Le secret des danses et la puissance spirituelle du 'Hatan

Cours n° 104 | *Matin du mercredi, Parachat Choftim, 2ème jour de Roch 'Hodech Eloul 5757* *Matin du lundi, Parachat Ekev, 18 Mena'hem Av 5757*

Un article approfondi qui explique l'immense pouvoir des danses pour déchirer les voiles, adoucir les rigueurs et trouver son conjoint (Zivoug). Le Rav explique la vertu sublime du 'Hatan le jour de sa 'Houppa, où il devient le tsaddik de la génération, ainsi que le secret de la 'Houppa qui est à l'image de la révélation au Mont Sinaï et qui est même supérieure à Yom Kippour.

Celui qui danse et tournoie est sauvé de la faute des explorateurs et de toute faute au monde. Lors du Cantique de la Mer, les hommes ont seulement chanté, mais Myriam la prophétesse a révélé le concept des danses et des rondes. Le peuple d'Israël se tenait debout et chantait, mais ceux qui tournent, dansent et sautent - sont sauvés de toute faute et iniquité. Ils ne fauteront jamais par la faute du Veau d'or et ne trébucheront pas dans la faute des explorateurs.

Par le mérite des danses, ils ont le mérite que leurs véritables conjoints (Chidoukhim) se révèlent à eux, et ils se marient en un clin d'œil. Tous ceux qui ont tournoyé, dansé et sauté, ont reçu leur Chidoukh rapidement. L'homme doit danser et sauter immédiatement avec tout le monde.

On raconte au sujet du Saba de Kelm, que les Russes l'ont vu danser sur les tables avec ses élèves. La Yéchiva de Kelm était le summum de l'ordre, le summum de la sérénité d'esprit (Yichouv HaDaat), la Yéchiva la plus impeccable au monde. Lorsqu'ils se sont étonnés de ce qui se passait là, il a dit : "Nous voulons que toute l'année nous dansions sur les tables". La joie doit s'élever et déborder de toutes parts. Lorsqu'un homme voit que l'on danse et que l'on chante, il doit entrer immédiatement dans le cercle des danses et des rondes.

Celui qui danse à ce moment-là ne commet aucune faute, et par conséquent, il conquiert sa part en Terre d'Israël. On voit cette force le quinze Av et le septième jour de Pessa'h, où l'on tournoie et l'on danse. Par la danse, la mer s'est fendue. La mer est la mer des occultations, et l'homme doit tournoyer et danser tout le temps jusqu'à ce qu'il fende la mer et déchire tous les voiles, et alors son âme sœur se révélera à lui.

L'immense pouvoir du 'Hatan le jour de sa 'Houppa

Le septième jour de Pessa'h et le quinze Av sont des jours de 'Hatanim (mariés) et de Chidoukhim. Lorsqu'un 'Hatan arrive, c'est un secret particulier - les fautes de tous sont pardonnées. Le jour de la 'Houppa, toutes les fautes sont pardonnées, et Rabbi Na'hman dit que tout ce que l'on demande le jour de la 'Houppa s'accomplit pleinement.

Le 'Hatam Sofer dit qu'un 'Hatan le jour de sa 'Houppa, à partir de minuit, devient le tsaddik de la génération. Le 'Hatan est appelé "le tsaddik de la génération", et tout ce qu'on lui demande est accepté. On peut lui donner des "Kvitla'h" (billets de requêtes) et des Pidyonot (rédemptions), et pour quiconque il priera et bénira - sa bénédiction s'accomplira, car ce jour-là, il est véritablement le tsaddik de la génération.

Au mois d'Eloul, qui est sous le signe de la Vierge, toutes les portes des Chidoukhim s'ouvrent, selon le concept de "Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi". Rabbi Na'hman enseigne une Torah entière sur le fait que les Chidoukhim sont également propices au Chalom Bayit (paix du foyer). Pour avoir le mérite de cela, il faut recevoir les Mo'hin (intellects/conscience) du tsaddik. Lorsqu'on écoute la Torah du tsaddik, on acquiert la sérénité d'esprit, selon le verset :

"כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ"

"Car les lèvres du Cohen garderont la connaissance, et c'est de sa bouche qu'on recherchera la Torah"

L'essentiel est que l'homme ait un esprit vif. Tout le monde s'occupe de merveilleuses mitsvot et sauve le monde, mais construire le Temple n'est possible que par l'étude de la Torah avec un esprit rapide et vif. Il n'y a aucun autre moyen de construire le Temple que de s'asseoir et d'étudier de longues heures chaque jour avec profondeur, vivacité et en aiguisant son intellect. À mesure que l'homme aiguise son esprit, il taille les pierres avec lesquelles le Temple est construit. Par une telle étude, il acquiert des Mo'hin extraordinaires, de l'humilité et de la soumission, et pénètre dans le Saint des Saints, tout comme le Grand Prêtre (Cohen Gadol).

Le mariage - Un événement supérieur à Yom Kippour

À propos du quinze Av, il est dit :

"לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים"

"Il n'y eut pas de jours aussi bons pour Israël que le quinze Av et Yom Kippour"

Ces deux jours représentent un seul et même concept. Celui qui en a le mérite s'élève ces jours-là vers la Sefira de Bina (Compréhension), qui est l'aspect de Yom Kippour. Quarante jours avant la formation du fœtus, une voix céleste (Bat Kol) sort et déclare : "La fille d'untel pour untel", et le quinze Av, tous les Chidoukhim se révèlent et chacun s'unit avec son âme sœur.

L'auteur du 'Degel Ma'haneh Ephraïm', le petit-fils du saint Baal Chem Tov, nous révèle un immense secret : Le mariage est un niveau supérieur à Yom Kippour ! Quiconque se trouve dans l'entourage du 'Hatan et de ceux qui l'accompagnent, se voit pardonner toutes ses fautes à chaque instant et à chaque seconde à nouveau.

L'âme du Juif est gigantesque, elle embrasse le monde entier et entoure toute la Terre. Mais lorsqu'un homme marche dans la rue et trébuche par des visions interdites ou des pensées interdites, il coupe son âme en des millions de morceaux. Chaque transgression est une déconnexion. L'homme ne ressent pas qu'il coupe son âme infinie, mais combien peut-on couper ? À la fin, il ne restera plus rien.

C'est ici que réside le profond secret du mariage : À chaque mariage, on reconnecte tous les fils que nous avons déconnectés. On répare toutes les coupures que nous avons causées par nos fautes. Le 'Degel Ma'haneh Ephraïm' explique que Yom Kippour est le secret de la 'Ima Ila'a' (la Mère Supérieure), mais lors d'un mariage, le 'Hatan lui-même devient l'aspect de la 'Ima Ila'a'. Chaque parole du Baal Chem Tov et de ses petits-enfants renferme toute la Torah entière et des perceptions divines qui dépassent la pensée.

Les sept jours de royauté et la révélation au Mont Sinaï

On accorde au 'Hatan sept jours de royauté. Si le 'Hatan se maintient dans la sainteté durant ces sept jours, les perceptions spirituelles qu'il aura acquises resteront avec lui pour toute la vie. Rabbi Élimélekh de Lizensk explique que le 'Hatan a sept jours pour être roi, après quoi "on le destitue de sa royauté" et il redevient un homme ordinaire qui doit prendre la Guemara et aller au Kollel.

La véritable épreuve commence après les sept jours de festin. Les danses et les chants sont terminés, et maintenant il doit s'asseoir de longues heures et étudier la Guemara. Tisser la Torah mot par mot, lettre par lettre, et reconnecter tous les fils spirituels.

Le mariage lui-même est véritablement le Don de la Torah. C'est pourquoi le 'Hatan monte à la Torah avant le mariage, car il monte sur le Mont Sinaï pour recevoir la Torah à nouveau. À ce sujet, il est dit :

"צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ"

"Sortez et contemplez, filles de Sion, le roi Salomon, avec la couronne dont sa mère l'a couronné le jour de son mariage et le jour de la joie de son cœur"

L'homme doit savoir ce qu'est un mariage. Les gens vont à un mariage parce qu'ils sont de la famille, des voisins ou des amis, mais la vérité est que l'on va à la 'Houppa car c'est la révélation au Mont Sinaï ! Sous la 'Houppa, on peut recevoir la Torah à nouveau et acquérir de nouveaux Mo'hin.

Il est interdit d'aller à un mariage avec légèreté ou d'y voir une occasion de Bitoul Torah (perte de temps d'étude). Toutes les danses lors d'un mariage renferment de redoutables secrets, et les anges de Dieu y montent et y descendent. Lorsqu'un homme participe à la joie du 'Hatan et de la Kalla, il doit savoir qu'il se tient à présent au pied du Mont Sinaï.

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