Oración por un Buen Ojo

Amo del Universo, concédeme el mérito de un buen ojo (ayin tová), como se dice respecto a él: "Rabí Elazar ben Araj dice: Un buen ojo" (Pirkei Avot 2:9). Por esto, Rabí Elazar ben Araj tuvo el mérito de que el fuego ardiera a su alrededor, como se afirma en el Tratado Jaguigá (14b): "Los Sabios enseñaron: Hubo un incidente con Rabí Yojanan ben Zakai, quien cabalgaba sobre un burro y partía de Jerusalén, y sus cinco discípulos caminaban a su lado. Sus discípulos le pidieron a Rabí Yojanan que les contara secretos del Ma'asé Bereshit (la Obra de la Creación). Rabí Yojanan les dijo que no tenía permiso para revelarles ningún secreto. Rabí Elazar ben Araj le pidió permiso a Rabí Yojanan para exponer sobre el Ma'asé Merkavá (la Obra del Carro Divino), y él se lo concedió. Rabí Elazar ben Araj, quien defendía el atributo de un 'buen ojo', comenzó a exponer sobre el Ma'asé Merkavá. Rabí Yojanan descendió del burro y se sentó sobre una roca para escuchar las nuevas revelaciones de Torá (jidushim) de Rabí Elazar ben Araj, quien defendía el 'buen ojo'. Por lo tanto, fue considerado igual a todos ellos combinados. Inmediatamente, fuego descendió del cielo y envolvió todos los árboles, y todos los árboles comenzaron a cantar un cántico de alabanza: 'Alaben a Hashem desde la tierra, los monstruos marinos y todas las profundidades... los árboles frutales y todos los cedros, las bestias salvajes y todo el ganado, los reptiles y las aves aladas, los reyes de la tierra y todas las naciones, los príncipes y todos los jueces de la tierra' (Tehilim 148:7-11)".

Porque a través de un buen ojo, todos los mundos se unifican, junto con todas las Sefirot (emanaciones Divinas)—desde el nivel más alto de Adam Kadmón hasta el nivel más bajo de Asiyá de Asiyá, la Maljut de Maljut. Y la gloria de Hashem se revela en todos los mundos, tanto superiores como inferiores, pues no hay lugar vacío de Él. Por lo tanto, un ángel de Hashem se puso de pie en el momento en que el fuego descendió del cielo y envolvió los árboles, y declaró: "¡Estas son verdaderamente el Ma'asé Merkavá! ¿Cómo unificamos a las cuatro criaturas santas (jaiot) del Carro: el Águila, el Hombre, el León y el Toro? Estos corresponden a los ángeles Nuriel, Gavriel, Mijael y Rafael". Y una Voz Celestial (Bat Kol) resonó desde el cielo: "Estas son el Ma'asé Merkavá: Nuriel corresponde al Águila, Mijael corresponde al León, Gavriel corresponde al Toro, y Rafael corresponde al Hombre".

Porque a través de un buen ojo, uno atrae al ángel Rafael (el ángel de la curación), haciendo posible sanar todas las enfermedades del mundo, de modo que no quede ninguna enfermedad en el mundo—tal como fue en la Entrega de la Torá (Matán Torá), cuando Moshé Rabeinu les reveló el Ma'asé Merkavá, como está escrito: "Los carros de Dios son miríadas, miles de ángeles" (Tehilim 68:18). A través de esto, todas las curaciones del mundo fueron atraídas: los ciegos vieron, los sordos escucharon, los cojos recibieron piernas y los amputados recibieron manos. Asimismo, todas las demás enfermedades fueron sanadas en un abrir y cerrar de ojos, por el mérito del buen ojo de Moshé Rabeinu. En este mérito, tuvo el privilegio de vivir unos plenos 120 años, que son veinte años correspondientes a cada milenio (de los 6.000 años de la creación), en el aspecto de una sexagésima parte. Pues con cada 20 años de su vida, Moshé rectificó mil años, y a través de su buen ojo, atrajo todas las curaciones del mundo. Así también, cualquier persona que posea un buen ojo puede sanar todas las enfermedades del mundo, e incluso provocar la Resurrección de los Muertos (Tejiyat HaMetim), como se afirma: "Y tú y tus hijos vivirán del resto hasta la Resurrección de los Muertos" (Targum Yonatán sobre 2 Reyes 4:7).

B'Siyata D'Shmaya (Con la Ayuda del Cielo) L.Sh.M. L.Sh.B. 38