Eloul : Le secret de la force des Baalé Techouva et le retour de la Ima Ila'a

Cours n° 536 | Mercredi, Parachat Choftim, 1er Eloul 5767 - Cours général

Un article approfondi basé sur les enseignements du Zohar et du Likouté Moharane, expliquant pourquoi le retour à Dieu est appelé "Techouva". Le Rav explique comment l'éveil du cœur d'une seule personne influence soixante myriades d'âmes, et comment les Baalé Techouva s'élèvent aux niveaux les plus hauts, apportant miséricorde et joie dans tous les mondes.

Le Saint Zohar (page 15b) dit que toutes les obligations sont liées les unes aux autres. Dès qu'une personne s'éveille à la Techouva, elle éveille le monde entier à la Techouva. Et qui les éveille ? Précisément les Baalé Techouva. Rabbi Yéhouda y demande : pourquoi appelle-t-on cela "Techouva" (retour) ? Pourquoi ne pas l'appeler "'Harata" (regret) ou "Vidouï" (confession) ? La réponse est qu'il faut ramener la "Ima Ila'a" (la Mère Supérieure).

Le secret de la Techouva : Ramener la Mère aux enfants

Depuis la destruction du Temple, la "Ima Ila'a" s'est retirée, elle a disparu de nous, selon l'aspect de :

"Tu laisseras s'envoler la mère" (Deutéronome 22:6).

La Mère s'est retirée, et maintenant nous devons la ramener. Pour ramener la Mère, Hachem doit nous jeter dans des endroits si bas, afin que nous poussions de tels cris, que par ces cris la Ima Ila'a revienne. Alors, le Père et la Mère "résideront ensemble, sortiront ensemble", et le Netsa'h, le Hod et le Yessod de la Mère s'habilleront dans le Zéir Anpine, et s'accomplira en nous : "et la mère couve les oisillons".

Les oisillons, qui sont l'aspect du Zéir Anpine et de la Malkhout, sont restés sans la Ima Ila'a. Seuls les Baalé Techouva peuvent ramener la Ima Ila'a, afin que la Noukva s'unisse avec le Zéir Anpine face à face. C'est pourquoi on appelle cela "Techouva" – car on ramène la Mère aux enfants, selon l'aspect de :

"La mère des enfants est joyeuse, Alléluia" (Psaumes 113:9).

Lorsqu'une personne fait Techouva, tout ce qui était fermé retourne à sa place, tous reviennent un à un, et tous sont bénis, chacun d'entre eux. C'est le secret de la Techouva : ramener la Mère aux enfants.

L'éveil des cœurs : Soixante myriades d'âmes

Rabbi Yits'hak dit que lorsque le monde se lie, il se lie tout entier comme un seul, car Hachem veut ramener le monde entier à la Techouva. C'est ce que dit notre Maître dans le Likouté Moharane (Torah 141) : Si une personne fait véritablement Techouva et regrette sincèrement, alors le monde entier s'éveille à la Techouva.

Chaque personne possède soixante myriades d'âmes qui dépendent de la racine de son âme. À ce sujet, il est dit :

"Hachem, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta descendance" (Deutéronome 30:6).

Que signifie "ta descendance" ? Ce sont toutes les soixante myriades d'âmes qui appartiennent à cette même âme. Tant que la personne ne fait pas une véritable Techouva, qu'elle n'est pas bouleversée par ses fautes et que son cœur reste incirconcis et bouché, il lui est impossible de ressentir véritablement. Mais lorsqu'elle circoncira l'excroissance de son cœur, elle aura un vide dans le cœur en raison de l'intensité de sa douleur, elle s'affligera et regrettera sincèrement – et par la grandeur de ce regret, tous les cœurs le ressentiront.

Lorsque le cœur d'une personne s'éveille, tous les cœurs des soixante myriades d'âmes issues de la racine de son âme s'éveillent également. Et puisque chacun est inclus dans l'ensemble du peuple d'Israël, c'est tout le peuple d'Israël qui s'éveille à la Techouva. Lorsqu'il circoncira son cœur et ressentira l'immensité de sa douleur, il commencera à s'affliger et à regretter sincèrement, et alors la vérité sera connue de tous. Ils verront Hachem face à face et se demanderont : pourquoi avons-nous abandonné Hachem ? Pourquoi avons-nous suivi l'obstination de notre mauvais cœur et nous sommes-nous jetés dans un lieu de souillure, dans les profondeurs de l'abîme ?

Car Ta bonté est grande au-dessus des cieux

Au sujet des Baalé Techouva, il est dit :

"Car Ta bonté est grande au-dessus des cieux" (Psaumes 108:5).

Il y a un verset qui dit : "Car Ta bonté est grande jusqu'aux cieux" (Psaumes 57:11) – cela s'applique aux tsaddikim ordinaires, qui se trouvent sous les cieux. Mais "au-dessus des cieux" s'applique aux Baalé Techouva, qui s'élèvent au-dessus des cieux, jusqu'à la Ima Ila'a.

Lorsque les hommes se lient en bas, ils élèvent les "eaux féminines" (Mayim Noukvin) vers la Malkhout, et la Malkhout les élève vers la Mère, et l'union du Père et de la Mère se réalise. Alors, Hachem ramène la Mère aux enfants.

Miséricorde simple et joie dans tous les mondes

Lorsque le Père et la Mère résident ensemble, la lumière de "Atika Kadicha" se révèle. Comme dans chaque mariage où se révèle la lumière de Atika Kadicha, ainsi l'illumination du Arikh Anpine revient éclairer le Zéir Anpine, et la Mère l'éclaire. Il y a alors de la joie dans tous les mondes, car le Da'at de la Mère est le monde de la joie. Tous se trouvent dans la perfection, et il y a des bénédictions et une miséricorde simple dans tous les mondes.

Alors s'accomplit en nous :

"Il aura de nouveau compassion de nous, Il étouffera nos iniquités ; et Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés" (Michée 7:19).

Le Zéir Anpine prodigue de la miséricorde à tout le peuple d'Israël. Tout cela s'accomplit par les Baalé Techouva qui s'élèvent jusqu'à la Sefira de Bina, et par cela le Temple sera reconstruit rapidement de nos jours en un clin d'œil, Amen.

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