Tishá B'Av es más grande que Iom Kipur: El secreto de la quema de los pecados y la virtud de los Diez Mártires

Precisamente en el día en que nos sentamos en el suelo y lloramos por la destrucción del Templo, nuestro maestro, el Rav Eliezer Berland shlita, nos enseña que Tishá B'Av es un día grande y sublime — más grande incluso que Iom Kipur. De una clase impartida en la noche de Tishá B'Av, sobre el secreto de la quema de los pecados, el poder de los Diez Mártires, y el secreto del llanto de nuestra matriarca Lea.

Tishá B'Av — Más grande que Iom Kipur

Está escrito en los libros sagrados que Tishá B'Av es miles de veces más grande que Iom Kipur. ¿Por qué? Porque en el momento en que se quemó el Beit HaMikdash (el Templo) — se quemaron con él todos los pecados. Así como el fuego consumió la Casa, así también consume todos los pecados de Israel. Por lo tanto, hay que quedarse y recitar las Kinot (lamentaciones) hasta el mediodía (Jatzot), y después viajar a las tumbas de los tzadikim y pasar todo el día en oración — exactamente como en Iom Kipur, donde uno se mantiene de pie en la Amidá y no se mueve, para expiar por todos los años y por todas las reencarnaciones.

Los Diez Mártires — La expiación por todas las generaciones

Tishá B'Av se conecta con Iom Kipur a través de los Diez Mártires: a Rabí Akiva lo peinaron con peines de hierro en Iom Kipur, y de esta manera Iom Kipur se vinculó con Tishá B'Av. Estos diez tzadikim, que entregaron sus almas por la santificación de Hashem, tomaron sobre sí mismos todos los sufrimientos de todas las generaciones — para que un judío no tenga que derramar una lágrima durante todo el año. A quien recita "Los Diez Mártires" con intención (kavaná) — en Tishá B'Av y en Iom Kipur — se le promete que pasará todo el año con éxito, y todos sus pecados son expiados. Y así como a quien derramó una lágrima por Nadav y Avihú se le promete que es un hijo del Mundo Venidero, así también el que llora al recitar "Arzei HaLevanón adirei HaTorá" (Los cedros del Líbano, los poderosos de la Torá), y sabe que todo lo que pasaron los Diez Mártires fue para expiar por todas las generaciones — amerita una expiación completa.

El secreto del llanto de Lea

"Y los ojos de Lea eran tiernos" — Lea lloró toda su vida para no caer en la porción de Esaú. Gracias a sus llantos, ameritó ser enterrada en la Cueva de Macpelá, algo que Raquel no ameritó. Lea iba todos los días al cruce de caminos y pedía a los transeúntes que le contaran sobre la bajeza de Esaú y la grandeza de Jacob — porque las lágrimas de ayer no son las lágrimas de hoy, y las lágrimas que derramaremos mañana no son las lágrimas de hoy. En nuestra generación, donde Esaú se encuentra dentro del corazón, dentro de la mente y dentro de los dispositivos que tenemos en nuestras manos — la persona debe derramar lágrimas como agua, en el aspecto de Lea, para no caer en la porción de Esaú.

Las Tres Semanas — Un tiempo para la construcción

Precisamente en estas Tres Semanas es posible ameritar la revelación del Rey Mashíaj y la construcción del Beit HaMikdash. El llanto, al sentarse en el suelo y llorar hasta el mediodía, atrae luces que no se revelan en todo el resto del año — "setenta luces" que iluminan específicamente en Tishá B'Av. Y quien se anula a sí mismo ante el tzadik verdadero — que incluye en su interior a todos los Diez Mártires y por encima de ellos hasta el infinito — amerita que todos los decretos se anulen, y entra al Mundo Venidero sin ningún juicio.

De una clase de nuestro maestro, el Rav Eliezer Berland shlita, en la noche de Tishá B'Av 5766.