Plegarias para salir de las deudas #2 por el Rav Eliezer Berland shlita

Plegarias para salir de las deudas #2 por Moreinu HaRav Eliezer Berland shlita

De "Leket Tefilot #10 – LaTzeit MeHaChovot" (Recopilación de Plegarias #10 - Para salir de las deudas)

#7. Ribbono Shel Olam – Amo del Mundo, que todo lo puedes, de Quien ningún plan es oculto, concédeme el mérito de derramar mi corazón ante Ti, y que estemos sanos y enteros, y que tengamos el mérito de pagar todas las deudas financieras por el apartamento en Jerusalén –el dinero de la hipoteca– y de recibir una gran hipoteca y vender el apartamento en …. Y a través de esto, ábrenos las puertas de la santidad y las puertas de la parnasá (sustento), y a través de esto que nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas seamos impregnados espiritualmente con las almas del Mashíaj ben Yosef y el Mashíaj ben David, quienes construirán el Sagrado Templo prontamente en nuestros días, en un abrir y cerrar de ojos, Amén Nétzach Selah Va'ed. -- #8. Amo del Mundo, que todo lo puedes, de Quien ningún plan es oculto, concédeme el mérito de estudiar únicamente Guemará (Talmud) y que nunca tenga que abandonar la ieshivá (academia talmúdica) por causa de la parnasá (sustento), y que nunca tenga deudas por toda la eternidad, «Quien realiza grandes proezas sin límite y maravillas sin número». Y que yo odie este asunto con el odio supremo, y concédeme gracia, bondad, misericordia, alivio, liberación, éxito, bendición, salvación, consuelo, parnasá (sustento) y provisión. Y que tenga el mérito de que mi esposa sea impregnada con el Mashíaj ben Yosef y el Mashíaj ben David, quienes traerán la Guedulá (Redención) completa y construirán el Sagrado Templo prontamente en nuestros días, en un abrir y cerrar de ojos, Amén Nétzach Selah Va'ed. -- #9. Amo del Mundo, que tenga el mérito de salir de todas mis deudas en un abrir y cerrar de ojos, para que ya no tenga ni una sola agorá (moneda) de deuda. Que tenga el mérito en un abrir y cerrar de ojos de «brillar con la luz de la vida» y de estar en el aspecto de Yosef, «el proveedor para todo el pueblo de la tierra», para que tenga el mérito de ser el canal de abundancia (shefá) para todo el pueblo judío a través de cuidar el sagrado brit (pacto). Que nunca vuelva a abrir mis ojos y nunca vuelva a ver nada, hasta que tenga el mérito de ser incluido en la Sefirá (emanación Divina) de Iesod (Fundamento) mamash (verdaderamente), para atraer abundancia a todos los Hijos de Israel: abundancia de hijos, vida y sustento. Que tenga el mérito de tener hijos varones que sean la raíz de la abundancia, y a través de esto, que tenga el mérito de atraer abundancia de Torá, plegaria y grandeza en un solo lugar para todo el pueblo judío. Que tenga el mérito de la riqueza de Moshé Rabeinu, como dice nuestro sagrado Rebe Najmán, que el tzadik más grande requiere toda la riqueza del mundo sin ningún esfuerzo, sin mover un dedo, sin ningún pensamiento sobre el dinero en absoluto, Dios no lo quiera. Y que esté limpio de todo mal pensamiento, y a través de esto, que tenga el mérito de los cinco aspectos de Ekié (Nombre Divino) y de transformar «na'ara (doncella)» sin una hei (letra hebrea), a «na'arah» con una hei, y que tenga el mérito de la hei de Avraham, en el aspecto de «Aquí ('hei') hay semilla para ti», hasta que tenga el mérito de ser incluido en el verdadero tzadik, y de ser la raíz de la abundancia para todo el pueblo judío y el mundo entero. Amo del Mundo, que todo lo puedes, de Quien ningún plan es oculto, concédeme el mérito de lo que está escrito en el «Déguel Majané Efraim» (Vaishlaj) respecto a Najum Ish Gamzu, quien tuvo el mérito de que la caja de tierra se transformara para él en una caja de piedras preciosas y gemas. Por favor, Misericordioso y Clemente, que todo lo puedes, para Quien nada es imposible, concédeme el mérito del aspecto de polvo y cenizas, el aspecto de Avraham Avinu (nuestro patriarca), quien dijo: «y yo soy polvo y cenizas», y a través de esto, Najum Ish Gamzu –quien tenía el aspecto de Avraham Avinu, "polvo y cenizas"– tuvo el mérito [según el «Déguel»] de que una caja de tierra se transformara para él en una caja de piedras preciosas y gemas. Por favor, Misericordioso y Clemente, concédeme también el mérito, Padre mío, Padre misericordioso, de que yo tenga el mérito de ahora en adelante de ser verdaderamente «polvo y cenizas», y a través de esto, que tenga el mérito de salir de todas mis deudas y de merecer una abundancia de piedras preciosas y gemas, al alcanzar los diez niveles del Nombre MaH (Nombre Divino), los cuales Moshé el pastor fiel, la paz sea con él, alcanzó. A través de esto, la abundancia (shefá) 450, que es la guematria (valor numérico) de diez veces MaH, se convierte en una abundancia de piedras preciosas y gemas. Y que tenga el mérito de prestar atención a todas las palabras del verdadero tzadik, quien es el aspecto del milui (deletreo completo) de Moshé [mem-shin-hei = 450], y a través de esto, él tuvo el mérito de las Tablas (lujot), la guematria de diez veces MaH = 450. Y este es el secreto traído en Megalé Amukot [112], que la altura de Moshé Rabeinu era de diez codos, el secreto de que él tuvo el mérito de los diez niveles de MaH, y a través de esto, tuvo el mérito de hacerse rico de las virutas (pesólet) de las Tablas, porque él siempre estaba en el aspecto de los restos (pesólet). -- #10. Amo del Mundo, que todo lo puedes, de Quien ningún plan es oculto, libérame este año de todas mis deudas, y cumple en mí el dicho que está escrito: «He perdonado conforme a tu palabra». Concédeme el mérito este año de que realices conmigo milagros y maravillas sin fin y sin límite, y libérame de todas mis deudas, y cumple en mí el versículo: «Porque grande es Hashem y digno de suprema alabanza; temible es Él sobre todos los poderes celestiales». ==

ז רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לִשְׁפֹּךְ לִבִּי כַּמַּיִם לְפָנֶיךָ, וְנִהְיֶה בְּרִיאִים וּשְׁלֵמִים, וְנִזְכֶּה לְשַׁלֵּם אֶת כָּל הַחוֹבוֹת שֶׁל הַכֶּסֶף בְּעַד הַדִּירָה בִּירוּשָׁלַיִם. הַכֶּסֶף שֶׁל הַמַּשְׁכַּנְתָּא וּלְקַבֵּל מַשְׁכַּנְתָּא גְּדוֹלָה, וְלִמְכֹּר אֶת הַדִּירָה בְּ... וְעַל יְדֵי זֶה תִּפְתַּח לָנוּ שַׁעֲרֵי 580 הַקְּדוּשָׁה 420 = 1000 וְשַׁעֲרֵי הַפַּרְנָסָה, וְעַל יְדֵי זֶה תִּתְעַבֵּרְנָה בָּנוּ וּבְבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ נִשְׁמוֹת מָשִׁיחַ 358 בֶּן 52 יוֹסֵף 156 וּ־מָשִׁיחַ 358 בֶּן 52 דָּוִיד 24 = 1000, אֲשֶׁר יִבְנוּ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כְּהֶרֶף עַיִן, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד. ח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לִלְמוֹד אַךְ וְרַק גְּמָרָא, וּמֵעוֹלָם לֹא אֵצֵא מֵהַיְשִׁיבָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וּלְעוֹלָם לֹא יִהְיוּ לִי חוֹבוֹת לְעוֹלָם, "עוֹשֶׂה 381 גְדוֹלוֹת 449 עַד אֵין 61 חֵקֶר 308 וְנִפְלָאוֹת 573 עַד 74 אֵין 61 מִסְפָּר" 380 = 2287, וְאֶשְׂנָא אֶת הַדָּבָר הַזֶּה בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה, וְתִתְּנֵנִי לְחֵן 88 וּלְחֶסֶד 108 וּלְרַחֲמִים 334, וּלְרֶוַח 250 הַצָּלָה 130 וְהַצְלָחָה 141, בְּרָכָה 227 וִישׁוּעָה 397, נֶחָמָה 103 פַּרְנָסָה 395 וְכַלְכָּלָה 111 = 2287. וְאֶזְכֶּה שֶׁאִשְׁתִּי תִּתְעַבֵּר מִמָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, אֲשֶׁר יָבִיאוּ אֶת הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה, וְיִבְנוּ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כְּהֶרֶף עַיִן, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד. ט רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁאֶזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל הַחוֹבוֹת כְּהֶרֶף עַיִן, וְשֶׁיּוֹתֵר לֹא תִּהְיֶה לִי אֲפִילוּ אֲגוֹרָה אַחַת חוֹב, וְשֶׁאֶזְכֶּה כְּהֶרֶף עַיִן "לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים", וְלִהְיוֹת בִּבְחִינַת יוֹסֵף "הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", וְשֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת צִנּוֹר הַשֶּׁפַע לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי שֶׁאֶשְׁמֹר בְּרִית קוֹדֶשׁ, וְיוֹתֵר לֹא אֶפְתַּח אֶת עֵינַי לְעוֹלָם, וְיוֹתֵר לֹא אֶרְאֶה שׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בִּסְפִירַת הַיְּסוֹד מַמָּשׁ, לְהַשְׁפִּיעַ לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁפַע בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי. וְאֶזְכֶּה לְבָנִים זְכָרִים שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לְהַשְׁפִּיעַ לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּגְדוּלָה בְּמָקוֹם אֶחָד, וְאֶזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל צָרִיךְ כָּל הוֹן דְּעָלְמָא לְלֹא שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת, וּלְלֹא שׁוּם נְקִיפַת אֶצְבַּע, וּלְלֹא שׁוּם הִרְהוּר בְּכֶסֶף כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם. וְאֶהְיֶה נָקִי מִכָּל הִרְהוּרִים רָעִים, עַל יְדֵי שֶׁאֶזְכֶּה לְ־ה' בְּחִינוֹת אֶהְיֶ"ה, וְלַהֲפוֹךְ 'נַעֲרָ' לְ'נַעֲרָה' וְאֶזְכֶּה לַ־ה' שֶׁל אַבְרָהָם, בִּבְחִינַת "הֵא לָכֶם זֶרַע", עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בַּצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְלִהְיוֹת שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע לְעַם יִשְׂרָאֵל וּלְכָל הָעוֹלָם כּוּלוֹ. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לְמַה שֶּׁכָּתוּב בְּ"דֶגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם" (וַיִּשְׁלַח), עַל נַחוּם אִישׁ גַּם זוּ, שֶׁזָּכָה שֶׁאַרְגָּז שֶׁל עָפָר נֶהֱפַךְ אֶצְלוֹ לְאַרְגָּז שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר מִמְּךָ לֹא יִפָּלֵא שׁוּם דָּבָר, זַכֵּה אוֹתִי לַבְּחִינָה שֶׁל עָפָר וָאֵפֶר, לַבְּחִינָה שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁאָמַר "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר", וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה נַחוּם אִישׁ גַּם זוּ [כָּךְ כּוֹתֵב הַ'דֶּגֶל'], שֶׁהָיְתָה לוֹ אֶת הַבְּחִינָה שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ "עָפָר וָאֵפֶר", שֶׁיִּתְהַפֵּךְ אֶצְלוֹ אַרְגָּז שֶׁל עָפָר לְאַרְגָּז שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּה גַּם אוֹתִי, אָבִי אַב הָרַחֲמִים, שֶׁאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לִהְיוֹת "עָפָר וָאֵפֶר" בֶּאֱמֶת, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל הַחוֹבוֹת שֶׁלִּי, וְאֶזְכֶּה לְשֶׁפַע שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, עַל יְדֵי שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשֶׂרֶת הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁל מַ"ה, אֲשֶׁר זָכָה לָהֶם מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה הַ־שֶּׁפַע 450, שֶׁהוּא בְּגִמַטְרִיָּא עֲשָׂרָה מַ"ה, נִהְיָה שֶׁפַע שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְאֶזְכֶּה לְצַיֵּת לְכָל דִּבְרֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִלּוּי שֶׁל מֹשֶׁה [מֵם שִׁין הֵה = 450], וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְ־לוּחוֹת, גִּמַטְרִיָּא עֶשֶׂר מַ"ה = 450. וְזֶה סוֹד שֶׁאוֹמֵר הַמְּגַלֶּה עֲמוּקוֹת [קי"ב], שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הָיָה אוֹרְכּוֹ עֲשָׂרָה אַ־מָּה, הַסּוֹד שֶׁזָּכָה שֶׁזָּכָה לְעֶשֶׂר דַּרְגוֹת מָ"ה, וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְהִתְעַשֵּׁר מִפְּסוֹלָתָן שֶׁל לוּחוֹת, כִּי הָיָה תָּמִיד בִּבְחִינַת פְּסֹלֶת. י רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, שַׁחְרֵר אוֹתִי בְּשָׁנָה זוֹ מִכָּל הַחוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ לִי. וְקַיֵּם בִּי מַאֲמַר שֶׁכָּתוּב "וְסָלַחְתִּי 514 כִּדְבָרֶךָ" 246 = 760. וְאֶזְכֶּה שֶׁבְּשָׁנָה זוֹ תַּעֲשֶׂה עִמִּי נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, עַד אֵין סוֹף וְעַד אֵין חֵקֶר, וּתְשַׁחְרֵר אוֹתִי מִכָּל הַחוֹבוֹת. וּתְקַיֵּם בִּי אֶת הַפָּסוּק "כִּי 30 גָדוֹל 43 יְיָ 26 וּמְהֻלָּל 111 מְאֹד 45 נוֹרָא 257 הוּא 12 עַל 100 כָּל 50 אֱלֹהִים" 86 = 760.

Obra de arte por el R' Yehoshua Wiseman