La profondeur de la Providence dans la Meguila : La fosse qu'Haman a creusée pour lui-même

Cours n° 131 | Mercredi, Parachat Michpatim, 22 Chevat 5758 - Cours d'ouverture à la Yéchiva "Hout Chel Hessèd" (rue Shmouel HaNavi) Haman le méchant a convaincu A'hachvéroch de prendre la loi entre ses mains pour exécuter Vachti sans procès, dans le but de devenir l'unique législateur. À partir du calcul des dates du festin, il se révèle comment la manœuvre politique d'Haman est exactement ce qui a permis sa propre pendaison immédiate à la fin. Lorsqu'on a appelé Vachti à venir au festin d'A'hachvéroch, elle a trouvé une merveilleuse excuse pour s'esquiver. Elle a prétendu devant les émissaires du roi : "C'est le jour de commémoration (Yahrzeit) de mon père et de mon grand-père, je suis en deuil, j'ai allumé des bougies et je jeûne." Soudain, elle s'est souvenue que c'était effectivement le jour de commémoration selon la date juive, et a décidé d'utiliser le calendrier hébraïque pour justifier son absence. Comment fonctionne le calcul ? Le grand festin a duré cent quatre-vingts jours. A'hachvéroch ne pouvait pas commencer le festin exactement le 1er Tichri, à Roch Hachana. Pourquoi ? Parce que de nombreux hauts ministres du royaume étaient juifs, et il n'était pas possible d'organiser des cérémonies internationales de 127 provinces sans les ministres des Finances et de l'Intérieur juifs, qui étaient occupés par les prières de Roch Hachana. L'acte de servitude sur la semelle de la chaussure L'un de ces hauts ministres était Mordekhaï le Juif. Mordekhaï siégeait à la porte du roi et était un ministre important et un haut général, tout comme Haman. Tous deux étaient comme des "chefs d'état-major" dans l'armée perse – l'un ministre de l'armée de terre et l'autre ministre de l'armée de l'air. Au cours d'une des guerres, Haman a gaspillé tout son budget militaire et est venu supplier Mordekhaï de lui prêter de l'argent. Mordekhaï a accepté, mais à la condition qu'Haman lui écrive un acte de servitude. Cet acte, Mordekhaï l'a gravé sur la semelle de sa chaussure, car on peut tout voler à un homme pendant qu'il dort, mais une chaussure qui se trouve sur son pied – il est impossible de la voler. Chaque fois qu'il le voulait, Mordekhaï montrait à Haman la semelle de sa chaussure et lui rappelait qu'il était son esclave à perpétuité, lui et ses fils. "Le 'Hatam Sofer dit : Dès l'instant où Haman a été vendu comme esclave, il est devenu un 'esclave cananéen' dont le statut est comme celui d'un Juif. Il en ressort qu'Haman, par ses décrets contre les Juifs, a en fait décrété contre lui-même !" Le calcul précis de Vachti Revenons au calcul des jours du festin : Puisque les ministres juifs étaient absents, le festin n'a commencé que le 3 Tichri. 180 jours à partir du 3 Tichri nous amènent au 3 Nissan. Cependant, dans le calendrier hébraïque, il est permis de faire jusqu'à six mois "manquants" (de 29 jours). Si nous soustrayons six jours de mois manquants, nous arrivons au 9 Nissan. Si nous y ajoutons les sept jours de festin supplémentaires (le festin des femmes), nous arrivons exactement au 15 Nissan – le soir du Seder ! Vachti a dit à A'hachvéroch qu'elle observait la date selon la voie des Juifs, et a exigé : "Appelez les Sages qui connaissent les temps, de la tribu d'Issachar, qui savent intercaler les années et les mois, et vous verrez que le jour de commémoration tombe exactement à la fin des sept jours, le soir du Seder." Mais les Sages, qui ont vu le danger et compris où cette histoire menait, ont refusé de venir. La législation unique d'Haman Lorsque les Sages ne sont pas venus, Haman y a vu une occasion en or. Il attendait depuis des années de prendre la loi entre ses mains et d'être l'unique législateur dans les 127 provinces. Jusqu'à ce jour, chaque loi dans le royaume devait passer par l'approbation de conseillers et de chefs de gouvernement de toutes les provinces. Haman a dit à A'hachvéroch : "Si nous attendons tous les Sages et conseillers, tu ne pendras jamais Vachti. Ils commenceront à lui trouver des mérites et diront que c'est la première rébellion de sa vie, et que pour une seule rébellion on libère. Tu dois prendre la loi entre tes mains !" Haman a convaincu le roi que c'était son problème personnel, et qu'il devait être l'unique législateur qui fixe sa condamnation à mort sans l'intervention de personne. Il a creusé une fosse et l'a approfondie Le livre "Ayélet HaCha'har" sur la Meguila explique un point merveilleux : C'était la première fois qu'A'hachvéroch prenait la loi entre ses mains et devenait un législateur exclusif, pouvant tuer et pendre qui il voulait sans consultation. Immédiatement après, il a transféré son anneau à Haman, qui est devenu l'exécuteur et le dirigeant de facto. Mais c'est ici que réside la Providence divine. C'est exactement sur cette manœuvre qu'il est dit : "Il a creusé une fosse et l'a approfondie, et il est tombé dans le trou qu'il a fait". Grâce à cette même loi qu'Haman a initiée pour pendre Vachti immédiatement et sans procès, il a été possible pour A'hachvéroch de pendre Haman lui-même de manière immédiate ! Dès l'instant où Haman a été pris en faute, A'hachvéroch n'avait plus besoin de rassembler 127 conseillers pour juger son cas. Par la force de la constitution qu'Haman lui-même avait transférée entre les mains du roi, il a été pendu immédiatement. Avec l'aide de Hachem, qu'ainsi soient pendus tous les "Haman" de chaque génération, et que nous méritions une rédemption complète rapidement de nos jours, Amen. Partie 2 sur 2 — Cours n° 131 → Partie précédente Toutes les parties : Partie 1 | Partie 2 (actuelle)