Oración antes de la Segunda Comida de Shabat correspondiente a Avraham
Por favor, Hashem, Sanador de los enfermos y Resucitador de los muertos (guematria 490), concédenos el mérito de ver durante la Segunda Comida de Shabat —la cual es atraída desde Atika Kadisha (el Santo Anciano, el nivel más alto de la voluntad Divina)— la resurrección de los muertos, ojo a ojo. Porque durante la Segunda Comida, se cumple que entonces "Él rugirá poderosamente sobre Su morada", y entonces se cumple: "Y Su reinado domina sobre todo". Entonces hay una unificación de Rajel y Leá, y a través de esto, "los valientes de Moab son sobrecogidos de temblor" (guematria 274). Este es el secreto de lo que dice el Targum (traducción aramea), que el Mashíaj vendrá de Migdal Eder (la Torre del Rebaño). Porque a través de los rugidos que rugimos en el canto de la Segunda Comida, despertamos a Atika Kadisha para que otorgue un flujo infinito de abundancia —todas las sanaciones, hasta la resurrección de los muertos— y para que otorgue la luz de los siete días de la creación de nuevo, porque ascendemos por encima del Ein Sof (el Infinito). Entonces vemos la mano grande y vengadora: "¿No eres Tú el que secó el mar, las aguas del gran abismo; el que hizo de las profundidades del mar un camino para que cruzaran los redimidos?". Porque a través de la Segunda Comida de Shabat, merecemos: "Despierta, despierta, vístete de fuerza, oh brazo de Hashem; despierta como en los días de antaño, las generaciones de la eternidad. ¿No eres Tú el que cortó a Rahab en pedazos, el que traspasó al monstruo marino?". Y a través de la Segunda Comida, que yo merezca el versículo: "Y los redimidos de Hashem regresarán, y vendrán a Sión con gritos de júbilo; y alegría eterna habrá sobre sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y la tristeza y el suspiro huirán".
B"H 817
Oración antes de la Segunda Comida de Shabat correspondiente a Avraham
Por favor, Hashem, Sanador de los enfermos y Resucitador de los muertos (guematria 490), concédenos el mérito de ver durante la Segunda Comida de Shabat —la cual es atraída desde Atika Kadisha (el Santo Anciano, el nivel más alto de la voluntad Divina)— la resurrección de los muertos, ojo a ojo. Porque durante la Segunda Comida, se cumple que entonces "Él rugirá poderosamente sobre Su morada", y entonces se cumple: "Y Su reinado domina sobre todo". Entonces hay una unificación de Rajel y Leá, y a través de esto, "los valientes de Moab son sobrecogidos de temblor" (guematria 274). Este es el secreto de lo que dice el Targum (traducción aramea), que el Mashíaj vendrá de Migdal Eder (la Torre del Rebaño). Porque a través de los rugidos que rugimos en el canto de la Segunda Comida, despertamos a Atika Kadisha para que otorgue un flujo infinito de abundancia —todas las sanaciones, hasta la resurrección de los muertos— y para que otorgue la luz de los siete días de la creación de nuevo, porque ascendemos por encima del Ein Sof (el Infinito). Entonces vemos la mano grande y vengadora: "¿No eres Tú el que secó el mar, las aguas del gran abismo; el que hizo de las profundidades del mar un camino para que cruzaran los redimidos?". Porque a través de la Segunda Comida de Shabat, merecemos: "Despierta, despierta, vístete de fuerza, oh brazo de Hashem; despierta como en los días de antaño, las generaciones de la eternidad. ¿No eres Tú el que cortó a Rahab en pedazos, el que traspasó al monstruo marino?". Y a través de la Segunda Comida, que yo merezca el versículo: "Y los redimidos de Hashem regresarán, y vendrán a Sión con gritos de júbilo; y alegría eterna habrá sobre sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y la tristeza y el suspiro huirán".