«Мы были друзьями душой и сердцем»: Рав Берланд и Саба рабби Исроэль Дов Одессер зацаль – аудиозаписи, видео и свидетельства

Этим вечером, в ночь на 18 хешвана 5787 года, в тридцать вторую годовщину ухода из этого мира (исталкут) праведника рабби Исроэля Дова (Бера) Одессера зацаль, Рав Элиэзер Берланд шлита зажег свечу за возвышение его души. Рядом с ней он зажег еще одну свечу за возвышение души Марана Хазон Иша зацаль, день йорцайта (годовщины ухода) которого выпал на эту неделю, 15 хешвана.

Эта свеча была зажжена не просто из-за отдаленного знакомства. Между Сабой (Дедушкой), как называли его бреслевские хасиды, и Равом на протяжении многих лет существовала близкая и теплая связь, несмотря на то, что Саба был старше его примерно на пятьдесят лет. В честь дня йорцайта мы собрали здесь все, что у нас есть об этой связи: слова Рава на оригинальных архивных аудиозаписях, видео, посвящение, которое Саба написал Раву, и редкую фотографию самого Сабы.

«Мы были друзьями душой и сердцем»

Когда Рав приезжал в Иерусалим, он останавливался в доме Сабы, а когда Саба приезжал в Бней-Брак, он гостил у Рава. На своих уроках на протяжении многих лет Рав снова и снова рассказывал об этой связи. На уроке для колеля посланников в Бат-Яме, в понедельник недельной главы Тазриа-Мецора, 26 нисана 5762 года, он сказал:

«Он был евреем, который совершал итбодедут (уединенную молитву) 24 часа в сутки, изучал Ликутей Алахот 24 часа в сутки, Ликутей Тфилот 24 часа в сутки. И это то, что нужно делать, нужно продолжать его путь. И это я видел, находясь рядом с ним: он жил у меня дома год, а я жил у него год, и мы были друзьями душой и сердцем». Рав шлита, кассета 331, 26 нисана 5762 года.

И еще за годы до этого, в четверг недельной главы Хукат, 4 тамуза 5756 года, Рав описал, кем на самом деле был Саба:

«Я шел с ним долгие годы, шел с ним рука об руку. Он спал у меня, я спал у него, он ел у меня, я ел у него, мы были едины душой и сердцем... Эти рыдания всю ночь до самого утра, эти молитвы Хацот (полуночные молитвы) с морем слез». Рав шлита, кассета 60, 4 тамуза 5756 года.

А на общем уроке в среду недельной главы Матот-Масэй, 23 тамуза 5766 года:

«Исроэль Бер — это был еврей, который учился, сидел весь день и плакал, плакал над Ликутей Тфилот, он мог плакать 6 часов подряд... Я сидел рядом с ним два года, он приходил ко мне каждую вторую субботу, и я ездил к нему, и мы вместе вставали на Хацот... И это был еврей, который хранил свои глаза (от недозволенного)». Рав шлита, кассета 487, 23 тамуза 5766 года.

Рав также рассказывал, что в молодости «я ходил от старца к старцу», к старейшинам бреслевских хасидов, и среди них был рабби Исроэль Бер: «Не было такого старца, у которого бы я не ночевал, у которого бы не учился, я видел все их святые обычаи» (кассета 411, исход седьмого дня Песаха 5764 года).

«Жаль, что вы не знали Исроэля Бера»

В ночь йорцайта нашего святого Ребе Нахмана, накануне 18 тишрея 5757 года, Рав сказал собравшимся:

«Жаль, что вы не знали Исроэля Бера... Исроэль Бер был совершенным праведником, Исроэль Бер был евреем, у которого можно было полными пригоршнями черпать трепет перед Небесами, черпать из его молитв Хацот, пусть его заслуги защитят нас, он был поистине праведным евреем». Рав шлита, кассета 70, ночь на 18 тишрея 5757 года.

«Рассказывал мне Исроэль Бер»

Рав рассказывал, что Саба передал ему традиции, полученные от бреслевских хасидов предыдущего поколения, и в особенности истории о своем учителе, рабби Исроэле Кардунере зацаль — вещи, которые знал только он. Многие из них повторяются на уроках Рава, и всегда со словами: «Рассказывал мне Исроэль Бер». Так, например, в ночь Пурима 5766 года: «Исроэль Кардунер, когда шел пешком в Мерон два часа и возвращался, успевал закончить трактат Бейца, это рассказал мне Исроэль Бер» (кассета 471). А в ночь йорцайта Сабы, накануне 18 хешвана 5760 года, Рав рассказал, как рабби Исроэль Кардунер и Саба ходили от поселения к поселению под проливными дождями и наводнениями, чтобы собирать цдаку (пожертвования), и как их молитва с напевами привлекала к ним все поселение: «Это рассказал мне Исроэль Бер об Исроэле Кардунере» (кассета 216).

«Мой дорогой друг»

Редким свидетельством их связи является посвящение, которое Саба (дедушка) написал Раву на книге «Торот у-Тфилот», которую Саба издал. Вот его текст:

Посвящается дорогому другу, благочестивому хасиду рабби Элиэзеру Берланду, да хранит его Всевышний, от Исраэля Дова Одессера, на исходе святой субботы, 3 сивана 5723 (1963) года.

Это посвящение сохранилось благодаря любезности хасида Шломо Визмана в архиве Шуву Баним.

«У него есть сила вернуть весь мир к раскаянию»

Рабби Аарон Берлин рассказывал, что много раз ездил с Равом к Стене Плача, и по пути они заходили навестить Сабу в его доме в районе Гиват Шауль. В один из таких визитов они говорили о баалей-тшува (людях, возвращающихся к вере), которые тогда начали приближаться к Торе, и Саба с воодушевлением сказал ему:

«Путь Рава Берланда в приближении людей — это хороший путь. У Рава Берланда есть сила вернуть весь мир к раскаянию (тшуве)». Саба рабби Исраэль Дов Одессер зацаль, как рассказал рабби Аарон Берлин.

Рабби Аарон рассказал Сабе, что за день до начала Шестидневной войны Рав сказал, что в мире царят суровые суды (диним), и самоотверженно танцевал в ешиве Бреслев целый день. Это было сделано в соответствии со словами Ребе Нахмана о том, что для того, чтобы подчинить народ, притесняющий Израиль, нужно петь его мелодию. «И для нас было чудом, — рассказывал он, — как Рав узнал, что вот-вот разразится война». Саба не удивился:

«Я уже давно говорил тебе, что его глаза действительно видят».

Интервью с рабби Аароном Берлином, вместе со словами Рава о Сабе, можно послушать в видеоролике «Саба о Раве и Рав о Сабе»:

«Ибо Милосердный поведет их»

Историю приближения Сабы к хасидизму Бреслев Рав рассказывает снова и снова на своих уроках на протяжении многих лет: на уроке для большой ешивы «Шаарей Тора» в доме Рава, для жителей Цфата, для учеников ешивы «Аават Моше», для жителей Эльада и других. На уроке, который он дал на исходе субботы главы Бо в 5761 (2001) году, Рав описал молодого парня в Тверии, который нашел в гнизе (хранилище старых священных текстов) книгу без обложки — «Иштапхут а-Нефеш» (Излияние души), и с того момента, как он начал ее изучать, ему стало хорошо на сердце. Парень постарше выхватил у него книгу и порвал ее, и в его руках осталось всего несколько страниц. С этими страницами он каждую ночь выходил в поле и плакал: «Пошли мне бреслевского хасида!»

В бурную зимнюю ночь месяца тевет, во времена Первой мировой войны, в дверь постучали. Это был рабби Исраэль Кардонер, промокший до нитки, который попросил стакан чая и кусок хлеба. «Такого омовения рук (нетилат ядаим) я никогда не слышал, — рассказывал Саба, — такого благословения на хлеб (а-моци) я никогда не слышал». Когда гость встал, чтобы уйти, юноша побежал за ним и остановил его в дверях: «Я молился о бреслевском хасиде, и я боюсь, что ты растворишься в воздухе». Они вдвоем нашли затопленную синагогу на берегу Кинерета, забрались на скамейку и стол, зажгли свечу и до самого утра вместе изучали урок Торы «Ибо Милосердный поведет их». И, как выразился Рав:

«Ведь Ребе Нахман говорит, что Цадик — это истинно милосердный, и вся суть заключается в том, чтобы верить в истинного Цадика!» Из урока Рава шлита.

Всю эту историю, рассказанную голосом Рава и с субтитрами, можно посмотреть в видеоролике «История приближения рабби Одессера к хасидизму Бреслев и к р. Исраэлю Кардонеру» из серии ежедневного укрепления в вере (хизук):

«Весь ад превратился в райский сад»

Рав описывает жизнь Сабы как жизнь, полную страданий: «Он терпел позор, кровопролитие, гонения, бедность и нужду, телесные муки». Рав также рассказал на уроке в честь годовщины ухода (илулы) рабби Натана, что в Тверии был только один человек, который поддерживал его и впустил в свой дом — рабби Ашер Зеэв, раввин Тверии, который не садился есть без него: «Исраэль Бер будет есть у меня». И еще Рав рассказывал, что слышал из уст самого Сабы, как глава ешивы, в которой он учился в Тверии, позвал его перед своей смертью, чтобы попросить у него прощения за всё: «Он сам мне это рассказал, Исраэль Бер» (кассета 260, 24 ава 5760 года). И что же сказал Саба в старости, как приводит Рав:

«Сегодня я вижу, что вся тьма, вся горечь и весь ад, через которые я прошел в молодости, вся эта тьма сегодня превратилась в великий свет... Горечь, от которой я тогда страдал, сегодня стала такой сладостью, а весь ад, который я пережил, превратился в такой райский сад, что я жалею лишь о том, почему я не страдал еще больше». Из слов Рава шлита.

Редкая фотография: Саба на могиле (циюне) рабби Натана

Перед вами редкая архивная запись Сабы рабби Исраэля Дова Одессера зацаль в преклонном возрасте, на Ционе (могиле) рабби Натана из Бреслева, в окружении хасидов:

Полные записи

Для тех, кто хочет прослушать эти слова целиком, вот две полные записи уроков, из которых взяты приведенные выше аудиофрагменты:

Ночная свеча

Спустя тридцать два года после его исталкуса (ухода из этого мира), Рав Берланд стоял этой ночью и зажигал свечу за возвышение души своего старого друга, который десятки лет назад сказал о нем, что у него есть сила вернуть весь мир к тшуве (раскаянию). Пусть заслуга праведника рабби Исраэля Дова Одессера зацаль защитит нас и весь народ Израиля, амен.