La profundidad de la conexión con el tzadik: cuando la cabeza está solo dentro de la Guemará
Clase n.º 85 | *29 de Adar II 5757 en Shaarei Torá
Un artículo fascinante de la clase del Rav Eliezer Berland shlita
Vemos a una persona sentada estudiando día y noche. Cada día termina el libro de Tehilim en dos horas, estudia Guemará durante dieciocho horas y duerme solo cuatro horas. Así actuaba Itchele Otwoczker. A raíz de su inmensa perseverancia y entusiasmo, en tan solo un mes, para Rosh Jodesh Siván, toda la ieshivá se convirtió en jasidim de Breslov.
La manzana podrida que sostuvo la ieshivá
En la ieshivá había entonces dos mashguijim (supervisores espirituales). Uno de ellos, que era un verdadero tzadik, dijo: "El camino del jasidismo de Breslov es verdad. Si tu ieshivá se vuelve Breslov, al contrario, tendrán mucho temor al Cielo gracias a ello". En cambio, el segundo mashguíaj afirmaba que Itchele Otwoczker era "la manzana podrida que pudre a todos", y exigió expulsarlo de la ieshivá.
Él envió a su shamash (asistente) a decirle a Itchele que tomara sus maletas y se fuera. El shamash llegó a la sección de mujeres (ezrat nashim), donde Itchele estaba sentado, y lo vio recitando Tehilim con tanto llanto, con el corazón quebrantado y con tal apego (devekut). El shamash regresó al mashguíaj y le dijo: "¡No puedo! ¿A una persona así le voy a decir que se vaya? No soy capaz".
Al final, expulsaron de la ieshivá a otros jóvenes, entre ellos a Moshé e Israel Cohen. Decían de ellos que estaban "destruyendo la ieshivá". ¡Pero la verdad es que ellos eran quienes construían y sostenían la ieshivá! Inmediatamente después de que los expulsaron, viajaron a Uman, y ese fue su milagro. Justo en Tishá B'Av estalló la Primera Guerra Mundial, y las ieshivot cerraron.
El poder de una sola plegaria
Uno piensa que quien se levanta para Jatzot, hace hitbodedut y recita dos horas de Tehilim con entusiasmo, está destruyendo la ieshivá. Pero ¡ellos eran los que sostenían la ieshivá! Si se hubieran quedado, la guerra mundial se habría anulado.
Todas las guerras son innecesarias, y con una sola plegaria en conexión con el tzadik se pueden anular todas las guerras del mundo. En el momento en que se cree en el tzadik, la guerra se anula. Pero como expulsaron a los jasidim de Breslov de la ieshivá de Makova, pensaron que estaban fortaleciendo la ieshivá, pero en realidad la destruyeron. Todos fueron asesinados después, que Dios nos guarde, y todas las ieshivot se dispersaron por todo el mundo.
Convertirse en el Gadol Hador en seis meses
Lo que venimos a contar aquí es que Itchele no andaba por ahí proclamando "Yo soy Breslov". Simplemente se sentaba y estudiaba. Vieron a un joven que llegó de Uman, un chico de dieciséis años, y en un mes todos vieron qué perseverancia, qué profundidad y qué jidushim (nuevas interpretaciones) tenía. Era el genio más grande de la ieshivá en Rishonim y Ajaronim.
Todos tienen buenas cabezas, cada uno viene de una buena familia y podría liderar el mundo con su mente. Pero hay que saber que este es el objetivo: meter la cabeza en la Guemará. Empezar a estudiar el tratado de Bava Metziá, y no mencionar ninguna otra palabra. La cabeza está únicamente dentro de Bava Metziá, desde después de la plegaria de Shajarit hasta el final del tercer séder cuando se van a dormir. ¡Aparte de Bava Metziá, no sabe nada más en el mundo!
Cuando uno se sienta durante un tiempo y estudia un solo tratado, dominándolo bien, la mente se abre. Se conocen todos los Rishonim y Ajaronim, y cada suguiá se sabe al derecho y al revés con todas las opiniones. Si una persona decide que durante seis meses asume sobre sí misma estudiar solo Bava Metziá, puede convertirse en el Gadol Hador. Conocerá las opiniones mejor que el maguid shiur, y podrá plantearle preguntas difíciles.
El tzadik es la Torá Oral
Al ver a una persona así, toda la ieshivá querrá ser como él. Todos querrán saber Bava Metziá al derecho y al revés con profundidad. Bajan al comedor, y uno baja con el Rambam, otro con el Rashba, otro con el Ritva y otro con el Meiri. ¡La gente simplemente se volverá loca por la Torá! Se sientan a comer y hablan únicamente de Bava Metziá.
"El tzadik es el aspecto de la Torá Oral" (Likutey Moharán, Torá 8).
¿Qué es el Rebe Najmán? ¿Qué es el tzadik? ¡El tzadik es Bava Metziá, Bava Kama, Bava Batra! ¡Ese es el tzadik! ¿Qué pasa en las noticias? Esas son cosas vanas que traen destrucción. El tzadik es solo la Guemará.
Ahora debemos estudiar Bava Metziá durante seis meses y saberla de memoria. Cada uno debe ver cómo en este tiempo repasa el tratado, hace una hora de hitbodedut, y todo el resto del tiempo solo repasa. La persona verá que no necesita dormir ni necesita comer, solo se sienta junto a Bava Metziá con dominio y profundidad.
Cuando una persona sabe bien un tratado, se le abre tal mente y tal intelecto, que después podrá saber todo el Shas de memoria. No saca de su boca ni una sílaba de asuntos profanos. Para él no hay mundo, todo es niebla. No hay nada en el mundo: el Rebe es Bava Metziá, el Rebe es la Torá Oral, el Rebe son las letras de la Guemará.
Parte 2 de 3 — Clase n.º 85