El secreto de la danza: Cómo levantar los pies endulza todos los juicios
Clase n.º 105 | *Domingo, Parashat Reé, 21 de Menajem Av 5753 *Lunes, Parashat Reé, 22 de Menajem Av 5757
La danza no es solo una expresión de alegría, sino una tremenda herramienta espiritual para endulzar los juicios y atraer abundancia. Cuando una persona se humilla, baila con entusiasmo y desconecta sus pies de la tierra, eleva todas las intenciones (kavanot) del Arí y obra salvaciones en el Cielo.
El secreto de los ángeles y la humildad en la danza
¿Cuándo adquiere una persona la humildad? En la danza. Por eso a la gente no le gusta bailar, porque la danza requiere humillación. Cuando una persona aún es joven, tiene energía, ¿y qué es esta energía? Son los ángeles que están impregnados en ella. Una persona desciende al mundo con decenas de miles de ángeles, y por eso, hasta los veinte años, le quedan algunos ángeles que le dan el deseo de bailar. Pero después de los veinte años, los ángeles se desconectan y la abandonan, y entonces le resulta difícil bailar. Por eso se le dice a la persona: ¡Oblígate a bailar! En el momento en que te obligues, los ángeles volverán a entrar en ti.
Esto se puede ver en un bebé que acaba de descender del Cielo, del Jardín del Edén. El bebé es el que más baila y más salta, porque desciende con miles de millones de ángeles que saltan junto con él. Cuando el bebé sonríe, los ángeles sonríen, y está feliz todo el día porque descendió con séquitos de decenas de miles de millones de ángeles.
Cuando los acusadores ríen – los juicios se endulzan
En la danza, la persona se convierte en el aspecto del Nombre Ekié. Cuando una persona baila con entusiasmo, todos la miran y se ríen de ella. Dice el Ben Ish Jai: En el momento en que todos se ríen de él, se endulzan todos los juicios. La persona debe comprobar si ya se están riendo de ella; si se ríen, está bien. Pero mientras no se rían, debe seguir bailando. A veces una persona baila en el Kotel y nadie le presta atención, entonces debe seguir bailando hasta que alguien empiece a sonreír y diga: "Mira a estos locos".
En el momento en que empiezan a reírse de él abajo, se produce un endulzamiento en el Cielo. En el Cielo también se ríen, y todos los acusadores dicen: "Estos son solo unos locos, no se les puede juzgar". Así se endulzan los juicios. A través de las danzas se logra endulzar las cinco letras Álef de los cinco Nombres Ekié, que si no se endulzan, caen a las cáscaras (kelipot) de "Dijo el enemigo: Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín".
Desconectar los talones del planeta Tierra
Lo principal en la danza que proviene de la alegría del corazón es levantar los talones. Sobre nuestro patriarca Yaakov se dice:
"Y alzó Yaakov sus pies" (Génesis 29:1)
Nuestros Sabios dicen que su corazón alzó sus pies. A través de las danzas se asciende a la sefirá de Biná, que es el corazón, y entonces los pies se elevan. Mientras los pies no se eleven por encima de la tierra, los juicios aún no se han endulzado.
Los juicios se endulzan solo cuando se levantan los pies de la tierra. La Torá dice:
"Y sucederá que como consecuencia (ékev) de que escuchen" (Deuteronomio 7:12)
"Y sucederá" (Vehayá) alude al mundo de Atzilut, y "como consecuencia" (ékev, que también significa talón) alude al mundo de Asiá. Los pies, que son el aspecto del talón, deben elevarse. La persona debe desconectar y levantar sus pies por encima de la tierra para endulzar los juicios a la perfección.
Bailar con las intenciones del Arí
Rebe Najmán de Breslov enseña (Likutey Moharán, Torá 32) que cuando una persona va a bailar, debe hacerlo con las intenciones (kavanot) del Arí. Es necesario saber cuál es el secreto de las danzas y dirigir literalmente las intenciones del Arí traídas en el libro 'Pri Etz Jaim'. Una persona puede estudiar las intenciones del Arí y quedarse abajo, pero lo que realmente eleva las intenciones hacia arriba son las danzas.
A través de la danza con las intenciones, la persona endulza los 320 (Shaj) juicios. Las danzas son exactamente como la plegaria de la Amidá (Shmoné Esré). Como decimos al comienzo de la plegaria:
"Señor, abre mis labios, y mi boca relatará Tu alabanza" (Salmos 51:17)
Los labios son el aspecto de las sefirot de Nétzaj y Hod, y así también los pies son el aspecto de Nétzaj y Hod. Las danzas son simplemente como la plegaria de la Amidá, el aspecto de 'Señor, abre mis labios'.
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