Parashat Tazría - Las aflicciones del alma y la guerra por cuidar los ojos

Dice nuestro Rebe: "...¿Acaso no he ordenado a los jóvenes (nearim) que no te toquen (nogaech)...? (Rut 2). Y los ojos son llamados jóvenes (nearim) porque son los sirvientes del intelecto; que no te toquen (nogaech) - es el aspecto de las aflicciones (negaei) del alma, porque cuando la vista se dispersa y ve todo lo que tiene delante, es decir, que no tapa y cierra sus ojos de las visiones de este mundo, este es el aspecto de las aflicciones del alma." (Likutey Moharán, Torá 65)

¡El Rebe dice que "que no te toquen" son las aflicciones del alma! ¡Toda visión prohibida quema la mente, quema el corazón, quema los 248 órganos y los 365 tendones, toda visión prohibida es lepra (tzaraat)! Toda mirada prohibida trae más lepra sobre el alma, más lepra y más lepra.

Dice el Rebe de Slonim: "En quien está la aflicción" - ¡la aflicción está dentro de ti! ¡Las heridas están dentro del alma! ¡Dentro del alma hay heridas! ¡El alma entera está leprosa, toda llena de heridas, toda podrida por los defectos de los ojos! En el momento en que se tropieza en defectos de los ojos y no se hace teshuvá inmediatamente y uno se arrepiente, entonces se crean más pantallas y más capas de lepra y más aflicciones sobre el alma, "en quien está la aflicción" - se forma otra aflicción y otra aflicción.

Y la persona debe quitarse las aflicciones del alma, la lepra, dejar las visiones prohibidas de los defectos de los ojos. "Y he ordenado a los jóvenes que no te toquen" - ¡dice el Rebe que los jóvenes son los ojos! ¡Hay que cerrar los ojos herméticamente y saber que esta es la guerra! Toda la guerra es por cuidar los ojos.

La raíz de la prueba: La ruptura de las vasijas en los ojos

Explica Reb Natán en las Leyes de Tefilín que la ruptura de las vasijas (shevirat hakelim) comenzó por los ojos, la ruptura principal fue en los ojos, ¡allí está la ruptura! Y por lo tanto, toda la prueba del hombre está solo en los ojos, allí está su prueba, allí está su trabajo espiritual, allí están todas sus guerras, para eso vino al mundo.

"Mejor es lo que ven los ojos que el deambular del alma"

¡La visión de los ojos, el defecto de los ojos, es más grave que una transgresión real! Una transgresión la persona puede cometerla una vez en la vida, ¡pero con los ojos la persona puede pecar sin fin! La visión de los ojos puede ocurrir en cada segundo, en cada momento.

El cuerpo de luz y el cuerpo de la serpiente

Hashem creó a Adam HaRishón (el primer hombre) con un cuerpo de luz (túnicas de luz). Él iluminaba de un extremo al otro del mundo, el talón de Adam HaRishón opacaba el globo del sol, ¡no tenía instinto del mal! El instinto del mal fue creado en él después del pecado.

Después de que Adam HaRishón pecó y le fue quitado el primer cuerpo, las túnicas de luz, y necesitó una nueva vestimenta, un nuevo cuerpo, la serpiente se impregnó en él y recibió un cuerpo de la serpiente. ¡Por lo tanto, todos nuestros cuerpos son cuerpos de serpiente! ¡Este no es el cuerpo con el que Adam HaRishón fue creado! Este cuerpo no es nuestro cuerpo verdadero, ¡todo nuestro cuerpo, todos nuestros sentidos son demonios (shedim)! Todo nuestro cuerpo lo recibimos de la serpiente.

¡Cuando una persona mira y peca con los ojos, está viendo serpientes! ¡Porque todos tienen el cuerpo de la serpiente! Tanto hombres como mujeres, hasta que venga el Rey Mashíaj e incluso hasta la resurrección de los muertos estará prohibido mirar, porque todos tienen el instinto del mal con un cuerpo de serpiente. ¡Y cada vez que hay una mirada del uno al otro, entonces hay una unión y conexión de las dos serpientes! Hay una serpiente dentro del hombre y hay una serpiente dentro de la mujer, este es serpiente macho y esta es serpiente hembra, y cuando se unen viene el caos (andralmusia) al mundo, viene la perdición al mundo.

El secreto del caos y la destrucción del mundo

Dice el "Megale Amukot": ¿Qué es andralmusia (caos)? Andler en ruso es macho, musia es hembra, andler y musia. Y cuando hay defectos de los ojos, cuando hay una conexión entre andler (macho) y musia (hembra), se produce andralmusia en el mundo, se produce matanza, destrucción y perdición en todo el mundo.

¡Una persona abrió los ojos - explotó un autobús! Abrió los ojos - hubo un accidente de tránsito. Cada vez que abre los ojos, cada mirada prohibida, causa andralmusia en el mundo. Conecta la serpiente macho con la serpiente hembra, conecta la serpiente que hay en él, el S"M que hay en él, con la Lilit que hay en ella, con la serpiente que hay en ella, y en el acto se produce matanza y destrucción en el mundo.

De cada mirada prohibida se produce andralmusia en el mundo. Si tú miraste... ¡no viste nada, viste serpientes! ¡Los sentidos con los que viste no son sentidos en absoluto, son demonios! Los sentidos son demonios que están impregnados en ti.

Un trabajo de toda la vida: La lucha hasta los ciento veinte años

Hay que saber que cuidar los ojos es una lucha para ciento veinte años, es un trabajo a los setenta años, es un trabajo a los ochenta años, a los cien años, a los ciento veinte años. Mientras la persona esté dentro de este cuerpo y aún no lo haya santificado y purificado de la inmundicia de la serpiente, debe derramar océanos de lágrimas para no ver visiones prohibidas.

La persona dice: ¿Por qué hay que cerrar los ojos todo el día? ¿Pelear con los ojos todo el día? ¿Luchar con ellos todo el día? ¿Para qué es esto? ¿Qué? ¿No se puede ser una persona normal como todos? ¡Que caminan con los ojos abiertos por las calles y miran a la derecha y a la izquierda, adelante y atrás, arriba y abajo, a las seis direcciones del cielo! ¿Por qué hay que ser excepcional? ¿Por qué toda la prueba está en los ojos?

Sobre esto dice Reb Natán: Dado que en los ojos ocurrió la ruptura principal, por eso allí está la prueba principal.

La condición para la teshuvá: Una decisión firme

Dice el Rambam en las Leyes de Teshuvá: ¡Si una persona no decide cuidar los ojos, su teshuvá no sirve! Incluso si hace teshuvá por todas las transgresiones del mundo, incluso si derramó océanos de lágrimas por todos los pecados que cometió, pero menosprecia el cuidado de los ojos, entonces esto le retrasa toda la teshuvá.

Dice el Rambam: La visión de los ojos es un gran pecado, ¡es el pecado más grande de todos los pecados! ¡Porque es un pecado que no tiene ninguna razón! Una persona tiene hambre, entonces comió un poco más de lo permitido; una persona está cansada, entonces durmió un poco más de lo permitido, ¡pero la visión de los ojos! ¿Qué razón tienes para mirar? ¿Cómo abres los ojos? ¿Cómo miras?

Si una persona menosprecia esto y dice "¿Qué pecado cometí, qué transgresión hice, por qué hacen tanto ruido de esto?", ¡dice el Rambam que esto le retrasa la teshuvá! A menos que haga teshuvá inmediatamente y se arrepienta, entonces todo se borra.

¡Si una persona decide que no va a cuidar los ojos, el Rebe no lo ayudará! ¡El Rebe ayuda a quien decide cuidar los ojos! ¿Una persona va a transgredir la prohibición de "no exploraréis tras de vuestro corazón y tras de vuestros ojos" cien mil veces al día y dirá "¡Tengo un gran Rebe!"? ¡No existe tal cosa!

El Rebe tal vez lo ayude a tener la mente para cuidar los ojos, le dará algún amigo que le enseñe sobre cuidar los ojos, le mostrará algún Rambam que hable sobre cuidar los ojos, le mostrará el Likutey Halajot que habla sobre cuidar los ojos, ¡en eso lo ayudará el Rebe! ¡Pero antes de eso, él debe decidir cuidar los ojos con todas sus fuerzas! ¡Anular el instinto del mal con todas sus fuerzas!

Entonces nuestro Rebe dice: Si queda algún remanente que no lograste superar, Dios no lo quiera, con ese remanente estoy dispuesto a ayudarte, pero no es que yo te haré todo el trabajo, ¿qué, acaso soy tu sirviente?