Le secret du Mendiant Aveugle : L'annulation absolue et la réparation du monde

Cours n° 18 | Cours 1 : Mardi, 'Houkat, 29 Sivan 5755 Un article approfondi expliquant la différence entre les différents niveaux des Tsadikim et le niveau du "Mendiant Aveugle" (le Bettler), qui a atteint l'annulation absolue. À travers les secrets de la circoncision (Brit Mila) – la coupe ('Hitoukh) et le dévoilement (Peri'a) – il est expliqué comment seul celui qui n'a aucune emprise sur ce monde est capable de purifier l'intériorité de l'âme et de réparer le monde à la perfection. L'emprise du véritable Tsadik dans ce monde est une merveille qui dépasse notre entendement. Comment est-il possible que le Tsadik soit ici avec un corps, des mains et des pieds, et qu'il n'ait pourtant aucune perception ni emprise sur le monde ? C'est une chose totalement inconcevable pour l'esprit, car la manière dont le véritable Tsadik s'attache au monde est d'une subtilité extrême. En vérité, il n'a aucune appartenance ici-bas. Les autres Tsadikim, qui n'ont pas encore atteint l'annulation absolue du "Mendiant (Bettler) Aveugle", ont encore une certaine appartenance au monde, et le monde fait une certaine impression sur eux. Les huit vieillards (mentionnés dans les Contes, dans l'histoire du Boiteux) ne représentent en tout qu'un seul aspect face au neuvième, qui est le Mendiant Aveugle. Bien qu'il y ait de nombreuses différences entre les vieillards et des niveaux "élevés au-dessus des plus élevés", et que chacun d'eux soit un Tsadik sublime qui se souvient de souvenirs spirituels supérieurs – l'un se souvient quand on a coupé son cordon ombilical, l'autre se souvient de la bougie allumée, l'autre se souvient quand on a emporté la graine pour la planter, et l'autre se souvient du goût, de l'apparence et de l'odeur – malgré cela, ils ne sont pas encore au niveau de celui qui peut réparer le monde. La réparation du monde appartient à celui qui n'a aucune emprise Seul celui qui n'a absolument aucune emprise sur le monde peut réparer le monde. Un homme peut être un Tsadik, saint et pur à l'infini, mais il ne peut pas nécessairement réparer le monde. Rabbi Na'hman nous a enseigné que nous devons croire en tous les Tsadikim, en tous les Admourim, les aimer et savoir qu'il y a sur eux une providence supérieure. Mais la réparation du monde est une tout autre affaire. Même le huitième vieillard, qui est le plus élevé de tous et se souvient de "l'apparence" ou du "Néant" – de l'Espace Vide et du premier point de la Création où Hachem S'est contracté – il y a encore une perfection au-dessus de lui. La perfection suprême est l'annulation absolue de l'Aveugle, au-dessus de laquelle il n'y a rien. "Ikh hab gedenkt gar nisht" (Je ne me souviens de rien du tout). Le Mendiant Aveugle n'a aucune appartenance au monde, et il n'a jamais posé le moindre regard sur ce monde, ne serait-ce qu'un instant. C'est pourquoi, pour lui, la réparation du monde n'est pas de l'ordre du "travail" ou de l'effort, mais tout se fait immédiatement par la force de son annulation absolue. Le secret de fermer les yeux au moment de la douleur C'est pourquoi, explique notre Maître (Likoutey Moharan, Torah 65), au moment des souffrances ou de la douleur, l'homme ferme immédiatement les yeux. Le bébé, au moment où il a mal, ferme les yeux. Toute douleur élève immédiatement l'homme vers le Alma DeAtey (le Monde Futur), et au moment où il ferme les yeux, il est totalement inclus dans le niveau du Mendiant Aveugle. Quand on ferme les yeux, on n'a déjà plus d'appartenance à ce monde. C'est une chose grande et redoutable – de savoir que par la fermeture des yeux et le détachement de la vision du monde, l'homme est inclus dans la perfection de l'annulation. 'Hitoukh et Peri'a : Les huit vieillards et le Mendiant Aveugle Ces deux niveaux – les huit vieillards et le Mendiant Aveugle – correspondent aux deux parties de l'alliance de la circoncision : le 'Hitoukh (la coupe) et la Peri'a (le dévoilement). Le 'Hitoukh est l'annulation des écorces impures (Klipot). Cela, les huit vieillards peuvent le faire. Ils savent discerner entre le bien et le mal, couper la peau impure, poser une limite et séparer l'homme du mal, afin de lui donner la force de surmonter son mauvais penchant. Lorsqu'un homme se rapproche de ces véritables Tsadikim, il se sépare du mal et l'abandonne. Mais la Peri'a – nettoyer l'homme complètement dans l'intériorité et la profondeur de l'âme, pour qu'il ne reste en lui aucune mauvaise pensée ni la moindre trace de mal – cela, seul le véritable Tsadik, le Mendiant Aveugle, peut le faire. Les huit vieillards accomplissent le 'Hitoukh et annulent la "Klipat Noga" (l'écorce intermédiaire), mais même le 'Hitoukh ne peut être accompli à la perfection que par la force du Tsadik le plus élevé de tous. Ce n'est que par le mérite de la sainteté du vieillard suprême, l'Aveugle, qui n'a pas regardé ce monde ne serait-ce qu'un instant, que l'on peut annuler la Klipat Noga avec une annulation absolue. La Klipat Noga représente le "permis" (ce qui est autorisé), et le permis est parfois plus dangereux et plus grave que l'interdit. Pour un interdit, l'homme sait qu'il doit faire Téchouva, il est brisé et regrette. Mais pour les choses permises, l'homme risque de s'y enfoncer et de ne pas faire Téchouva du tout. Seule la force du Mendiant Aveugle, qui n'a jamais fauté en regardant ce monde, peut nettoyer l'homme même des défauts liés au permis et l'amener à la perfection de la réparation intérieure. 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