Le secret du don gratuit : La réparation de la frappe du rocher et la voie vers l'annulation véritable
Cours n° 106 | Cassette 106 Cours n° 1
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L'essentiel de la Téchouva est l'étude de la Torah. Les lettres de la Torah et les lettres de la Guemara sont l'essence de la Téchouva. Moché Rabbeinou s'est trompé dans le secret de la "frappe du rocher", et Rabbi Natan explique que toutes nos erreurs découlent du fait que nous perpétuons ce même défaut de la frappe du rocher. Nous prenons les choses par la force, nous voulons agir immédiatement, et nous décidons que c'est nous qui déterminons les choses.
L'homme pense à tort que "ma force et la puissance de ma main m'ont acquis cette richesse", qu'il est celui qui décide et celui qui agit. Tout cela est la continuation directe du défaut de la frappe du rocher, que nous devons réparer jusqu'à la venue du Machia'h. Si nous avions réparé le défaut de la frappe du rocher, le Machia'h serait déjà venu aujourd'hui.
La réparation consiste à comprendre que tout ce qui s'accomplit dans le monde ne se fait que par des supplications, des pleurs et des séances de Hitbodedout. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut véritablement agir.
L'intellect n'est donné que "pour sa survie"
Hachem, béni soit-Il, donne à chaque personne un peu d'intellect et de cerveau afin qu'elle puisse fonctionner en attendant, pour ne pas mourir de faim et avoir "de quoi survivre" (Kedei 'Hayouto). Toute l'intelligence de l'homme n'est destinée qu'à lui donner une goutte de vitalité pour exister dans le monde et savoir comment se débrouiller dans la vie.
Mais en vérité, l'intellect seul n'aidera l'homme en rien. Ce qui l'aidera vraiment, c'est uniquement la requête qu'il adresse à Hachem pour qu'Il ait pitié de lui. L'homme doit marcher constamment avec une requête envers Hachem. Rabbi Natan dit : avant de planter un clou dans le mur, il faut demander à Hachem que le clou se plante au bon endroit, qu'il ne touche pas un fil électrique, et que le marteau ne frappe pas le doigt. Des gens plantent un clou et finissent à l'hôpital avec une infection et de la rouille.
Chaque mouvement et chaque action doivent être accompagnés d'une demande et d'une supplication. Tant que nous ne ferons pas chaque mouvement en nous tournant vers Hachem, le Machia'h ne pourra pas venir.
Le secret de "Va'et'hanan" et le chant qui précède les pleurs
Moché Rabbeinou a fait une Téchouva complète et a regretté d'avoir frappé le rocher. Sa réparation s'est faite par la miséricorde et les supplications, comme il est écrit :
"Je suppliai Hachem en ce temps-là, en disant"
Moché a prié 515 prières pour demander un don gratuit afin d'annuler le défaut de la frappe du rocher. Mais avant de prier, il a chanté. Il est rapporté au nom du Baal HaTourim que sans chant, la demande n'est pas du tout acceptée. Il faut d'abord chanter une mélodie de joie, et seulement ensuite on peut ouvrir son cœur par des pleurs.
Comme le rapporte Rabbi Natan, on se lève d'abord à 'Hatzot (minuit) dans la joie et le chant, puis on épanche son cœur comme de l'eau. La Délivrance ne se fera que par les pleurs et les supplications, comme il est dit : "Ils viendront en pleurant, et je les conduirai au milieu de leurs supplications". La Délivrance ne viendra pas par l'intellect de l'homme ou sa capacité à accomplir des choses, mais uniquement par la révélation du secret des supplications.
L'étude de la Guemara comme introduction à la soumission du cœur
Pour avoir le mérite de demander et de supplier véritablement, l'homme a besoin d'intellect, et cet intellect se construit par l'étude de la Torah. Rabbi Natan rapporte que "l'ignorant ne peut craindre la faute, ni l'homme du commun être pieux". Rabbeinou dit dans la Torah 1 qu'un homme doit être un érudit et connaître la Guemara.
Il est impossible de se tourner véritablement vers Hachem sans l'étude de la Guemara. Un homme oisif qui n'étudie pas a la tête pleine de bêtises, de pensées étrangères et de visions interdites. Rabbeinou souligne que par l'intellect, la flamme du cœur s'élève d'elle-même. S'il n'y a pas d'intellect de la Torah, le cœur ne peut pas s'échauffer pour la sainteté, mais s'échauffera uniquement par les désirs.
Lorsque l'homme acquiert un intellect rapide et aiguisé dans la Torah, une abondance divine se déverse sur lui, son cœur s'échauffe, et il peut épancher son âme avec enthousiasme au point de ne plus avoir besoin d'aucune préparation. C'est pourquoi un homme doit consacrer de nombreuses heures par jour à l'étude de la Guemara, et y puiser la force pour la Hitbodedout et 'Hatzot.
Le secret de la Hitbodedout : devenir "poussière et cendre"
L'essentiel de la Hitbodedout, comme l'explique Rabbeinou dans la Torah 52, est d'annuler l'orgueil. La véritable Hitbodedout consiste à savoir que je ne vaux rien, à savoir que je suis un "néant" (Ayin), et à multiplier cela jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien de l'homme.
Le "Deguel Ma'hané Ephraïm" rapporte au nom du saint "Ohr Ha'Haïm" concernant notre mère Sarah, qui a eu le mérite d'avoir un fils après avoir surmonté l'épreuve. Il demande : pourtant, pour qu'une femme stérile puisse être bénie d'enfants, il faut la poussière du Michkan (Tabernacle) et le Nom de Hachem ? Et il répond : Avraham Avinou a dit "et je ne suis que poussière et cendre". Celui qui est lui-même "poussière et cendre" est considéré comme la poussière du Michkan, et le Nom Havayah (Tétragramme) réside sur lui.
Lorsqu'un homme parvient à la conscience qu'il est poussière et cendre, il peut faire en sorte que toutes les femmes stériles du monde puissent être bénies d'enfants. La Hitbodedout ne consiste pas simplement à s'asseoir et se reposer ou à regarder le paysage. La Hitbodedout, c'est parvenir à la conscience que je suis le pire de tous, et que chacun est un tsaddik par rapport à moi. Seule une telle Hitbodedout adoucit toutes les rigueurs.
Dix fois "Mah" et le salut du monde
Le "Megaleh Amoukot" explique que Moché Rabbeinou mesurait dix coudées (Amot) de haut, car le mot "Amah" (coudée) est composé du Aleph et de "Mah" (quoi). Moché Rabbeinou a atteint dix niveaux de "et nous, que sommes-nous ?" (Vena'hnou mah), dix fois une annulation totale. Le saint Ari ajoute que le mot "Ten" (donne) en guématria équivaut à dix fois "Mah". Celui qui a le mérite d'atteindre dix fois "Mah" peut amener le Roi Machia'h.
Comment acquiert-on cette annulation ? Uniquement par l'étude de la Torah. Lorsqu'un homme étudie la Guemara pendant de longues heures, il voit qu'il ne comprend rien et se sent brisé. Il parvient à mille fois "Mah" et à un million de fois "Mah". En revanche, celui qui n'étudie pas pense qu'il est le plus intelligent et ne fait que se quereller avec son entourage.
Lorsqu'un Juif fait une véritable Hitbodedout et parvient à l'annulation sincère du "Mah", il est inclus dans sa racine. À cet instant, le monde entier devient une "existence nécessaire" (Me'houyav HaMetziout). Les rigueurs sont adoucies, les calamités et les catastrophes cessent, et le monde entier est sauvé par le mérite de cet homme qui sait s'annuler véritablement.
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