Oración para el mes de Nisán por el Gaón y tzadik Rav Eliezer Berland

¡Amo del Universo! En el Molad (nacimiento de la luna nueva) del mes de Nisán, el mes de milagros y maravillas, en el cual salimos de Egipto y en el cual estamos saliendo de todos los exilios, y en el cual sometimos a los 11 jefes de Esaú, "y por el sonido del Halel, el techo se partió" (Pesajim 85b). En este mes santo y temible que comienza desde el Molad que será el (martes 11:27), y desde ese momento del Molad, que tengamos el mérito de someter a los 11 jefes de Esaú = 11, y de decir (Josué 10:12): Sol (Shemesh) = 640, en Gabaón (b'Givon) = 133, detente (dom) = 50, y Luna (v'yareaj) = 224, en el Valle (b'emek) = 212, de Ajalón (Ayalon) = 97, y [el sol] se detuvo (vayidom) = 66, el sol (hashemesh) = 645, y la luna (v'yareaj) = 224, se detuvieron (amad) = 114, hasta que (ad) = 74, se vengó (yikom) = 156, [la] nación (goy) = 19, de sus enemigos (oyvav) = 36 (Total 2700).

Y por el mérito de este santo y temible Molad, cumple en mí el versículo (Génesis 6:3): "Porque él también es carne" (Beshegam hu basar), a través del cual el sol y la luna se unen, específicamente en el momento del Molad. La luna entonces recibe la luz del sol, que es 7x7x7 en perfección, y entonces su luz es como la luz del sol, como está dicho (Zacarías 4:2): "Y un tazón en su parte superior y sus siete lámparas sobre él, siete y siete tubos para las lámparas que están en su parte superior", que son 7x7x7, el secreto de "Porque él también es carne" (Beshegam hu basar). Pues, ¿dónde se menciona a Moshé en la Torá? He aquí que Moshé está escrito 647 veces en la Santa Torá, entonces, ¿cuál es la pregunta "¿Dónde se menciona a Moshé en la Torá?"? Más bien, Moshé tuvo el mérito de brillar siete veces siete, que es la raíz de su santa y temible alma.

Porque la raíz del alma de Moshé, que es 7x7x7, está incrustada en la raíz del alma de Abraham, a quien se le dijo (Génesis 12:1): "Y Hashem le dijo a Abram: Vete por ti mismo (Lej Lejá)" = 343 = 7x7x7 (Maguid Meisharim). Porque cuando él ascendió al Cielo, Hashem formó el semblante de su rostro [de Moshé] como el semblante del rostro de Abraham. Porque Moshé nuestro Maestro, quien nos sacó de Egipto en el mes de Nisán —que es el mes (Jodesh) de milagros y maravillas— renueva (mejadesh) el mundo del Santo, Bendito Sea, con milagros y maravillas completamente nuevos que nunca existieron, a través del poder del siete veces siete, 7x7x7. Este es el secreto de la Geulá (Redención) después de "setenta semanas", porque en este mes todos los pecados son expiados para cualquiera que hace verdadera teshuvá (arrepentimiento) por amor.

Y este mes es el mes de la Geulá (Redención) para todos y cada uno de los individuos en general y en particular. Por lo tanto, que tengamos el mérito inmediatamente con el comienzo del mes en el Molad de hacer verdadera teshuvá (arrepentimiento) por amor, para renovar nuestro Néfesh, Rúaj, Neshamá, Jayá y Iejidá [niveles del alma]. Y que tengamos el mérito en este mes, como Moshé nuestro Maestro, de alcanzar el nivel de Iejidá, como está dicho (Jueces 11:34): "Y solo ella era una hija única (iejidá)". Porque la hija de Jefté tuvo el mérito de que una Voz Celestial saliera para bajarla del altar (Abudraham). Y en este mes, en el cual hay salvaciones abarcadoras, que tengamos el mérito de la construcción de nuestro Santo Templo, la Geulá (Redención) completa, y al Mashíaj ben David. Porque (Ki) = 30, tuve la intención (kivanti) = 486, de unificar (l'yajada) = 53, el nombre (shma) = 341, del Santo (d'Kudsha) = 415, Bendito (Brij) = 232, Sea Él (Hu) = 12, y Su Shejiná (u'Shejintei) = 801, con temor (b'djilu) = 60, y amor (u'rejimu) = 270 (Total 2700).

(La oración fue escrita en el año 5774)