Plegaria para Recibir el Shabat

1 Amo del Universo, Todopoderoso, de quien ningún propósito puede ser ocultado, concédeme el mérito de no temer a nadie, ni a ningún terrorista, ni a ningún nazi, ni a ninguna persona en el mundo. Y que tenga el mérito de hacer una hora de hitbodedut (plegaria en aislamiento) todos los días como una regla inquebrantable, y que se cumpla en mí el versículo: No (31) temas (611) Mi siervo (86) Yaakov (182). Y nunca temeré a ninguna persona. Por favor Hashem, Uno (1) y único (300), cantaré (248) Tu Nombre (360) Altísimo (166) = 1985. Y ya no miraré a ninguna mujer extraña, Dios no lo quiera, ni a ninguna chica extraña, Dios no lo quiera. Y que tenga el mérito de estudiar Guemará (Talmud) = 244 día y noche, y a través de esto, el alma del Rebe Najmán (268) el santo (415) y temible (268) = 1985 se impregnará dentro de mí. Y estaré entre los tzadikim (justos) que dicen (297) poco (119) y hacen (426) mucho (212), y a través de esto tendré el mérito de la santa (419) devoción (512) = 1985. Y que tenga el mérito, Padre misericordioso y clemente = 4, de recitar Shir (510) HaShirim (Cantar de los Cantares) (565) cada Erev Shabat (víspera de Shabat), y nunca diré una mentira, solo la verdad, y estaré entre los tzadikim que aman (64) la (401) verdad (441) = 1985. 1 ? Ahora es el momento de la Guedulá (Redención), al tener el mérito de postrarnos en la tumba del "Megalé Amukot" en Cracovia, y a través de esto someteremos a dos espías sordos, y también a las dos mujeres que vinieron a Shlomó (Salomón) que eran la principal impureza de todas las generaciones, que son los 405 campamentos de Lilit. Porque Tzelafjad llamó a su primera hija Majlat, para que pudiera someter a Majlat la hija de Ishmael, que era la kelipá (cáscara impura) más grande y fuerte de todas las generaciones, y nadie podía someter a esta kelipá, solo Tzelafjad. Quien era enteramente "Tzel-Pajad" (Sombra de Miedo) - el temor a Hashem en todos sus 248 miembros y 365 tendones, en todo su Nefesh, Rúaj, Neshamá, Jayá, Yejidá (niveles del alma), y él sabía que solo su hija, a través de sus danzas, podría someter a esta temible kelipá, la cual ningún tzadik hasta su tiempo había logrado someter. Solo Majlá a través de sus danzas y cantos, como Seraj la hija de Asher que tuvo el mérito de entrar al Gan Edén (el Jardín del Edén) con su cuerpo físico, porque ella solo cantaba y tocaba el arpa: "Yosef todavía vive, es Rey en Egipto, y tiene dos hijos, Menashé y Efraim". Y a través de esta melodía, y esta danza, y el arpa que tocaba constantemente, ella tuvo el mérito de revivir el espíritu de Yaakov Avinu (nuestro patriarca). Como está dicho: "Y su corazón desmayó, porque no les creyó", y después está dicho: "Y el espíritu de Yaakov su padre revivió". Que todo fue a través de las melodías en el arpa, y los cantos y danzas que Seraj la hija de Asher cantó y tocó, durante varias horas sin ninguna interrupción ni por un segundo, como Yosef HaTzadik que era un hombre que saltaba. El Matnot Kehuná dice, saltando, danzando y brincando, y repitiendo constantemente todas las enseñanzas que Yaakov le enseñó durante 17 años, y así pudo entrar en el fuego, como Rabí Zeirá que también entró en el fuego, y también fue degollado por Rabá, y resucitó en Shushán Purim, que es el tiempo de resucitar a los muertos, en el secreto del hueso Luz que será resucitado a través de Melavé Malká (comida que despide el Shabat), y a través de Mishlóaj Manot (envío de porciones) y la seudá (comida festiva) de Purim, en el secreto de "Y bebieron y se embriagaron con él". Que por primera vez después de 22 años bebieron vino y comieron carne, porque el Rúaj HaKódesh (Inspiración Divina) destelló dentro de ellos de que Yosef estaba vivo y a punto de ser revelado, y en el momento en que bebieron el vino de Purim, Yosef se reveló inmediatamente a ellos, e inmediatamente les envió de todo lo bueno de Egipto, vino añejo con el que las mentes de los ancianos se complacen, porque ya estaba cerca de Pésaj, y necesitaba equipar a Yaakov con vino para las Cuatro Copas, correspondientes a las cuatro expresiones de Guedulá (Redención): "Y sacaré", "Y salvaré", "Y redimiré", y "Y tomaré". "Y traeré" corresponde a la copa de Eliyahu HaNaví (el Profeta Elías) que se revela a todos en la noche del Séder, que es el secreto revelado por el "Megalé Amukot" de que el Guehinóm (Purgatorio) se cierra completamente cada semana durante 51 horas, en el secreto de "Hosha na" (Salva ahora), "Hatzlijá na" (Trae éxito ahora), "Hoshía na" (Salva ahora). Porque las 51 horas están compuestas de 1.5 x 3 = 4.5 horas x 6 días = 27 + 24 horas de Shabat = 51, el secreto de "Hosha Na" = 51. (Porque cada plegaria debe durar una hora y media, {Tanya, Igueret HaKódesh 1} y entonces cierran el Guehinóm durante una hora y media, porque Moshé logró esto, que cada plegaria que dure una hora y media cerrará el Guehinóm, y sacarán de allí a todos los familiares del que reza). Y esto es lo que revela el "Megalé Amukot", que Moshé logró con Hashem, que cada semana el Guehinóm estará cerrado durante 51 horas, y sacarán todas las almas de allí. 1 Amo del Universo, Todopoderoso, por el mérito de recibir el Shabat temprano, 40-72 minutos antes de la puesta del sol, y de encender las velas temprano, que tenga el mérito de resucitar a todos los muertos en el mundo, y de ser como Seraj (508) hija de (402) Asher (501) y David (14) = 1425 el Rey, la paz sea con él, y de ver a Hashem cara a cara, como está dicho: "¿Cuándo vendré (+10) = 435 y me presentaré ante Dios?". Porque por el mérito de recibir el Shabat temprano, lograron resucitar a todos los muertos en el mundo, tal como Seraj (508) hija de (402) Asher (501) = 1411 tuvo el mérito, que por su mérito someteremos a todos los enemigos de Israel, como está dicho: "Y se invirtió, que (501) los judíos (80) dominaron (355) a los (508) que los odiaban (414)", y a través de esto someteremos a los 11 jefes de Esav (Esaú) = 1411. Y por el mérito de encender las velas temprano, sálvame de todo mal que venga al mundo: "Feliz (511) es el que considera (400) al (31) pobre (34); en el día del (58) mal (275) Hashem (26) lo librará (100)" = 1435. Y por el mérito de los ángeles que marchan en las copas de los árboles en Erev Shabat, que son vistos por cualquiera que contemple la puesta de sol del viernes por la noche, por el mérito de esos ángeles a quienes cantamos el cántico de los ángeles, "Vengan en paz, ángeles ministradores, ángeles de paz", que tenga el mérito de sanar a todos los enfermos del mundo, por el mérito de que recibo el Shabat temprano. Y por el mérito de que no esperaré hasta el último minuto, que tenga el mérito de que abras para mí la quincuagésima puerta de las 50 Puertas del Entendimiento (Biná), especialmente en Erev Rosh Hashaná del año 5778 (778), porque en la venida del (415) Mashíaj (363) = 778 yo creo. 1 Amo del Universo, Todopoderoso, por el mérito de recibir el Shabat temprano, 40-72 minutos antes de la puesta del sol, y de encender las velas temprano, que tenga el mérito de resucitar a todos los muertos en el mundo, y de ser como Seraj (508) hija de (402) Asher (501) y David (14) = 1425 el Rey, la paz sea con él, y de ver a Hashem cara a cara, como está dicho: "¿Cuándo vendré (+10) = 435 y me presentaré ante Dios?". Porque por el mérito de recibir el Shabat temprano, lograron resucitar a todos los muertos en el mundo, tal como Seraj (508) hija de (402) Asher (501) = 1411 tuvo el mérito, que por su mérito someteremos a todos los enemigos de Israel, como está dicho: "Y se invirtió, que (501) los judíos (80) dominaron (355) a los (508) que los odiaban (414)", y a través de esto someteremos a los 11 jefes de Esav (Esaú) = 1411. Y por el mérito de encender las velas temprano, sálvame de todo mal que venga al mundo: "Feliz (511) es el que considera (400) al (31) pobre (34); en el día del (58) mal (275) Hashem (26) lo librará (100)" = 1435. Y por el mérito de los ángeles que marchan en las copas de los árboles en Erev Shabat, que son vistos por cualquiera que contemple la puesta de sol del viernes por la noche, por el mérito de esos ángeles a quienes cantamos el cántico de los ángeles, "Vengan en paz, ángeles ministradores, ángeles de paz", que tenga el mérito de sanar a todos los enfermos del mundo, por el mérito de que recibo el Shabat temprano. Y por el mérito de que no esperaré hasta el último minuto, que tenga el mérito de que abras para mí la quincuagésima puerta de las 50 Puertas del Entendimiento (Biná), especialmente en Erev Rosh Hashaná del año 5778 (778), porque en la venida del (415) Mashíaj (363) = 778 yo creo. 1 Amo del Universo, concédeme el mérito de Mahalalel = 136, con el mejor shiduj (pareja de matrimonio) del mundo, y que ella sea verdaderamente mi alma gemela que fue anunciada 40 días antes de mi formación. Y que tenga el mérito de una voz santa (Kol = 136) para hallar gracia, a través de ayunar (Tzom = 136) para Ti sin fin, y de dinero (Mamón = 136) en gran abundancia, para que yo esté en el aspecto de "Y Yosef era el proveedor de todo el pueblo de la tierra", y que tenga el mérito de otorgar abundancia a todo el pueblo de Israel. Y que tenga el mérito de la escalera (Sulam = 136) de Yaakov, y de ver a los ángeles de la Carroza Divina: Nuriel (297), Gavriel (246), Refael (311), Mijael (101) = 955, al estar todos mis días en humildad (Anavá = 133) y bajeza (Shiflut - 822) = 955. Y superaré mis cuatro elementos: fuego (301), agua (90), viento (214), tierra (350) = 955. Y que tenga el mérito de permanecer despierto la noche del jueves y el viernes para que tenga el mérito de prepararme para el Shabat en humildad y bajeza como el Imrei Jaim, la paz sea con él. Y que tenga el mérito de ser un valiente hombre de valor como Matityahu (881) y sus hijos (74) = 955. Y que tenga el mérito de ser una persona completamente justa (tzadik gamur) como Mordejai (294) y Ester (661) = 955, y de traer, como ellos, la salvación al pueblo de Israel. 1 ? Amo del Universo, Todopoderoso, de quien ningún propósito puede ser ocultado, al llegar ahora, después de terribles y agotadoras deambulaciones, a la cueva de Shamai y sus discípulos, concédeme el mérito de cumplir la enseñanza de Shamai: "Haz de tu estudio de la Torá un hábito fijo, di poco y haz mucho, y recibe a toda persona con un rostro alegre" (Avot 1:15). Por favor, Misericordioso y Clemente, por el mérito de Shamai el Anciano y sus discípulos, que fueron los más agudos y grandes eruditos de la Torá en Israel, concédeme el mérito de estudiar la Torá día y noche con inmenso deseo y tremenda diligencia, sin fatiga y sin cansancio en absoluto. Y minimizaré el comer, y cumpliré las palabras de Shamai, quien apartaba cada animal fino para el Shabat y no lo probaba durante los días de la semana (Beitzá 16a). Y estudiaré toda la Torá con inmenso deseo y tremenda velocidad, y por el mérito de Shamai, todas mis facultades mentales (mojin) se abrirán, y entenderé todo con precisión en un abrir y cerrar de ojos, sin ninguna demora en absoluto y sin ningún prefacio en absoluto. Hasta que tenga el mérito de ascender a Adam Kadmón (el Hombre Primordial), al mundo donde ningún pensamiento puede captarlo en absoluto, a la Reishá D'lo Etyadá (la Cabeza Incognoscible), y conoceré toda la Torá: Peshat (literal), Rémez (insinuado), Drash (homilético) y Sod (secreto). Y conoceré todo el Shas (Talmud) y todo el Rambam, Maguid Mishné, Késef Mishné, Léjem Mishné, Migdal Oz, Rabeinu Manóaj, Hagahot Maimoniot, Hagahot HaRamak, el Radbaz, el Ridbaz, y el Gra y todas sus novelas (jidushim), y Rabí Akiva Eiger y todas sus novelas, y todo el Tur con el Beit Yosef y el Baj, Perishá, Derishá, y Darjei Moshé, y el Shulján Aruj con el Taz y el Maguén Avraham, Shaj, Smá, Jelkat Mejokek, y Beit Shmuel. Y que tenga el mérito de minimizar el habla, y decir poco y hacer mucho, y cada promesa que haga la cumpliré, y no me acostumbraré a hacer votos, y cada voto que haga siempre lo cumpliré y no lo anularé. Hasta que tenga el mérito del nivel de Yehoshúa ben Leví, quien, por el mérito de nunca anular ningún voto, tuvo el mérito de entrar al Gan Edén (el Jardín del Edén) con su cuerpo físico. Así también que yo tenga el mérito, por el mérito de los verdaderos tzadikim, de despojarme completamente de mi fisicalidad y merecer un cuerpo santo del Gan Edén, limpio de todos los celos y el odio. Y que tenga el mérito de ser como Rabí Ajai bar Yoshiyá, quien, por el mérito de no ser celoso, mereció un cuerpo completo incluso después de su fallecimiento, y tuvo el mérito de hablar con Rabí Yojanán (Shabat 152b) y le explicó que solo aquel que tiene celos, sus huesos se pudren, como está dicho: "y la envidia es carcoma de los huesos" (Proverbios 14:30). Y siempre cumpliré la enseñanza de Shamai: "recibe a toda persona con un rostro alegre", y cumpliré la enseñanza de los Sabios: "Aquellos que son insultados pero no insultan, escuchan su reproche pero no responden, actúan por amor y se alegran en el sufrimiento, sobre ellos el versículo dice: Y los que Lo aman son como el sol cuando sale en su fuerza" (Shabat 88b). 1 Amo del Universo, ponme como un sello sobre Tu corazón, como un sello sobre Tu brazo, porque fuerte como la muerte es el amor, duros como el sepulcro los celos, sus destellos son destellos de fuego, la llama de Dios. Por favor, Misericordioso y Clemente, he venido a Ti con llanto y súplicas para ser grabada en Tu brazo y ser una corona sobre Tu cabeza, como está escrito: "Una mujer de valor es la corona de su marido". Y ascender de la Sefirá de Maljut (Reinado) a la Sefirá de Imá (Madre/Entendimiento), y de la Sefirá de Imá a la Sefirá de Nukva d'Arij (el aspecto femenino del Rostro Largo/Voluntad), y de la Sefirá de Nukva d'Arij a la Sefirá de Nukva d'Atik (el aspecto femenino del Anciano/Corona). Y que tenga el mérito de ascender de nivel en nivel hasta que tenga el mérito de alcanzar la raíz de las Sefirot, hasta mi raíz en el Emanador Supremo. Y por favor devuelve al tierno feto concebido dentro de mí, que es el alma de un tzadik temible y asombroso. Por favor ayúdame a devolver esta alma a su raíz en el Emanador Supremo, y a atraer sobre el tierno feto concebido dentro de mí un alma completamente nueva. Porque estos meses, Adar (205), son capaces de atraer la nueva alma al tierno feto concebido dentro de mí: Nisán (170), el alma (400), Iyar (221), la nueva (322) = Siván (126) = 722. Y esta nueva alma será el alma de Eliyahu HaNaví, recordado para bien, la guematría de (la nueva) [el alma] Eliyahu (52) HaNaví (68) recordado (233) para bien (47) = 400 = el alma. Y que tenga el mérito de atraer a esta nueva alma los mojin (facultades mentales) del Kéter (Corona) del Nombre de Ma"h [= Yod Hei Vav Hei deletreado con Álefs], que se unirá con el Kéter del Nombre de Ba"n [= Yod Hei Vav Hei deletreado con Heis]. Y que tenga el mérito de estar apegada todos los días de mi vida al Ein Sof (el Infinito) bendito sea, y de no desviar mi mente del Nombre de Havayá (Yod Hei Vav Hei) ni por un solo segundo. Y de ir todos los días al Kótel (Muro de los Lamentos) y merecer los cinco Nombres de Ekyé (Yo Seré)... "Y Él dijo, porque Yo seré contigo, y esta es la señal para ti de que Yo te he enviado"... "Yo seré el que seré... Yo seré me ha enviado a ustedes"... "Y ahora ve, y Yo seré con tu boca y te instruiré lo que hablarás"... que son atraídos de los cinco Nombres de Ekyé en Biná (Entendimiento). Y que tenga el mérito de las cinco Álefs que son atraídas de las cinco Álefs en Biná, y a través de esto tendré el mérito de extraer las cinco Álefs que cayeron a la Sitra Ajra (el Otro Lado/Impureza), de las cuales los carros del Faraón reciben poder para perseguir al pueblo de Israel, como está escrito: "El enemigo dijo: Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín". Y concédeme el mérito de salir completamente de toda la fisicalidad de mi cuerpo a partir de este día en adelante. Y mi cuerpo se transformará al nivel de un alma, y estará completamente incluido en el alma del Rebe Najmán y en su cuerpo puro, que es más santo que nuestras almas. Y añadir día a día, hora a hora, segundo a segundo, valentía y devoción al Ein Sof bendito sea. Y que tenga el mérito de salir completamente de la fisicalidad de mi cuerpo desde este día hasta el final de mi vida, como dice el Maor VaShemesh sobre la Parashá Pinjas: "Que Hashem designe a un hombre sobre la congregación que salga delante de ellos" - alguien que pueda salir de la fisicalidad de su cuerpo y despojarse de la fisicalidad, y estar siempre apegado a la luz del Ein Sof bendito sea, y ser capaz de conectar todas las almas de Israel a su raíz. Por favor, Misericordioso y Clemente, Todopoderoso, de quien ningún propósito puede ser ocultado, concédeme el mérito de ser incluida en el alma del verdadero tzadik que sabe cómo despojarnos a todos de nuestros cuerpos e incluir nuestras almas en la luz del Ein Sof, y conectar nuestras almas a su raíz. Y así también el alma del feto dentro de mí, cuya alma he manchado y corrompido tanto, pero creo con fe completa que por el poder del verdadero tzadik, cuyos poderes son infinitos, él puede extraer todas las flechas, y además transformar las drogas duras y amargas con las que envenené al tierno feto concebido dentro de mí en luces del Ein Sof, para adherirse a Ti, bendito sea. Y que nazca sin ninguna lujuria física, sino que solo esté apegado a Ti, bendito sea, las veinticuatro horas, cada segundo, y siempre imagine el Nombre de Havayá ante sus ojos. Y que tenga el mérito de ser como Moshé, el pastor fiel, que hizo descender la Torá al pueblo de Israel, y que tenga el mérito de ser un hombre que no se aparta de la tienda, que no haya sustancia material en él sino solo espiritualidad, y de ser como Eliyahu HaNaví, recordado para bien, que ascendió con su cuerpo al Gan Edén. Por favor, Misericordioso y Clemente, concédeme el mérito de ascender desde la Sefirá de Maljut en la que me encuentro, a través de las diez Sefirot hasta la Sefirá de Kéter, y de merecer verdaderamente ser "una mujer de valor es la corona de su marido". Y de merecer las piedras de Kadkod (rubíes), guematría de valor [48], y de ser como Seraj cuyo resplandor brilló en toda la tierra de Egipto, y de iluminar todas las kelipot (cáscaras impuras) y toda la oscuridad, y todos los rincones más oscuros del mundo serán iluminados por la luz del Ein Sof, que yo, mi esposo, y el feto concebido dentro de mí tendremos el mérito de atraer al mundo. Y siempre podremos alcanzar la claridad de la luz del tzadik, la luz pura, la luz brillante en los cielos, que también puede ascender y rectificar los cielos más altos como nosotros hoy. Y que tenga el mérito desde este día de rezar tres plegarias al día temprano y a tiempo, y de recibir cada Shabat temprano, y de estar en plegaria, y de ser "Una mujer de valor, ¿quién la hallará?" (4 + = 753), guematría de "Yom (56) Kipurim (356) expía (340) + 1 = 753", para que a través de esto todos mis pecados sean expiados en un abrir y cerrar de ojos, Amén. 1 Amo del Universo, Todopoderoso, durante los días de Shovavim (las semanas de lectura del Éxodo), concédeme el mérito de expiar y rectificar todos los aspectos de "ciento treinta era su peso", que leemos durante los ocho días de Janucá todos los días. Y ahora continuamos su rectificación durante los días de Shovavim, al entrar en la hendidura de la roca en el mes de Tevet, sobre lo cual está dicho: "He aquí, hay un lugar junto a Mí", sobre lo cual está dicho: "Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estarás conmigo". Porque solo los días de Shovavim pueden salvar a una persona del juicio del Guehinóm, de descender a los siete compartimentos del Guehinóm sin poder subir, a causa de las chispas de los ciento treinta. Por lo tanto, ofrecen "un tazón de plata lleno de incienso, ciento treinta era su peso", y a través de esto rectifican las luces del Kéter (Corona) de Biná (Entendimiento), donde hay 370 miríadas de luces. Porque a través de los Shovavim, despertamos de nuevo las 370 miríadas de luces en el Kéter de Biná, y a través de ellas sometemos al ángel "Sámej Mem" (Satán) que tiene las llaves del Guehinóm. Porque Moshé rezó 515 plegarias para anular el juicio del Guehinóm, y Hashem bendito sea le dio 4.5 horas cada día, y 24 horas de Shabat, que son 27 + 24, que son 51 horas a la semana. Y este es el secreto de "Cuyo fuego está en Sión, y Su horno en Jerusalén", que solo al ascender para la festividad de peregrinaje a Jerusalén, "que todos tus varones se presentarán", es posible someter el fuego del Guehinóm, el cual sometemos de nuevo durante los días de Shovavim. Y por lo tanto, el tikún (rectificación) más importante es el tikún de Shovavim, en el cual rectificamos cuerpos para todas las chispas de los ciento treinta. 1 Amo del Universo, Todopoderoso, concédeme el mérito de conectar un miembro (Éver) al Viviente que me ve (LaJai Roí), "Be'er LaJai Roí" (El pozo del Viviente que me ve), en el secreto de Avraham, Éver Ma"h (Miembro de 45), Be'er Ma"h (Pozo de 45), en el secreto de "Un pozo de aguas vivas, y corrientes que fluyen del Líbano". En el secreto de "Bereshit" (En el principio) - Éver Shis (Miembro de seis), Be'er Shis (Pozo de seis), porque el pozo otorga abundancia a las seis extremidades, las seis Sefirot: Jésed (Bondad), Guevurá (Severidad), Tiféret (Belleza), Nétzaj (Eternidad), Hod (Esplendor), Yesod (Fundamento). Por el mérito de tu ejemplar (941) conducta (929) = 1870, "Y Hashem (26) ama (20) las puertas de (580) Sión (156) más que todas (90) las moradas de (816) Yaakov (182)" = 1870. Y que tenga el mérito de recibir (537) el rostro de (140) la Reina (491) del Shabat (702) = 1870. Y a través de esto, que se cumpla en mí: "Y todo (56) lo que (501) él hace (775) prosperará (548)" = 1870. Y que tenga el mérito de ser solo (300) "un hombre (311) íntegro (440) y recto (516), temeroso de (217) Dios (86)" = 1870. Y que tenga el mérito de "la preciosa (340) belleza de (1081) Su grandeza (449)" = 1870.