Oración de Preparación para Purim - El Tzadik Rav Berland shlita

Con la ayuda del Cielo, Shuvu Banim

ORACIÓN DE PREPARACIÓN PARA PURIM

PARA LOS 32 DÍAS DESDE TU BISHVAT HASTA LA CONCLUSIÓN DEL PURIM TRIPARTITO

Amo del Universo, Todopoderoso, de Quien ningún plan está oculto, abre para mí los treinta y dos días entre el quince de Shevat y el dieciséis de Adar —como este año, cuando hay un Purim Tripartito: viernes, Shabat, domingo, y la conclusión del domingo. En estos treinta y dos días, abre para nosotros las puertas de la eternidad, las puertas de la oración, las puertas de la caridad (tzedaká), las puertas de la fe (emuná), las puertas del amor por Hashem, las puertas de la bendición, las puertas de la salvación, las puertas de la grandeza (guedulá), las puertas de la Guedulá (Redención), las puertas de la alegría (simjá), las puertas de una morada espaciosa sin restricciones, las puertas del esplendor, las puertas del alivio, las puertas de la confesión (viduy), las puertas de la prontitud, las puertas del resplandor, las puertas del esplendor de la Torá, las puertas del esplendor de la sabiduría (jojmá), las puertas del esplendor del entendimiento (biná), las puertas del esplendor del conocimiento (daat), las puertas de la bondad (jesed), las puertas de la compasión, las puertas de la pureza de carácter, las puertas de la integridad, las puertas de la belleza, las puertas del honor, las puertas de la oración, las puertas del aprendizaje, las puertas de Likutey Moharán, las puertas del vino preservado (yayin hameshumar), las puertas del Leviatán, las puertas de los bueyes salvajes (shor habar), las puertas de los cuernos de los bueyes salvajes, "Tú me has respondido desde los cuernos de los bueyes salvajes", las puertas de Shabat, las puertas de Pésaj, las puertas de Purim, las puertas de Rosh Hashaná, las puertas de Yom Kipur, las puertas de la danza, las puertas del salto, como está dicho: 'No hubo mejores días para Israel que el quince de Av y Yom Kipur, en los cuales las hijas de Israel salían a danzar con vestimentas blancas prestadas, y decían y cantaban: Joven, no fijes tus ojos en la belleza, sino en la familia y en el temor a Hashem'. Las puertas del temor, las puertas del temblor, las puertas del estremecimiento, las puertas del pavor, las puertas de la agitación, las puertas de la reverencia. Por favor Hashem, "Que Él no permita que tu pie resbale; que tu Guardián no se adormezca. He aquí, el Guardián de Israel no se adormece ni duerme. Hashem te guardará de todo mal; Él guardará tu alma. Hashem guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre". Por favor Hashem, en el mérito de la santa y temible festividad de Purim que se acerca a nosotros para bien, sálvame de los carbones de retama que arden por 12 meses. Y que tengamos el mérito de estar siempre en un estado de agitación, temblor, pavor, estremecimiento, reverencia y temor, y en inmensa alegría, y que yo tenga el mérito de pelear las guerras de Hashem de día y de noche, como la tribu de Zevulún que luchó con un corazón íntegro [I Crónicas 12:33]. Por favor Hashem, "Mi ayuda proviene de Hashem, Hacedor del cielo y de la tierra. Que Él no permita que tu pie resbale; que tu Guardián no se adormezca. ¿Qué te dará y qué te añadirá, oh lengua engañosa?". Y concédeme el mérito de entrar en el día de Purim al "patio del jardín del palacio", el secreto del Santo de los Santos (Kódesh HaKodashim). Por favor Hashem, "Quien me ciñe de fuerza para la batalla", por favor Hashem, abre para nosotros las puertas de la libación de agua (nisuj hamayim) y las puertas de la libación de vino, las puertas de la profecía, las puertas de la visión. Por favor Hashem, 'Yo y Él, salva ahora' (Ani VaHo hoshía na), las puertas del Espejo Luminoso (Ispaklaria HaMeirá), y que tenga el mérito de hacer todas mis acciones "solo para Hashem", como está dicho en la porción de la Torá de Mishpatim: "El que ofrezca sacrificios a los dioses será destruido, excepto a Hashem solamente". Por favor Hashem, Todopoderoso, en el mérito del santo y temible Purim, sálvame de Tu ira del gran y temible Día del Juicio. Y que tenga el mérito, en el mérito del santo y temible Purim que se acerca a nosotros, de ser incluido entre los treinta y seis tzadikim (justos) de la generación, y de hacer todo únicamente "solo para Hashem". Por favor Hashem, 'Actúa y no te demores', y abre para nosotros, en el mérito del santo y temible Purim, los Shitin (los canales profundos del Templo). Por favor Hashem, en el mérito de los cuatro Shitin, sálvanos de la servidumbre de los cuatro reinos bajo los cuales se decretó que seríamos esclavizados. Por favor Hashem, 'Quien nos ha dado vida, nos ha sostenido y nos ha hecho llegar a este momento' (Shehejeyanu). Por favor Hashem, concédeme el mérito, en el mérito del santo y temible Purim, concédenos ser 'como un manantial que cobra fuerza y como un río que no cesa'. Por favor Hashem, en el mérito del santo y temible Purim que se acerca a nosotros, concédenos que el Templo (Beit HaMikdash) sea construido prontamente en nuestros días, el Templo de fuego. Y que tengamos el mérito de ser como el Rabino Zeira, quien cada treinta días entraba en el fuego. Y que siempre tengamos el mérito de alabarte y agradecerte, como cantamos cada Rosh Jodesh: "Cuando Israel salió de Egipto, la casa de Yaakov de un pueblo de lengua extraña, Judá se convirtió en Su santuario, Israel en Su dominio. El mar lo vio y huyó; el Jordán se volvió atrás. Los montes saltaron como carneros, las colinas como corderos. ¿Qué te pasa, oh mar, que huyes? ¿Oh Jordán, que te vuelves atrás? ¿Oh montes, que saltáis como carneros; oh colinas, como corderos? Tiembla, oh tierra, ante la presencia del Señor, ante la presencia del Dios de Yaakov, que convierte la roca en un estanque de agua, el pedernal en una fuente de agua". Y todos mis días me conduciré con inmensa santidad, y se cumplirá en nosotros el versículo: "Y sacaréis aguas con alegría de los manantiales de la salvación". Por favor Hashem, en el mérito del santo y temible Purim, concédeme el secreto del Etrog —el acrónimo de "Que no me alcance el pie de la soberbia" (Al Tavoeni Regel Gaavá). Y que tengamos el mérito de revelar los Shitin en este día de Purim, sobre los cuales fue construido el Templo, y que tengamos el mérito de construir el Templo de fuego, y que tengamos el mérito cada año de entrar al Santo de los Santos en Yom Kipur como el Sumo Sacerdote (Kohén Gadol), y que Tú renueves el servicio con los primogénitos. Y que tengamos el mérito, como Yael, de reencarnar en el Sumo Sacerdote que entraba al Santo de los Santos en Yom Kipur, y que tengamos el mérito como Yael que reencarnó en Elí el Sumo Sacerdote. Por favor Hashem, concédenos durante los tres días de Purim que se acercan a nosotros este año para bien, danzar por tres días y tres noches sin ninguna interrupción en absoluto, y que siempre salgamos a danzar, y a través de esto que siempre tengamos el mérito del perdón de los pecados, y de ser liberados de todas las enfermedades del mundo, y de regocijarnos siempre en la alegría de la Beit HaShoeivá por 7 días y 7 noches, y de danzar con toda clase de antorchas y luces, y que siempre pasemos nuestros días en el Templo, en el Santo de los Santos, en el Templo de fuego. Y que tengamos el mérito, en el mérito de Purim, de ser como Yonatán ben Uziel que siempre estaba rodeado por llamas de fuego, y como Débora la Profetisa, que en el momento en que profetizaba, toda su tienda ardía en fuego, y por lo tanto fue llamada "una mujer de antorchas" (Eshet Lapidot), y que siempre toquemos shofares y trompetas sobre la casa de Hashem, y que cantemos allí todos los cánticos, los cánticos de santidad y oración y agradecimiento a Hashem. Y que Tú cumplas en nosotros, en el mérito del santo y temible Purim que se acerca a nosotros, el versículo: "Vida te pidió, Tú se la diste", y que Tú cumplas nuestras oraciones y nuestras súplicas en el mérito del santo y temible día de Purim que se acerca a nosotros para bien. Por favor Hashem, en el mérito del santo y temible Purim, concédenos ver el Templo de fuego, como está dicho: 'Y que nuestros ojos contemplen Tu retorno a Sión con misericordia', y que tengamos el mérito de trece palios nupciales (jupot) en el mérito del santo y temible día de Purim que es convocado sobre nosotros, tal como hiciste para el primer hombre un palio de rubí, topacio y esmeralda, una sucá de turquesa, zafiro y diamante, una sucá de jacinto, ágata y amatista, una sucá de berilo, ónice y jaspe, una sucá de plata y oro, piedras preciosas y perlas. Y que tengamos el mérito, en el mérito del santo y temible día de Purim que es convocado sobre nosotros, de siete días y siete noches de danza incesante como en la alegría de la Beit HaShoeivá. Por favor Hashem, concédenos una vasija de aceite de ciento veinte log, como en la época en que existía el Templo, y que tengamos el mérito de uvas del tamaño de barcos. Por favor Hashem, en el mérito del santo y temible día de Purim que se acerca a nosotros, concédenos en estos treinta y dos días, que corresponden a los treinta y dos senderos de sabiduría, detener el abismo para que nunca pueda inundar el mundo, y que no nos suceda como sucedió en los días de David que 'el abismo se congeló' —que el abismo se elevó e inundó Jerusalén, hasta que David escribió el Nombre Explícito (Shem HaMeforash) en un fragmento de arcilla. Y que tengamos el mérito, en el mérito de la santa y temible festividad de Purim, de los "siete pastores y ocho príncipes de los hombres", de los siete pastores con David en el medio, Adán, Set y Matusalén a su derecha, y Abraham, Isaac y Yaakov a su izquierda. Y en el mérito de la santa y temible festividad de Purim, que tengamos el mérito de ver cara a cara a todos los doce profetas, con Isaías, Jeremías, Ezequiel. Y en el mérito de los cánticos y las danzas, y en el mérito de los doce meses que nos has legado cada año, que tengamos el mérito de ver al Mashíaj ben David y la completa Guedulá (Redención), como está escrito: 'Que ascienda, y venga, y llegue, y sea visto, y sea escuchado, y sea aceptado, y sea recordado, nuestro recuerdo y nuestra cuenta, y el recuerdo del Mashíaj ben David Tu siervo, y el recuerdo de Jerusalén Tu santa ciudad'. Y que tengamos el mérito cada día de leer todas las ofrendas (korbanot). Y que tengamos el mérito, en el mérito de la santa y temible festividad de Purim que se acerca a nosotros, del versículo: "Porque un día en Tus atrios es mejor que mil; preferiría estar en el umbral de la casa de mi Dios que habitar en las tiendas de la maldad. Porque sol y escudo es Hashem Dios; Hashem dará gracia y gloria; Él no negará ningún bien a los que caminan en integridad. Habitaré en Tu tienda para siempre; me refugiaré al amparo de Tus alas, Selah. Porque Tú, oh Dios, has escuchado mis votos; has dado la heredad de los que temen Tu nombre. Añadirás días a los días del rey; sus años serán como generación tras generación. Él se sentará para siempre delante de Dios; designa bondad y verdad para que lo preserven. Así cantaré alabanzas a Tu nombre para siempre, para pagar mis votos día a día. Así Te he visto en el santuario, para contemplar Tu poder y Tu gloria. Porque Tu bondad es mejor que la vida, mis labios Te alabarán. Así Te bendeciré en mi vida; en Tu nombre alzaré mis manos. Mi alma será saciada como con tuétano y grosura, y mi boca Te alabará con labios jubilosos. Cuando me acuerdo de Ti en mi lecho, medito en Ti en las vigilias de la noche. Porque Tú has sido mi ayuda, y a la sombra de Tus alas cantaré de alegría. Mi alma se aferra a Ti; Tu diestra me sostiene. Pero aquellos que buscan mi vida para destruirla descenderán a las profundidades de la tierra. Serán entregados al poder de la espada; serán porción para los chacales. Pero el rey se regocijará en Dios; todo el que jura por Él se gloriará, porque la boca de los que hablan mentiras será cerrada. Oh Dios, mi salvación y mi gloria; la roca de mi fortaleza, mi refugio está en Dios. Confiad en Él en todo tiempo, oh pueblo; derramad vuestro corazón delante de Él; Dios es un refugio para nosotros, Selah. Una vez ha hablado Dios; dos veces he escuchado esto: que el poder pertenece a Dios. Oh Dios, Tú eres mi Dios; Te buscaré de madrugada; mi alma tiene sed de Ti, mi carne Te anhela en una tierra seca y sedienta donde no hay agua. Así Te he visto en el santuario, para contemplar Tu poder y Tu gloria. Porque Tu bondad es mejor que la vida, mis labios Te alabarán. Así Te bendeciré en mi vida; en Tu nombre alzaré mis manos. Clamaré al Dios Altísimo, al Dios que hace todas las cosas por mí. Él enviará desde el cielo y me salvará; Él reprende al que me devoraría, Selah. Dios enviará Su bondad y Su verdad. Exaltado seas, oh Dios, sobre los cielos; sea Tu gloria sobre toda la tierra. ¡Despierta, gloria mía! ¡Despertad, arpa y lira! Yo despertaré al alba. Te alabaré entre los pueblos, oh Señor; Te cantaré entre las naciones. Porque grande hasta los cielos es Tu bondad, y hasta las nubes Tu verdad. Exaltado seas, oh Dios, sobre los cielos; sea Tu gloria sobre toda la tierra. Oh Dios, rompe sus dientes en su boca; arranca los colmillos de los leoncillos, oh Hashem. Que se desvanezcan como el agua; cuando dispare sus flechas, que sean como si estuvieran hechas pedazos. Esto será escrito para la generación venidera, y un pueblo aún por ser creado alabará a Yah. Porque Él ha mirado desde la altura de Su santuario; desde el cielo Hashem observó la tierra, para escuchar el gemido del prisionero, para liberar a los sentenciados a muerte, para declarar el nombre de Hashem en Sión y Su alabanza en Jerusalén, cuando los pueblos se reúnan, y los reinos, para servir a Hashem. Oh Hashem, escucha mi oración, y que mi clamor llegue a Ti. No escondas Tu rostro de mí en el día de mi angustia; inclina Tu oído hacia mí; en el día que clame, respóndeme prontamente. Soy como un pelícano del desierto; me he convertido como un búho de las ruinas. Velo, y soy como un gorrión solitario sobre el tejado. Mis enemigos me afrentan todo el día; los que se burlan de mí juran por mí. El que obra con engaño no habitará dentro de mi casa; el que dice mentiras no permanecerá delante de mis ojos. Cada mañana destruiré a todos los malvados de la tierra, para exterminar a todos los hacedores de iniquidad de la ciudad de Hashem. ¡Oh Dios de las venganzas, Hashem, oh Dios de las venganzas, resplandece! Levántate, oh Juez de la tierra; da su merecido a los soberbios. Hashem, ¿hasta cuándo los malvados, hasta cuándo triunfarán los malvados? Profieren, hablan cosas duras; todos los hacedores de iniquidad se jactan. Aplastan a Tu pueblo, oh Hashem, y afligen a Tu heredad. Matan a la viuda y al extranjero, y asesinan a los huérfanos. Presta oído, oh Pastor de Israel, Tú que guías a Yosef como a un rebaño; Tú que habitas entre los querubines, ¡resplandece! Delante de Efraín, Benjamín y Manasés, despierta Tu poder y ven para nuestra salvación. Oh Dios, restáuranos y haz resplandecer Tu rostro, y seremos salvos. Porque he aquí, Tus enemigos hacen tumulto; y los que Te odian han levantado la cabeza. Han tomado astuto consejo contra Tu pueblo, y han consultado contra Tus protegidos. Han dicho: Venid, y cortémoslos para que no sean nación, y que el nombre de Israel no sea recordado más. Porque han consultado juntos con un solo corazón; forman una confederación contra Ti: las tiendas de Edom y los ismaelitas; Moab y los agarenos; Guebal, Amón y Amalek; Filistea con los habitantes de Tiro; Asiria también se ha unido a ellos; han ayudado a los hijos de Lot, Selah. Hazles como a Madián, como a Sísara, como a Yavín en el arroyo de Kishón, que perecieron en En Dor, que se convirtieron en estiércol para la tierra. Haz a sus nobles como a Oreb y como a Zeeb, y como a Zébah y como a Zalmuna, a todos sus príncipes, que dijeron: Tomemos para nosotros los pastizales de Dios como posesión. ¡Oh Dios mío, ponlos como el polvo arremolinado, como el tamo ante el viento! Como el fuego quema el bosque, y como la llama incendia las montañas, así persíguelos con Tu tempestad, y atérralos con Tu tormenta. Llena sus rostros de vergüenza, para que busquen Tu nombre, oh Hashem. Que sean confundidos y consternados para siempre; sí, que sean avergonzados y perezcan. Oh Dios de los Ejércitos (Tzevaot), restáuranos y haz resplandecer Tu rostro, y seremos salvos. Has sacado una vid de Egipto; has expulsado a las naciones, y la has plantado. Preparaste lugar para ella, e hiciste que echara raíces profundas, y llenó la tierra. Las colinas fueron cubiertas con su sombra, y sus ramas eran como los cedros poderosos. Extendió sus ramas hasta el mar, y sus renuevos hasta el Río. ¿Por qué has derribado sus vallados, de modo que todos los que pasan por el camino arrancan su fruto? El jabalí del bosque la arranca, y la bestia salvaje del campo la devora. Regresa, Te rogamos, oh Dios de los Ejércitos; mira desde el cielo y ve, y visita esta vid, y la viña que Tu diestra ha plantado, y el renuevo que fortaleciste para Ti mismo. Está quemada con fuego, está cortada; perecen ante la reprensión de Tu rostro. Que Tu mano esté sobre el hombre de Tu diestra, sobre el hijo del hombre a quien fortaleciste para Ti mismo. Y no nos volveremos atrás de Ti; vivifícanos, y clamaremos a Tu nombre. Y sabrán que Tú, cuyo nombre es Hashem, eres el único Altísimo sobre toda la tierra'".

Oración para descargar y distribuir

Para el mérito y éxito del importante novio (jatán), R' Avraham Yehuda Leib ben Chana, y la importante novia (kalá), Adel bat Miriam.

Que tengan el mérito de construir un hogar fiel en Israel en el camino de nuestro santo y temible Rebe Najmán y en el camino de nuestro maestro, el Rav Berland shlita.

Desde un lugar de conciencia expandida (mojín degadlut).

Y que tengan el mérito de ver hijos y los hijos de sus hijos dedicados a la Torá y las mitzvot, Amén.