Mois d'Eloul : Le secret du lieu que Hachem choisira et les frontières de la sainteté

Cours n° 536 | Mercredi, Parachat Choftim, 1er Eloul 5767 - Cours général

Les saints Patriarches ont prié pour chaque Juif afin qu'il ait le mérite de faire techouva, car chaque Juif a la force de crier vers Hachem et d'être exaucé. La Torah occulte le nom de Jérusalem et l'appelle 'le lieu que Hachem choisira', pour nous enseigner que le lieu de la sainteté et le tsaddik ne peuvent être trouvés que par la recherche, les larmes et les aspirations ardentes.

Les saints Patriarches ont vu par leur esprit prophétique chaque détail de ce que traverserait chaque Juif au fil des générations. Yits'hak et Yaakov ont vu l'avenir, et toutes leurs séances de méditation (hitbodedout) étaient pour chaque Juif et chaque descendant, afin que chacun fasse techouva. Car en vérité, au fond de lui, chaque Juif veut faire techouva.

La force du cri juif

Le Midrach raconte l'histoire d'un navire pris dans une violente tempête en pleine mer. Il y avait là un jeune Juif, et les non-Juifs se sont tournés vers lui en disant : "Lève-toi, prie ! Toi, tu as un Dieu qui écoute. Nous n'avons pas de Dieu qui nous écoute ; nous avons des 'dieux' derrière lesquels nous pouvons nous cacher pour faire ce que nous voulons. Mais toi, tu as un Dieu qui t'écoute – lève-toi et prie !".

Nous, le peuple d'Israël, le peuple élu – Hachem entend chacun de nos cris.

Les frontières spirituelles de la Terre d'Israël

La Torah indique l'emplacement du mont Guerizim et du mont Ebal :

"Ne sont-ils pas de l'autre côté du Jourdain, au-delà du chemin du coucher du soleil, dans le pays des Cananéens qui habitent la Arava, vis-à-vis de Guilgal, près des chênes de Moré ?" (Devarim 11:30).

La Michna rapporte une controverse concernant l'emplacement exact. Rabbi Elazar dit que c'est effectivement près de Guilgal, tandis que les Sages disent que c'est à Sichem. Comment concilier cela avec le verset qui dit "vis-à-vis de Guilgal" ?

Pour comprendre cela, nous ne devons pas oublier que la véritable Terre d'Israël a une superficie de quatre cents parsot sur quatre cents parsot. Lorsqu'on parle d'une telle échelle, la Terre d'Israël s'étend jusqu'à Ouman ! Ouman est incluse dans les frontières de la Terre d'Israël, et par conséquent, elle est imprégnée de la sainteté de la Terre d'Israël.

Si nous pensons que la Terre d'Israël est aussi petite qu'elle n'y paraît aujourd'hui, il est impossible de dire "vis-à-vis de Guilgal", car cela semble déjà être de l'autre côté du pays. Mais puisque la Terre d'Israël s'étend sur quatre cents parsot, elle commence à Jérusalem et se termine à Ouman.

Trouver le lieu choisi

Tout au long du livre de Devarim, Jérusalem n'est pas mentionnée par son nom une seule fois. Au lieu de cela, la Torah répète sans cesse l'expression "le lieu que Hachem choisira".

Cette expression apparaît de nombreuses fois : "Vers le lieu que Hachem votre Dieu choisira", "Si le lieu que Hachem choisira est trop éloigné de toi", "Tu iras au lieu que Hachem choisira", et encore une dizaine de fois dans les différentes parachiotes et dans la section des fêtes.

Chaque tribu était persuadée que le lieu choisi se trouverait dans sa portion. La Torah indique précisément où se trouvent le mont Guerizim et le mont Ebal, mais elle dissimule Jérusalem. Pourquoi ?

Savoir où se trouve le tsaddik et savoir où se trouve Jérusalem – cela n'est possible que par la prière.

Le lieu que Hachem choisira sera éloigné, et tu devras le chercher. Le lieu que Hachem choisira ne peut se révéler qu'avec des prières et des pleurs. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut atteindre le véritable lieu que Hachem a choisi.

À cause de cette dissimulation, Yarovam ben Nevat a saisi l'opportunité et a prétendu que le lieu que Hachem choisira était en réalité Sichem, là où se trouvent le mont Guerizim et le mont Ebal. Il a planté une épée et a déclaré que quiconque monterait en pèlerinage à Jérusalem serait transpercé par l'épée. Mais la vérité est que, pour trouver le véritable lieu, un effort d'aspirations ardentes et de larmes est nécessaire.

Partie 2 sur 3 — Cours n° 536

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