Rabbi Na'hman : Être un rouleau de Torah vivant et adoucir les rigueurs

Cours n° 378 | *Partie 2, suite du mercredi, Parachat Vayétsé, veille du 9 Kislev 5763, Kollel Shadarim, Vieille Ville, chez le Rav chlita*

Le Rav Eliezer Berland chlita explique comment les élèves de Rabbénou ont mérité sa lumière immense grâce à une annulation totale, devenant ainsi un "rouleau de Torah vivant". À travers les récits de Sim'hat Torah chez Rabbénou et le Baal Chem Tov, il met en lumière la force des danses et des cris dans les champs pour adoucir les décrets, ainsi que la différence abyssale entre la recherche de la vérité dans le service de Hachem et les futilités de ce monde.

Tout quitter et voyager vers la lumière

Reb Youdel et Reb Chmouel Isaac comptaient parmi les plus grands élèves de Rabbénou. Ils lui étaient profondément attachés et dévoués avec une annulation absolue. Lorsque Reb Youdel arriva pour la première fois chez Rabbénou, il rencontra d'abord Reb Dov, un élève de Rabbénou. En voyant la crainte, le respect et l'enthousiasme qui animaient Reb Dov, Reb Youdel s'exclama aussitôt : "Où achète-t-on un tel enthousiasme ? Je vais en acheter moi aussi !".

Reb Youdel lui-même était un immense Rebbé, un faiseur de miracles, et il avait les plus grands 'hassidim de cette génération. Mais lorsqu'il vit la lumière de Rabbénou, il dit à tous ses 'hassidim : "Je démissionne, c'est fini. Je n'ai plus de marchandises à vous vendre. Jusqu'à présent, je vous ai vendu de la ferraille. Maintenant, j'ai trouvé une boutique où l'on vend de l'or et des diamants, et j'y vais. Celui qui veut acheter, qu'il vienne avec moi". Immédiatement, il prit des calèches, voyagea chez Rabbénou avec une multitude de personnes, et tous devinrent des 'hassidim de Rabbénou. Pendant six semaines, il ne put quitter Rabbénou pour rentrer chez lui, tant il lui était attaché.

Être un rouleau de Torah de Rabbénou

Reb Nathan a eu le mérite de se rapprocher de Rabbénou à l'âge de vingt-deux ans et demi. Rabbénou a vécu trente-huit ans et demi, ce qui signifie qu'en réalité, Reb Nathan n'a été proche de lui que pendant huit ans et un mois. Et pourtant, au cours de ces huit années, il a reçu plus que quiconque. Pourquoi ? "Parce qu'il disait : chaque mot que Rabbénou me dit, c'est mon intellect. Je ne veux rien savoir d'autre". L'homme doit s'habituer à ne laisser entrer aucune chose étrangère dans son esprit.

Reb Nathan écrit dans les lois de la synagogue, que l'on prend la peau d'un animal et que l'on commence à y écrire des lettres, et cette peau devient tellement sainte que s'il y a un incendie, on saute dans le feu pour la sauver, on l'embrasse et on danse avec elle. Reb Nathan dit : regarde la force des lettres de la Torah ! Un parchemin d'animal devient le Saint des Saints. À ce sujet, la Guemara dit :

"Combien sont sots les gens qui se lèvent devant un rouleau de Torah mais ne se lèvent pas devant un grand homme" (Makkot 22b)

Les gens se lèvent devant un rouleau de Torah, mais ne se lèvent pas devant un grand homme. Pourtant, un homme qui passe toute sa vie à étudier la sainte Torah, qui n'inscrit dans son esprit que les lettres de la sainte Torah, et qui ne laisse entrer aucune autre lettre – quelle sainteté cet homme acquiert-il ! Quel rouleau de Torah il devient ! "L'homme doit savoir : en dehors de la parole de Rabbénou, je ne veux rien savoir d'autre, je veux être un rouleau de Torah de Rabbénou". Lorsqu'un homme ne laisse entrer en lui aucune autre lettre, les lettres de Rabbénou annulent toute sa matérialité et il devient totalement spirituel et saint.

S'occuper des gens simples

Le jour de Chemini Atséret, Reb Youdel et Reb Chmouel Isaac étaient tellement attachés à Rabbénou qu'ils ne pouvaient le quitter. Rabbénou leur dit des choses merveilleuses au sujet des danses et des battements de mains. Ensuite, une multitude de gens de la ville commencèrent à entrer, venant à lui avec des chants et de la joie, comme de coutume. Alors Rabbénou dit à Reb Youdel et à Chmouel Isaac : "Allez-vous-en, car je dois m'occuper d'eux et cela ne vous concerne pas".

Rabbénou avait pour coutume, tout comme le Baal Chem Tov, de dire de la Torah à Sim'hat Torah précisément devant les Juifs simples, ceux qui ne savaient que réciter des Tehillim – des ramoneurs et des maréchaux-ferrants. On demanda au Baal Chem Tov : "Qu'as-tu à faire avec de telles personnes qui savent à peine prononcer les mots ? Occupe-toi de ceux qui ont de hautes perceptions, de ceux qui possèdent le Roua'h HaKodech (l'esprit saint), avec qui tu pourras t'élever !".

Le Baal Chem Tov dit à la 'Hevraya Kadicha (la sainte confrérie) de venir à une certaine heure, les plaça en cercle et leur demanda de se serrer fort les uns contre les autres. Soudain, ils commencèrent à s'élever de plus en plus haut, de palais en palais, jusqu'à atteindre un palais où ils entendirent des mélodies si agréables et si douces qu'ils faillirent s'évanouir de délice. Le Baal Chem Tov leur demanda : "Savez-vous ce que c'est ? C'est le palais du Roi David. Et les mélodies que vous entendez, ce sont les mélodies qui montent de ces Juifs simples qui récitent des Tehillim. Maintenant, vous savez quelle affaire j'ai avec eux".

Les danses qui annulent les décrets

Cette année-là, à Chemini Atséret et à Sim'hat Torah, Rabbénou dansa lui-même énormément, de longues heures jusque tard dans la nuit. Celui qui n'a pas vu la grandeur des merveilles, la douceur et la sainteté de sa danse n'a jamais vu de bien de sa vie. Rabbénou dit lui-même que cette année-là il avait beaucoup dansé, car on entendait alors que de durs décrets étaient émis contre Israël à Saint-Pétersbourg (le décret des cantonnistes, où l'on kidnappait les enfants à leurs parents).

Rabbénou dit alors : "Si les Maguidim (prédicateurs) savaient ce que l'on décrète à Saint-Pétersbourg, ils arrêteraient de dire des sermons. Ils iraient dans les champs et crieraient... Cela annulerait les décrets !". Ce ne sont pas les sermons qui annulent les décrets. L'homme doit lui-même sortir, crier et prier. Si l'on prend tous les enfants et qu'il n'en reste aucune trace, à qui feras-tu des sermons ? Rabbénou leur faisait allusion de sortir dans les champs et de crier, et ainsi les décrets seraient annulés. Par ses danses et ses battements de mains, Rabbénou a repoussé ce décret de plus de vingt ans.

La vérité de Breslev face au mensonge du monde

Rabbénou est vivant et existant, et à chaque instant il révèle de nouvelles voies. Celui qui veut être un véritable 'hassid Breslev voit des miracles et des merveilles chaque jour et à chaque instant. Son esprit et son cœur s'ouvrent, il se lève pour 'Hatsot, fait de la Hitbodedout, et ressent des choses merveilleuses qu'aucun homme au monde ne connaît. Notre travail est de nous rapprocher, d'ouvrir notre cœur et notre esprit, et de savoir que chaque parole de Rabbénou est un morceau d'intellect supplémentaire pour nous. Il faut se creuser la tête : "Comment puis-je atteindre cette parole que Rabbénou a dite ?", sans tomber dans la tristesse et le désespoir.

C'est un travail long et difficile. Ce n'est pas comme un homme qui va à l'université et écrit des bêtises. Nous avons vu un jour le livre d'un professeur qui étudiait les guerres des 'Hachmonaïm (Hasmonéens). Il n'arrivait pas à comprendre comment un petit nombre avait vaincu une multitude, alors il a tout simplement inventé que 15 000 soldats juifs étaient arrivés d'Égypte et de Jordanie. Et lorsqu'il a vu que lors de la bataille décisive il ne restait que 800 combattants, il a écrit qu'ils "en avaient tout simplement marre et s'étaient enfuis". Pour ces bêtises, il obtient un doctorat et devient un professeur expert ! Plus on écrit de bêtises, plus on devient un grand professeur.

Mais chez nous, ce n'est pas l'université, ici on veut la vérité. Et la vérité s'acquiert difficilement. Il faut peiner jour et nuit, se lever à 'Hatsot et s'isoler. Et parfois, le cœur est bouché et l'esprit ne fonctionne pas. "L'être humain n'est pas une machine, ce n'est pas un robot sur lequel on appuie sur un bouton pour qu'il fonctionne. C'est un cœur, c'est un esprit, c'est de la chair et du sang. Parfois l'esprit fonctionne et parfois non". Mais nous sommes attachés à Rabbénou, et il faut savoir que Rabbénou nous ouvrira l'esprit et le cœur. Avec l'aide de Hachem, nous deviendrons des érudits en Torah, nous deviendrons des tsaddikim, nous aurons le mérite de croire en Rabbénou véritablement, et la délivrance complète viendra rapidement de nos jours, Amen.

Partie 2 sur 2 — Cours n° 378

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