Oración antes de envolverse en el Talit

Amo del Universo, Todopoderoso, concédeme el mérito, al envolverme en el Talit, de atraer todas las luces del Talit y del Tzitzit, que corresponden a las piedras preciosas: Odem, Pitdá, Bareket; Nofej, Sapir, Yahalom; Leshem, Shvó, Ajlamá; Tarshish, Shoham y Yashfé. A través de envolverme en el Talit, que la Maljut (Realeza) ascienda al Kéter (Corona) de Zeir Anpín (la configuración Divina de los atributos emocionales), en el secreto de "Una mujer de valor es la corona de su esposo". Que tenga el mérito, en el momento de envolverme en el Talit, del secreto del Kohén Gadol (Sumo Sacerdote) entrando al Kódesh HaKodashim (Lugar Santísimo). Que entonces tenga el mérito de ascender al Kéter del Kéter de Adam Kadmón (el reino espiritual primordial), donde se le revela el secreto de la Quincuagésima Puerta del Entendimiento. Esto es lo que merecieron Avraham, Itzjak y Yaakov, así como Rabí Akiva, quien tuvo el mérito de que todas las almas de los Patriarcas y de los Siete Pastores se impregnaran espiritualmente en él en el momento en que peinaban su carne con peines de hierro. Él mereció el secreto de la letra Shin (ש) con tres cabezas —que representa a Avraham, Itzjak y Yaakov— y el secreto de la letra Shin (ש) con cuatro cabezas —el secreto de David, Yosef, Moshé y Aharón. Pues está escrito en el Tratado de Sucá (52b): "Y pondré Mi espíritu dentro de vosotros". Porque hay tres cosas de las que el Santo, Bendito sea, se lamenta cada día: de los caldeos que destruyeron el Sagrado Templo; de los ismaelitas, como está declarado: "Las tiendas de los ladrones están en paz, y los que provocan a Dios están seguros, a quienes Dios trae abundancia con Su mano"; y se lamenta de haber creado el Yetzer Hará (Inclinación al Mal), como está declarado: "Y a quien Yo he afligido". "Y esto será la paz: cuando Asiria venga a nuestra tierra, y cuando pise en nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores y ocho príncipes de los hombres". David está en el medio; Adam, Shet y Metushelaj están a la derecha; Avraham, Itzjak, Yaakov y Moshé están a la izquierda. Los "ocho príncipes de los hombres" corresponden a los ocho hilos del Tzitzit: Yishai, Shaúl, Shmuel, Amós, Tzefaniá, Jizkiyahu, Mashíaj y Eliyahu. Porque la luz del Talit brilla de un extremo del mundo al otro, en el secreto de la piel del Leviatán, que en el futuro, Hashem extenderá sobre los muros de Jerusalén. Iluminará y brillará de un extremo del mundo al otro, en el secreto del versículo: "¿Puedes cubrir su piel con cabañas (sucot)?". BS"D 12 ORACIÓN ANTES DE ENVOLVERSE EN EL TALIT Amo del Universo, Todopoderoso, concédeme el mérito, al envolverme en el Talit, de atraer todas las luces del Talit y del Tzitzit, que corresponden a las piedras preciosas: Odem, Pitdá, Bareket; Nofej, Sapir, Yahalom; Leshem, Shvó, Ajlamá; Tarshish, Shoham y Yashfé. A través de envolverme en el Talit, que la Maljut (Realeza) ascienda al Kéter (Corona) de Zeir Anpín (la configuración Divina de los atributos emocionales), en el secreto de "Una mujer de valor es la corona de su esposo". Que tenga el mérito, en el momento de envolverme en el Talit, del secreto del Kohén Gadol (Sumo Sacerdote) entrando al Kódesh HaKodashim (Lugar Santísimo). Que entonces tenga el mérito de ascender al Kéter del Kéter de Adam Kadmón (el reino espiritual primordial), donde se le revela el secreto de la Quincuagésima Puerta del Entendimiento. Esto es lo que merecieron Avraham, Itzjak y Yaakov, así como Rabí Akiva, quien tuvo el mérito de que todas las almas de los Patriarcas y de los Siete Pastores se impregnaran espiritualmente en él en el momento en que peinaban su carne con peines de hierro. Él mereció el secreto de la letra Shin (ש) con tres cabezas —que representa a Avraham, Itzjak y Yaakov— y el secreto de la letra Shin (ש) con cuatro cabezas —el secreto de David, Yosef, Moshé y Aharón. Pues está escrito en el Tratado de Sucá (52b): "Y pondré Mi espíritu dentro de vosotros". Porque hay tres cosas de las que el Santo, Bendito sea, se lamenta cada día: de los caldeos que destruyeron el Sagrado Templo; de los ismaelitas, como está declarado: "Las tiendas de los ladrones están en paz, y los que provocan a Dios están seguros, a quienes Dios trae abundancia con Su mano"; y se lamenta de haber creado el Yetzer Hará (Inclinación al Mal), como está declarado: "Y a quien Yo he afligido". "Y esto será la paz: cuando Asiria venga a nuestra tierra, y cuando pise en nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores y ocho príncipes de los hombres". David está en el medio; Adam, Shet y Metushelaj están a la derecha; Avraham, Itzjak, Yaakov y Moshé están a la izquierda. Los "ocho príncipes de los hombres" corresponden a los ocho hilos del Tzitzit: Yishai, Shaúl, Shmuel, Amós, Tzefaniá, Jizkiyahu, Mashíaj y Eliyahu. Porque la luz del Talit brilla de un extremo del mundo al otro, en el secreto de la piel del Leviatán, que en el futuro, Hashem extenderá sobre los muros de Jerusalén. Iluminará y brillará de un extremo del mundo al otro, en el secreto del versículo: "¿Puedes cubrir su piel con cabañas (sucot)?".