Путь к Ребе Нахману: тайна страстного желания, сокрушение препятствий и полное исправление
Урок № 2060 | * Йорцайт рабейну в Шуву Баним 5751 г. - (ясно) "О приближении к цадику" Рош а-Шана (от Офира) - до середины стороны Б
Ребе Нахман из Бреслева открыл, что поездка к нему на Рош а-Шана — это исправление, которому нет равных, и каждый шаг и усилие в пути создают мириады ангелов. Статья объясняет огромную важность сокрушения препятствий, вплоть до самопожертвования, чтобы удостоиться быть у цадика на Рош а-Шана и получить полное исправление.
Рабби Юдель и рабби Шмуэль Айзик, из великих учеников рабейну, хотели переехать жить поближе к нему. Но Ребе сказал им, что это не стоит делать. Почему? Потому что чем дальше человек живет от цадика, тем лучше. Когда человек живет близко, приход к цадику становится для него привычкой. Напротив, когда он живет далеко, он находится в постоянном страстном желании, в бесконечной тоске, пока наконец не отправится в путь.
Мириады ангелов от каждого шага
Рабейну говорил, что каждый шаг, который человек делает, чтобы поехать к нему, создает ангела. Когда едут тысячи километров, мириады ангелов создаются от каждого сантиметра пути. Спросили его ученики: "А как же шаги, которые мы делаем, чтобы нанять повозки? Ведь мы прилагаем много усилий, пока не находим согласного извозчика, и делаем множество шагов еще до самой поездки".
Ответил им Ребе, что, несомненно, и от этого создается ангел. Человек, который ходит, звонит по телефону, ищет деньги, берет ссуды в гмахах — от каждого такого шага создается ангел. "Каждый шаг, который делают ради цадика, каждая взятая ссуда, каждые поиски повозки — от каждого шага создается ангел".
В канун последнего Рош а-Шана в своей жизни в Умани, рабейну говорил о величии достоинства поездки к нему. Он сказал на идиш: "Их винтш мир..." — О, если бы я удостоился увидеть свет тех дорог, по которым вы едете ко мне. "Каждая поездка к Ребе — это такой свет, что я не могу постичь этот свет в этом мире", — сказал рабейну, и добавил, что он молится о том, чтобы в Грядущем мире он удостоился увидеть свет этих поездок.
Самопожертвование и сокрушение препятствий
Чтобы удостоиться этого света, требуется самопожертвование и сокрушение препятствий. Рабби Аарон, который был раввином в городе Бреслев, отсутствовал в своем городе полгода. В преддверии Рош а-Шана он получил письмо от жителей своего города, которые просили его вернуться, ведь как может Рош а-Шана пройти без раввина общины? Рабби Аарон спросил рабейну, и Ребе ответил ему намеком: "Если ты уедешь, разве мне не будет очень грустно? Лучше бы тебе быть здесь, рядом со мной". Но тут же добавил: "Но и городу грустно, так что хорошо, поезжай в город".
Рабби Аарон не выдержал испытания и поехал в свой город. По дороге его встретил рабби Натан и спросил, куда он едет. Рабби Аарон ответил, что Ребе велел ему ехать. Сказал ему рабби Натан: "Даже если бы Ребе избивал меня до смерти и гнал бы меня палками, я бы не уехал!" Рабби Натан понимал намеки Ребе. Он знал, что Ребе не всегда прямо говорит приходить на Рош а-Шана, а говорит намеками, и тот, кто понимает — приходит.
Мой Рош а-Шана превосходит всё
Рабейну говорил: "Мой Рош а-Шана превосходит всё". Он удивлялся, почему его приближенные, которые верят в него, не делают воззваний, агитации и шума на весь мир, чтобы все ехали к нему на Рош а-Шана, чтобы никто не отсутствовал.
Однажды предстал перед рабейну один человек и сказал, что ему тяжело приезжать на Рош а-Шана из-за шума и давки, которые мешают ему молиться с должной каваной, и поэтому он предпочитает приезжать на Шаббат Шува, когда там тихо. Ответил ему рабейну, благословенна его память:
"Будете ли вы есть или не будете есть, будете ли вы спать или не будете спать, будете ли вы молиться с должной каваной или не будете — только бы вы были у меня на Рош а-Шана, будь что будет!"
И в самом деле, это лишь иллюзии и соблазны дурного начала, ведь воочию видно, что в большинстве случаев в святом собрании на Рош а-Шана молятся с гораздо большей каваной, чем дома.
Полное исправление, которому нет равных
Рабейну провозгласил громким голосом и из глубины сердца: "Мой Рош а-Шана — это великое новшество, и Ашем, да будет Он благословен, знает, что это не унаследовано мной от предков, а лишь дано мне в подарок, что я знаю, что такое Рош а-Шана. Весь мир зависит от моего Рош а-Шана!"
Отсюда мы учим, насколько необходимо сокрушать все препятствия, чтобы быть у него в Умани на Рош а-Шана, всегда, пока не придет Машиах. Даже если кажется, что сам Ребе говорит тебе не ехать, это лишь испытание, в аспекте "по тому пути, по которому человек хочет идти, его ведут". Истинная же правда в том, что нужно проявить самопожертвование и не задавать вопросов.
Тот, кто приезжает к рабейну на Рош а-Шана, получает такие исправления, которые за весь год получить невозможно. Рабейну говорил, что он совершает на Рош а-Шана такие дела и исправления, которые даже он сам не может совершить в остальные дни года. Он исправляет каждого в совершенстве, до такой степени, что человеку вообще не о чем беспокоиться, как сказано:
"Ешьте жирное и пейте сладкое... ибо радость пред Ашем — оплот ваш" (Нехемия 8:10)
"Вам не о чем беспокоиться, я всё исправил для вас на Рош а-Шана", — обещал рабейну.
Часть 1 из 4 — Урок № 2060
Подпишитесь на нашу рассылку
Получайте статьи Торы и вдохновение прямо в свой почтовый ящик