Le secret de la construction de Jérusalem : s'attribuer la responsabilité de la destruction

Cours n° 8 | *Dimanche, Parachat Behoukotaï, 14 Iyar 5755 (Suite du n° 7)

Rabbi Natan de Breslev enseigne que la voie pour amener le Machia'h et construire le Temple passe par la prise d'une responsabilité personnelle absolue concernant la destruction. Lorsqu'une personne se juge elle-même, garde ses yeux et comprend que toute critique de sa part envers les autres est une erreur, elle écarte les jugements des nations du monde et rapproche la Délivrance.

Pleurer sur Jérusalem par responsabilité personnelle

Rabbi Natan de Breslev dit : Tu veux amener le Temple ? Tu veux amener Jérusalem et le Machia'h ? Tu dois savoir que tu dois porter le deuil de Jérusalem et voir sa peine, lorsqu'elle est méprisée et abandonnée. La façon de le faire est de s'asseoir par terre à minuit, de pleurer et de se lamenter. Mais sur quoi exactement portons-nous le deuil ? Sur nos propres fautes.

L'homme doit croire : "C'est moi qui détruis le Temple. Seulement moi, personne d'autre, à part moi". Lorsqu'une personne porte le deuil de Jérusalem, elle doit examiner ses actions et savoir que si elle ne garde pas ses yeux - c'est elle qui détruit Jérusalem. Pour chaque vision interdite, nous créons des couteaux et amenons un esprit d'impureté sur la ville. Ce n'est que lorsqu'une personne examine ses actions et s'attribue la destruction à elle-même que la Délivrance viendra.

Garder les yeux et être "Ayin" (néant)

Rabbi Natan souligne que la Délivrance viendra par une personne qui dit : "Toute la destruction est uniquement de ma faute". Si une seule personne gardait vraiment ses yeux, la Délivrance viendrait immédiatement. Cependant, un problème profond réside ici : nous devons à la fois garder nos yeux et être au niveau de "Ayin" (néant).

Une personne peut dire : "Je vais fermer les yeux", mais au fond d'elle-même penser qu'elle est meilleure que tout le monde et que les autres sont pires qu'elle. C'est là le piège. D'un autre côté, dire "Je suis Ayin" et en même temps ouvrir les yeux sur des visions interdites - ce n'est certainement pas être "Ayin". Car si tu savais vraiment que tu es "Ayin", tu n'ouvrirais pas les yeux du tout. Par conséquent, le travail consiste à imputer la destruction exclusivement à nous-mêmes, car chaque personne, selon ses péchés, a une part dans la destruction du Temple à chaque génération.

Le secret du jugement : pourquoi les nations du monde nous jugent-elles ?

La question se pose : pourquoi les nations viennent-elles nous juger ? Rabbi Natan l'explique selon le verset :

"À la place du jugement, là est la méchanceté" (Ecclésiaste 3:16)

Lorsque nous nous jugeons les uns les autres de manière incorrecte, nous entachons l'attribut du Jugement. En conséquence, le jugement se revêt de méchanceté - en Nabuchodonosor, en nazis, et dans les nations du monde qui viennent nous juger et nous dominer. Tout cela n'arrive que parce que nous jugeons nos amis avec des jugements incorrects.

La solution à cela est que l'homme se juge lui-même. Lorsqu'une personne s'assoit par terre à minuit et sait : "À chaque instant je me trompe. Chacune de mes pensées, chacun de mes jugements, chacune de mes critiques et chacun de mes regards - tout est erreur, tout est à l'envers" - de cette prise de conscience et de cette véritable humilité, la Délivrance complète viendra immédiatement, rapidement de nos jours.

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