Oración para merecer que el bebé tenga una curación completa en un abrir y

Soberano del Mundo, sana por favor en un abrir y cerrar de ojos = 435 todos los defectos en el tierno corazón del recién nacido, el bebé de Ora bat Ilanit en un abrir y cerrar de ojos = 435, y a través de esto se impregne en él el alma de, Hashem es Uno = 1, Mashíaj 358 ben 52 David 24 = 435, y que viva hasta la edad de 912, como Shet hijo de Adam HaRishón, y como Shimshón 696 HaGuibor 216 = 912, y que vea al Mashíaj, y vea el Templo de fuego, y el servicio de los sacrificios, y que merezca ser un niño normal, el más exitoso de todos los niños de su edad, y que dé satisfacción espiritual a sus padres, y sea el grande de la generación, y se mantenga firme frente a todas las tentaciones y frente a todas las pruebas con una valentía inmensa, como Yosef el tzadik 360 guematria Shas, y que sepa todo el Shas de memoria, palabra por palabra, letra por letra, de ida y vuelta, corriendo y regresando, con pericia y profundidad, y no escucharemos la voz de los médicos, y no les prestaremos atención, y a todos los médicos que quieren debilitar nuestro ánimo y poner temor en nuestro corazón, no los escucharemos, y no consentiremos con ellos en absoluto, y solo nos alegraremos en Hashem de día 96 y de noche 81 = 177, y el bebé entrará después de 120 años con su cuerpo al Gan 53 Eden 124 = 177, y merecerá el manantial de la Torá con una boca amplia que nunca cesa, y será experto en todas las cámaras de la Torá, en lo revelado y en lo oculto, y viviremos Efraim y Ora, y nuestras tres hijas, Feiga, Odel y Janá, y el bebé Najmán ben Ora será el más tzadik de la generación, y vivirá con todos en amor, hermandad y amistad, y el alma de nuestro Rebe Najmán ben Simja ben Feiga se incluirá en él y se impregnará en él, y mereceremos en otros ocho años 5787, el año en que nació Metushelaj hace cuatro mil cien años, porque Metushelaj vivió desde 687 hasta 1656 = 969 años, y entonces bajó el diluvio, y el sol se movió siete días de oeste a este, y dio a probar durante siete días a toda la generación un vislumbre del Mundo Venidero, y los ángeles Nuriel, Gabriel, Mijael y Rafael = 967 lo acompañarán día y noche.

Para la curación del recién nacido hijo de Ora, para su sanación y su pronta recuperación, y que sea como cualquier hombre y merezca engrandecer la Torá y glorificarla.

Con la ayuda del Cielo 1298

Para merecer por el mérito de comer la Silka que se aparten todos nuestros enemigos, los que nos odian, nuestros crímenes y nuestros pecados, y para ser incluidos en Seraj bat Asher, quien mereció alegrar al tzadik y purificarse completamente.

"Antes de comer la Silka"

Soberano del Mundo Todopoderoso, por el mérito de comer la Silka en Rosh Hashaná, concédenos que se aparten de nosotros todos nuestros enemigos y los que nos odian, y todas nuestras iniquidades, pecados, crímenes y rebeliones, "arrójalos a las profundidades del mar, y que no sean recordados ni suban al corazón jamás", y que se anulen por completo, como la luna que desaparece totalmente en el momento del nacimiento, y que no sean recordados ni en este mundo ni en el Mundo Venidero, y a través de esto merezcamos ser incluidos en Adam Kadmón de Adam Kadmón, y merezcamos que nuestra alma ascienda y se eleve más y más, como Seraj bat Asher, quien mereció subir más y más, hasta el infinito y hasta lo inescrutable, hasta Adam Kadmón de Adam Kadmón, y su cuerpo se anuló por completo, y subió y ascendió más y más, hasta el infinito y hasta lo inescrutable, con su cuerpo, y mereció que su cuerpo se purificara con la purificación definitiva, que no hay purificación superior a ella, y salió completamente de "He aquí que en iniquidad fui formado, y en pecado me concibió mi madre" por el mérito de las melodías y los cantos y las melodías en violín, que mereció cantar y tocar para Yaakov Avinu, "Yosef aún vive y es rey en Egipto, y tiene dos hijos, Menashé y Efraim", porque Efraim estaba en el aspecto de Mashíaj ben David, y Menashé en el aspecto de Mashíaj ben Yosef, "porque Dios me ha hecho olvidar todo mi trabajo y toda la casa de mi padre", ¿y qué hombre sobre la tierra pondría nombre a su hijo para recordar que olvidó a su padre y a su madre, a sus hermanos y a sus hermanas? Porque olvidó a toda la casa de su padre, sino que explica nuestro Rebe en la Torá 97 que hay dos aspectos en Menashé, que mereció llegar a la perfección del Ayin, que nunca utilizó los méritos de su padre Yaakov, ni los méritos de su madre Rajel, a pesar de que sus méritos son los más grandes, hasta que por su mérito vendrá la redención, como está dicho: "Reprime tu voz del llanto y tus ojos de las lágrimas, porque hay recompensa para tu obra, dice Hashem, y volverán de la tierra del enemigo".