Un homme joue et chante, il se connecte immédiatement à Hachem - Parachat Béchala'h par le Rav Eliezer Berland chlita

Le chant est la connexion la plus profonde entre l'homme et son Créateur. L'âme, qui a entendu le chant des anges dans les mondes supérieurs, aspire à une mélodie qui l'éveillera aussi ici, dans ce monde. Ce n'est pas par hasard qu'il est dit : "Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent", car le chant est l'expression suprême de la foi, de la gratitude et de la joie. Dans cet article de notre maître, le Rav Eliezer Berland chlita, nous découvrirons comment la mélodie élève l'homme, comment la foi dépasse les limites, et comment, précisément dans l'obscurité, on peut trouver la mélodie qui éclaire le chemin.

"Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce chant à Hachem" (Exode 15, 1)

Un homme qui joue et chante se connecte immédiatement à Hachem. Le chant et la mélodie sont la connexion la plus merveilleuse entre l'homme et le Créateur. Notre âme vient des mondes supérieurs, où elle était habituée à entendre le chant des anges. C'est pourquoi, même maintenant, lorsqu'elle est dans un corps, elle aspire tant au chant et à la mélodie. Un homme doit s'habituer à marcher avec une mélodie car c'est ce qui le réjouira, c'est ce qui éveillera son cœur vers Hachem. La mélodie est une chose si merveilleuse. Si vous voyez une personne fredonner une mélodie, c'est un signe que la joie réside dans son cœur.

Notre maître nous raconte des histoires sur une princesse perdue, et comment on la cherche. Un vent est venu et a emporté celui qui la cherchait vers une montagne d'or et une forteresse de perles. Le vent, c'est la mélodie, qui nous porte vers les endroits les plus élevés, les plus merveilleux.

Le chant et la mélodie sont la connexion la plus merveilleuse entre l'homme et le Créateur.

L'homme a été créé pour dire des chants et des louanges. Hachem veut précisément notre chant, plus que celui des anges. Le chant de celui qui est en bas, qui est né avec des désirs difficiles, et qui toute sa vie combat pour surmonter. La prière la plus acceptée est celle avec des mélodies et des chants. Un homme qui veut attirer des délivrances, qu'il habille sa prière de chants et de mélodies. "Rendez grâce à Hachem car Il est bon, car Sa miséricorde est éternelle." Il y a toujours des miséricordes, toujours des miracles, dit le roi David, il faut toujours les remercier.

Depuis la création du monde, le Saint Béni Soit-Il désirait qu'on lui chante. Il a fendu la mer car Il savait qu'ensuite il y aurait le chant de la mer. Parmi toutes les choses, que choisit Hachem ? "Celui qui choisit les chants de louange".

Le Chabbat Chira, on chante la foi. La mer devant, les Égyptiens derrière, des bêtes sauvages sur les côtés, où fuir ? On fuit vers Hachem. Car Lui seul peut sauver. On crie à Hachem du plus profond, "Des profondeurs je t'appelle, Hachem". Et que leur répond Hachem ? "Parle aux enfants d'Israël et qu'ils avancent." Qu'ils se renforcent dans la foi de tout leur cœur, et qu'ils entrent dans la mer avant qu'elle ne se fende. Et grâce à cette confiance, Je leur fais un miracle (Or Ha'haïm HaKadosh). C'est exactement ce que fait Na'hshon ben Aminadav, qui est devenu pour nous un symbole de persévérance dans l'objectif malgré tous les dangers, il se tient face à une mer agitée, y entre et continue à marcher même lorsque l'eau atteint son nez. Il continue à marcher et alors la mer se fend et tout Israël entre après lui. Quelle foi ! Quelle confiance ! Quelle persévérance dans l'objectif !

Et nous ? Qu'en est-il de nous ? Nous ne croyons pas vraiment que Hachem peut tout faire pour nous. Notre journée est pleine de tels exemples. Selon la nature, il n'y a aucune chance. Nous ne commençons même pas à croire que cela peut arriver. Mais nous oublions que Hachem est grand et qu'Il est vraiment tout-puissant.

"Un homme jette son intellect alors il n'y a pas de limite aux solutions et aux délivrances qu'il croit soudainement que Hachem peut le sauver. Car la foi est l'intellect le plus élevé qui soit. Un intellect qui te dit de jeter l'intellect. Un intellect qui te dit : tu sais quoi, crois. Les gens sont revenus à la téchouva parce qu'ils ont reçu de l'intellect, une compréhension divine, qu'il vaut la peine de jeter l'intellect et de suivre la foi."

L'essentiel de la foi est que tout ce que Hachem fait, Il le fait pour le bien et c'est ce qui entre le plus en conflit avec l'intellect. Car nous voyons dans la vie des choses difficiles, et nous traversons nous-mêmes des choses difficiles, et si nous ne mettons pas la foi avant l'intellect, la foi que tout est bon et qu'il n'y a aucun mal, alors nous risquons de tomber de la foi.

Hachem veut que nous fassions des efforts. Que nous fassions des efforts pour croire en Lui. Que nous fassions des efforts pour croire qu'Il ne nous fait rien de mal dans la vie. Que nous fassions des efforts pour que dans chaque parcours que nous avons atteint dans la vie, chaque parcours, le pire du monde, où nous avons été jetés ici et là, de tels parcours difficiles que nous avons atteints dans la vie, où soudain nous voyons que les chemins sont bloqués pour nous, nous avons de telles difficultés, soudain nous arrivons à un endroit où nous ne voyons pas du tout Hachem, nous ne voyons rien, tout est sombre, tout est bloqué, mais il y a là une mélodie... Une mélodie si immense...

Une mélodie que l'on mérite d'entendre quand on ne prête pas attention à toutes les confusions, quand on se bat avec les questions, quand on dit qu'il y a Hachem dans le monde qui fait tout et tout avec miséricorde. Hachem a créé le monde pour révéler Sa grande miséricorde. Il a consulté les anges pour savoir s'il fallait créer l'homme et ils lui ont dit que ce n'était pas une bonne idée. Qu'il ne pourrait pas résister aux épreuves. Et qu'a dit le Saint Béni Soit-Il ? Vous ne savez pas combien de miséricorde J'ai. Une telle miséricorde immense et cachée J'ai. Avec cette miséricorde Je crée l'homme. Cette miséricorde est dans le jugement, dans les épreuves. Car s'il n'y avait que la bonté, alors c'est comme si c'était évident. Il n'y a rien d'autre. Mais quand il y a un jugement sur l'homme, que D.ieu préserve, et dans le jugement, dans les épreuves, il voit comment Hachem a eu pitié de lui, comment Hachem lui a fait un miracle, alors il commence à ressentir Hachem, à se rapprocher de Hachem, Hachem tu es si grand, quel miracle tu m'as fait. Hachem tu es si miséricordieux.

La foi est le secret de la joie. Une foi qui dit qu'il n'y a aucun mal dans le monde, Hachem est bon et bienveillant et fait le meilleur pour nous. Tout manque, toute difficulté, tout problème, tout retard, toute épreuve, toute maladie, c'est tout bon car Hachem a vu que c'est seulement ainsi que nous mériterons d'atteindre notre but qui est de croire en Hachem, de nous rapprocher de Hachem, de connaître Hachem. La foi sacrée prend cette vie grise, difficile, confuse, où l'homme ne se trouve pas, et tout est bloqué, et toutes les choses difficiles qui nous arrivent, chacun et ses affaires, il lui semble qu'il est tombé dans un piège, et chez lui il y a un tel problème dans la famille, et chez lui il y a une telle histoire, et chez lui un tel enfant et chez lui un tel problème de paix domestique, tous les types de problèmes que les gens ont, la foi sacrée vient et fait de tout cela une telle mélodie immense et merveilleuse, une mélodie qui dit que tout est planifié d'avance, qu'à part Hachem il n'y a rien ici dans le monde, que Hachem fait tout et tout pour le bien. Maître du monde aide-moi à me souvenir toujours que tout ce que tu fais pour moi, c'est exactement comme ça que tu m'aimes, c'est de ton amour pour moi ce qui m'est arrivé.

Quand une personne sait-elle qu'elle a mérité une foi complète ? Quand elle dit tout le temps merci dans toutes les situations. Elle vit avec Hachem, elle vit dans la foi que tout ce qui lui arrive vient de Hachem et tout est pour son bien. Juste dire merci. Pour chaque chose dire merci. Dans ce monde, c'est l'obscurité, on ne voit pas que c'est bon. Il faut croire que c'est bon. Que chaque chose qui arrive, c'est bon. Quand on commence à dire merci, cela montre que nous croyons que c'est bon. Que tout ce que Hachem fait, Il le fait pour le bien. Et quelles délivrances voient les gens qui suivent cette voie de la gratitude, des miracles au-delà de la nature. Vraiment au-delà de la nature.