Plegaria para el Quince de Av

Amo del Universo, Todopoderoso, a quien ningún propósito se le puede ocultar, concédeme el mérito en el Quince de Av (Tu B'Av) de comprender todos los secretos del Leviatán. Concédeme el secreto de la "esperanza del hilo escarlata" (Josué 2:18), la señal de la verdad (Zóhar, Terumá). Porque el Quince de Av encarna el secreto de la extensión del cetro de oro (del favor Divino). El Quince de Av siempre corresponde al Quince de Adar; es el secreto de Shushán Purim, que tuvo lugar en la provincia de Elam. Según el cifrado Atbash (donde el primer día de Pésaj corresponde a Tishá B'Av), el séptimo día de Pésaj corresponde a la letra Ayin (ע), que representa el secreto de Elam (עילם), cuya ruptura trae consigo a Shushán. Entonces, este cetro —que inicialmente representa el juicio estricto— se transforma en bondad amorosa (Jésed), como está escrito: "Él será exaltado para tener misericordia de ustedes" (Isaías 30:18). A través de las danzas (mejolot) que se realizan en el Quince de Av, accedemos al secreto del perdón (mejilat) de los pecados. Este es el secreto de Majlá, la hija de Tzelofjad, quien ameritó una verdadera teshuvá (arrepentimiento). Estas danzas tienen lugar el Quince de Av, exactamente cuarenta días antes de la creación del mundo el 25 de Elul. En este momento, el secreto del cetro de oro es atraído hacia abajo, transformando el juicio estricto en un hilo de bondad amorosa. Esto refleja el versículo: "Atarás este cordón de hilo escarlata en la ventana" (Josué 2:18), que representa el hilo de la Luz Infinita (Ohr Ein Sof) que se revela en el Quince de Av. Esto es también lo que Avraham Avinu, la paz sea con él, quiso decir cuando declaró: "He alzado mi mano al Dios Altísimo... de que no tomaré desde un hilo hasta la correa de un calzado" (Génesis 14:22-23). Él elevó estos elementos a una Terumá (ofrenda sagrada) y los transformó en un cántico: el secreto de las danzas del Quince de Av. Este es el secreto del versículo: "Cantaré a Hashem, porque Él es grandemente exaltado; al caballo y a su jinete ha arrojado al mar" (Éxodo 15:1; Zóhar, Balak). Es el secreto de "el Dios de mi padre, y lo exaltaré" (Éxodo 15:2), lo que significa que Zeir Anpín (la manifestación Divina inferior) se integra en Abba e Imma (los intelectos Divinos superiores de Sabiduría y Entendimiento), y los intelectos dentro de Zeir Anpín y Nukva son elevados y absorbidos en Atika Kadisha (el Santo Anciano, el nivel más alto de la Voluntad Divina). Esto se alinea con el secreto del versículo: "He aquí, Mi siervo prosperará; será engrandecido y exaltado, y será muy enaltecido" (Isaías 52:13). "Exaltado" se refiere al aspecto de la Luz Suprema que trasciende todas las demás luces. La frase "desde un hilo hasta la correa de un calzado" se refiere al hilo del Resplandor Supremo (Zihara Ila'ah) atraído directamente de la Luz Infinita (Ohr Ein Sof): la Luz de todas las luces, el Anciano de todos los ancianos, lo más Oculto de todas las cosas ocultas. Porque Abba (el Padre Divino), que representa la sefirá de Jojmá (Sabiduría) dentro del reino de Nekudot (puntos de luz), es exaltado por encima de todas las demás luces. Todo esto se revela en el Quince de Av. En este día, estos niveles se integran en la Sabiduría Suprema (Jojmá Ila'ah) de Adam Kadmón (el Hombre Primordial, el reino espiritual más elevado) a través de la Sabiduría Suprema de Arij Anpín (el Rostro Largo, que representa la Voluntad Divina). Además, Biná (Entendimiento) asciende a la Biná de Adam Kadmón, que corresponde al "cuello" de Adam Kadmón, encarnando el secreto del versículo: "Tu cuello es como la Torre de David" (Cantar de los Cantares 4:4).