salmos 119:37): "Aparta (ha'aver) mis ojos de ver la vanidad". No lo leas como "aparta" (ha'aver), sino léelo como "ciega" (ha'aver con una vav), para no ver nada sobre la faz de la tierra. Porque la primera cosa que una persona debe hacer es cegar sus ojos [al mundo físico], tal como Rav Yosef y Rav Sheshet, los alumnos de Rav, se cegaron a sí mismos desde el principio. Y tal como escribe el Rabino Avraham ben HaRambam al final del Ensayo sobre Hitbodedut, que una persona está obligada a aprender de los derviches (ascetas), quienes ciegan sus ojos una y otra vez, sin descansar ni quedarse quietos, hasta que han cegado sus ojos por completo. A través de esto, que ameritemos que los Ángeles de la Carroza Divina nos acompañen, cuyos nombres forman el acrónimo ARGAMÁN ('אַרְגָּמָן'): Or Pniel, Rafael, Gavriel, Mijael y Nuriel (= 955). A través de esto, nuestros cuatro elementos: Agua (מַיִם 90), Fuego (אֵשׁ 301), Viento (רוּחַ 214) y Polvo (עָפָר 350) [que suman 955], se transformarán en los cuatro elementos de santidad. Arderemos con un fuego llameante por Hashem, bendito sea, día (יוֹמָם 96) y noche (וָלַיְלָה 81 = 177). A través de esto, que podamos entrar al Jardín (לְגַן 53) del Edén (עֵדֶן 124 = 177) con nuestros cuerpos físicos, al igual que Seraj (שֶׂרַח 508) la hija de (בַּת 402) Asher (אָשֵׁר 501 = 1411). A través de esto, someteremos a los 11 (י"א = 11) jefes de Esaú, y el versículo se cumplirá en nosotros (Ester 9:1): "Y se invirtió, para que (אֲשֶׁר 501) dominaran (יִשְׁלְטוּ 355), los judíos (הַיְהוּדִים 80), ellos (הֵמָּה 50) sobre sus enemigos (בְּשׂוֹנְאֵיהֶם 414 = 1411)".