Plegarias para Shalom Bayit #8 por el Rav Berland shlita

Plegarias para Shalom Bayit (paz en el hogar) #8 por Moreinu el Rav Berland shlita

De “Leket Tefilot #5 – Shalom Bayit”

#37. Ribbono Shel Olam (Soberano del Universo), Amo del Mundo, concédenos el mérito de honrarnos [mutuamente] —cada hombre a su prójimo, cada mujer a su prójima, y el esposo a su esposa y la esposa a su esposo— y de ver únicamente las virtudes del otro, y nunca ver sus defectos, y de entrar al hogar solo con la máxima delicadeza, como está escrito: "Como un águila que despierta su nido, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas y los toma, llevándolos sobre sus plumas", para que siempre entremos a nuestro hogar con amor, paz y compañerismo. Y que todas nuestras acciones sean únicamente de acuerdo con la santa Torá, y que siempre actuemos solo con delicadeza y humildad, y con palabras suaves, como está escrito: "Una lengua suave rompe el hueso", porque "una lengua suave rompe", e Isacar es llamado un "asno de huesos fuertes", porque la paz en el hogar se logra únicamente a través del estudio de la santa Torá, que es el aspecto de una lengua suave que rompe todos los obstáculos y anula todos los huesos (atzamot), que son la importancia personal (atzmut) y el orgullo. "Y tanto el grande como el pequeño": que no haya diferencia entre nosotros entre el grande y el pequeño, para que nos conduzcamos con todos con humildad, igualdad y sencillez. Que siempre tengamos el mérito de alcanzar los cuatro niveles de humildad: sentirnos pequeños ante los grandes, sentirnos pequeños ante los medianos, sentirnos pequeños ante los pequeños, y ser aún más pequeños que todos, por debajo de todos los niveles, en el aspecto del Monte Tabor, que ameritó cuatro parasangas, porque siempre tuvo un corazón quebrantado, en el aspecto de "lev tevirá [corazón quebrantado]", el secreto del Monte Tabor (Har Tavor). Y el Monte Sinaí es un monte de humildad y sencillez, el monte del cual descendió el odio de las naciones del mundo hacia el pueblo judío, porque de él descendió la Torá para el pueblo judío, y las naciones del mundo nos envidian y nos masacran día y noche sin interrupción, sin fatiga y sin descanso, ni siquiera por una fracción de momento, como está escrito: "y los correos" —estos son los correos del juicio— "salieron apresuradamente" —con las primeras cartas [llevando el edicto]. -- #38. Amo del Mundo, Quien todo lo puede, concédeme el mérito de superar el deseo de comer, de escapar de él por completo, y de comer únicamente el mínimo absoluto, y que toda mi vitalidad provenga solo de la Torá y la plegaria, la hitbodedut (plegaria personal) y los Tehilim (Salmos), como está escrito en Mishlé (Proverbios) respecto a la Torá: "Porque son un adorno de gracia para tu cabeza y un collar para tu cuello... Será salud para tu ombligo... y medicina para toda tu carne". Y que mi hijo crezca para ser un niño justo, santo y puro, y un erudito de la Torá en el nivel de nuestro santo y temible Rebe. Que la alegría siempre repose en nuestro hogar, y que siempre me regocije con mi esposo {esposa}, como una novia y un novio en su palio nupcial (jupá), como está escrito: "el sonido del júbilo de los novios desde sus palios nupciales y de los jóvenes desde sus festines llenos de canciones". Y por el mérito del Kriyat Shemá (Lectura del Shemá) y la plegaria, que tenga el mérito de salir por completo del deseo de comer, fuera del Shabat, y que en los días de semana coma solo lo suficiente para sustentarme. Por favor Hashem, escucha la voz de mis clamores y súplicas: "Que Tu misericordia despierte con mi súplica, pues he tenido la intención de hacer el bien". --

Una Plegaria Especial para Restaurar la Paz en el Hogar

#41. Amo del Mundo, Quien todo lo puede, "Creador de Curaciones, Temible en Alabanzas", así como sacaste a Daniel, un hombre de virtudes agradables, del foso de los leones, así también realiza para mí milagros y maravillas, y que pueda regresar con mi esposo {esposa} e hijos en un abrir y cerrar de ojos, por el mérito del tzadik (justo) que es el fundamento del mundo, Rabenu Najmán ben Simjá ben Feigue, y cumple en mí el versículo: "Sáname, Hashem, y seré sanado; sálvame y seré salvado, porque Tú eres mi alabanza". ==

לז רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ לְכַבֵּד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִשָּׁה אֶת רְעוּתָהּ, בַּעַל אֶת אִשְׁתּוֹ וְאִשָּׁה אֶת בַּעְלָהּ, וְרַק נִרְאֶה מַעֲלוֹת אֶחָד בַּשֵּׁנִי, וְאַף פַּעַם לֹא נִרְאֶה חֶסְרוֹנוֹת, וְרַק נָבוֹא הַבַּיְתָה בְּשִׂיא הָעֲדִינוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ", שֶׁתָּמִיד נִכָּנֵס אֶל בֵּיתֵינוּ בְּאַהֲבָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת, וְכָל מַעֲשֵׂינוּ יִהְיוּ אַךְ וְרַק עַל פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִתְנַהֵג תָּמִיד אַךְ וְרַק בַּעֲדִינוּת וּבַעֲנָוָה, וּבְלָשׁוֹן רַכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "לָשׁוֹן רַכָּה תִּשְׁבָּר גָּרֶם", כִּי 'לָשׁוֹן רַכָּה תְּשַׁבֵּר', וְיִשָּׂשׂכָר נִקְרָא "חֲמוֹר גָּרֶם", שֶׁשְּׁלוֹם בַּיִת מַשִּׂיגִים רַק עַל יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לָשׁוֹן רַכָּה שֶׁמְּשַׁבֶּרֶת כָּל הַמְּנִיעוֹת וּמְבַטֶּלֶת אֶת כָּל הָעֲצָמוֹת, שֶׁזֶּה הָעַצְמוּת וְהַגַּאֲוָה, "וּלְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן", וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה אֶצְלֵנוּ שׁוּם הֶבְדֵּל בֵּין גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, וְעִם כּוּלָּם נִתְנַהֵג בַּעֲנָוָה וּבְשִׁוְיוֹן וּבְשִׁפְלוּת, וְתָמִיד נִזְכֶּה לְאַרְבַּע מַדְרֵגוֹת שֶׁל עֲנָוָה, לְהַרְגִּישׁ קָטָן מֵהַגְּדוֹלִים, לְהַרְגִּישׁ קָטָן מֵהַבֵּינוֹנִים, וּלְהַרְגִּישׁ קָטָן מִקְּטַנִּים, וְלִהְיוֹת קָטָן יוֹתֵר מִתַּחַת כּוּלָּם, מִתַּחַת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת, בִּבְחִינַת הַר תָּבוֹר שֶׁהוּא זָכָה לְד' פַּרְסָאוֹת, כִּי הָיָה לוֹ תָּמִיד לֵב נִשְׁבָּר, בִּבְחִינַת לֵב תְּבִירָא, סוֹד הַר תָּבוֹר, וְהַר סִינַי הוּא הַר שֶׁל עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, הַר שֶׁמִּמֶּנּוּ יָרְדָה שִׂנְאָה לְאוּמוֹת הָעוֹלָם לְיִשְׂרָאֵל, כִּי בוֹ יָרְדָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, וְאוּמוֹת הָעוֹלָם מְקַנְּאִים בָּנוּ וְהוֹרְגִים בָּנוּ יוֹמָם וָלַיְלָה לְלֹא הֶרֶף וּלְלֹא לֵאוּת וּלְלֹא מְנוּחָה אֲפִילוּ לְרֶגַע קָט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְהָרָצִים" הֵם רָצֵי הַדִּין "יָצְאוּ דְחוּפִים" בְּאִגְרוֹת רִאשׁוֹנוֹת. לח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּה אוֹתִי לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוַת אֲכִילָה, וְלָצֵאת מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי, וְלֶאֱכוֹל מִינִימוּם שֶׁבְּמִינִימוּם. וְכָל חַיּוּתִי תִּהְיֶה רַק מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה הִתְבּוֹדְדוּת וּתְהִלִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִשְׁלֵי עַל הַתּוֹרָה "כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶךָ, רִפְאוּת 687 תְּהִי 415 לְשָׁרֶּךָ 550 = 1652, וּלְכָל בְּשָׂרוֹ מַרְפֵּא". וְשֶׁבְּנִי יִגְדַּל וְיִהְיֶה יֶלֶד צַדִּיק וְקָדוֹשׁ וְטָהוֹר וְתַלְמִיד חָכָם בְּדַרְגַּת רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וְתָמִיד תִּהְיֶה הַשִּׂמְחָה שׁוֹרָה בְּבֵיתֵנוּ, וְתָמִיד אֶשְׂמַח עִם בַּעֲלִי {אִשְׁתִּי} כְּמוֹ כַּלָּה וְחָתָן בְּחוּפָּתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'קוֹל מִצְהֲלוֹת 571 הַחֲתָנִים 513 מֵחֻפָּתָם 568 = 1652 וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם'. וּבִזְכוּת קְרִיאַת 711 שְׁמַע 410 וּתְפִלָּה 521 = 1652, אֶזְכֶּה לָצֵאת מִתַּאֲוַת אֲכִילָה לְגַמְרֵי, וְחוּץ מִשַּׁבָּת, וּבִימוֹת הַחוֹל לֶאֱכוֹל רַק כְּדֵי חַיּוּתִי. אָנָּא יְיָ, שְׁמַע קוֹל זַעֲקוֹתַי וְשַׁוְעוֹתַי, 'רַחֲמֶיךָ 278 יִכְמְרוּ 246 בַּחֲנִינָתִי 530 כִּי 30 לְטוֹבָה 52 כַּוָּנָתִי' 486 = 1652. תְּפִלָּה מְיֻחֶדֶת לְהַחְזָרַת הַשְּׁלוֹם בַּיִת מֵחָדָשׁ מא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, 'בּוֹרֵא 209 רְפוּאוֹת 693 נוֹרָא 257 תְהִלּוֹת' 841, כְּמוֹ שֶּׁהוֹצֵאתָ אֶת דָּנִיֵּאל אִישׁ 311 חֲמוּדוֹת 464 = 2775 מִגּוֹב הָאֲרָיוֹת וְרָכַב וְנִצֵחַ 1464 אֲרָיוֹת, כֵּן תַּעֲשֶׂה גַּם לִי נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְאֶחֱזוֹר לְבַעֲלִי {לְאִשְׁתִּי} וְלִילָדַי כְּהֶרֶף 305 עַיִן 130 = 435, בִּזְכוּת הַצַּדִּיק 209 יְסוֹד 80 עוֹלָם 146 = 435, רַבֵּינוּ נַחְמָן בֶּן שִׂמְחָה בֶּן פֵיגֶא, וְיִתְקַיֵּים בִּי הַפָּסוּק "רְפָאֵנִי 341 יְיָ 26 וְאֵרָפֵא 288 הוֹשִׁיעֵנִי 451 וְאִוָּשֵׁעָה 388 כִּי 30 תְהִלָּתִי 845 אָתָּה" 406 = 2775.

Arte por R' Yehoshua Wiseman