Секрет долготерпения и управление небесными сферами
Урок № 141 | *Среда, вечер 18 Ияра, глава Беар - Лаг ба-Омер 5758 года*
Почему человек чувствует, что может справиться в жизни собственными силами, и как это чувство связано с клипой змея? Статья раскрывает секрет \
Почему люди не едут к цадику? Потому что им не хватает веры. Если бы человек действительно знал, кто такой цадик, он бы ехал к нему каждое мгновение и каждую секунду. Причина, по которой человек не предстает перед своим Творцом должным образом, кроется в грусти, тяжести и, главным образом, в недостатке веры. Человек чувствует, что он "прекрасно справляется" собственными силами. Он чувствует себя миллионером, которому ничего не нужно. В этом заключается наш великий плач: если бы мы хоть раз встали [на молитву] с истинным намерением, Машиах пришел бы сегодня, прямо в это самое мгновение.
Этот недостаток веры проистекает из клипы змея, о котором сказано:
"а змею прах будет пищей его"
Подобно тому, как змей находит себе пропитание везде, куда бы он ни полз, так и человек, погруженный в эту клипу, находит заработок и деньги, и ему кажется, что он не нуждается в Творце мира. Ашем просто ждет нас, желая излить на нас огромное изобилие и принести Избавление, но Он ждет одного сокрушенного сердца, одного слова, произнесенного вдумчиво, слово за словом. В тот момент, когда человек думает, что ему не нужно просить, он теряет связь с Источником Жизни.
Секрет долготерпения и абсолютного аннулирования (битуль)
Именно поэтому мы едем к цадику, к рабби Шимону бар Йохаю. Мы едем, чтобы получить искру веры, искру намерения, чтобы удостоиться стоять и сосредотачивать сердце хотя бы по пять минут на каждом благословении. Бааль а-Танья говорил, что если бы это было возможно, он бы стоял в одной молитве "Шмоне Эсре" двадцать четыре часа подряд. Но поскольку нужно изучать Тору и соблюдать распорядок дня, мы делаем то, что в наших силах. Вся наша работа заключается в том, чтобы удостоиться уровня "эрех апаим" (долготерпения).
Моше Рабейну хотел войти в Землю Израиля именно ради этой цели – обрести уровень долготерпения. Когда человек теряет этот уровень аннулирования (битуль), он теряет свою связь с Землей Израиля. Поэтому человека изгоняют из Страны, чтобы он вернулся в нее с новой тоской и стремлением достичь этого аннулирования. Гемара обсуждает то, что увидел Моше Рабейну, когда поднялся в Вышние миры:
"И поспешил Моше, и преклонился до земли, и поклонился - что он увидел? Один сказал: истину увидел, другой сказал: долготерпение увидел"
На первый взгляд, это спор, но на самом деле "долготерпение" — это и есть самая истинная, величайшая истина. Быть долготерпеливым означает никогда не гневаться, не взыскивать ни с одного человека в мире. Когда судья судит истинным судом, он становится партнером Ашема в Акте Творения, и через него каждую секунду создаются новые небеса и земля.
Испытание Моше Рабейну у Вод Распри (Мей Мерива)
Моше Рабейну, достигший колоссальных постижений и удостоившийся всех высших уровней, видел, что существует ступень "долготерпения", которая еще не находится в его полном постижении. Мидраш рассказывает, что Моше знал на протяжении сорока лет, что наступит момент, когда народ Израиля восстанет против него. Подобно тому, как звездочеты фараона видели, что в конце концов он пострадает из-за воды, так и Моше знал, что его великое испытание будет связано с водой, прямо на границе Земли Израиля.
В день, когда умерла Мирьям, этот момент настал. Народ Израиля встал на каждую скалу и камень, как описывает Ялкут Шимони, и начал насмехаться над ним: "Моше, давай посмотрим, как ты извлечешь нам воду из этой скалы!". В тот момент Моше Рабейну понял, что все, чего он достиг до сих пор, — ничто по сравнению с истинным долготерпением. Он хотел достичь абсолютной истины "Нет никого, кроме Него", абсолютного осознания "меня вообще не существует". В этом заключается секрет аннулирования (битуль) — стоять в чертоге Царя и видеть перед глазами только Царя.
Мудрость святости против мудрости змея
Рабби Шимон бар Йохай удостоился того самого долготерпения и всех уровней, о которых мы говорили. Вплоть до того, что Рашби говорил о себе вещи, которые Моше Рабейну не раскрыл в своем поколении, потому что в каждом поколении раскрываются новые уровни. Тело Рашби осталось в этом мире как корень для всех душ, в аспекте "Краеугольного камня" (Эвен Штия), который подслащает все суды и ниспосылает все спасения.
Когда человек аннулирует себя перед цадиком, он удостаивается веры в Единство Творца. Он понимает, что Ашем управляет миром, а не удача или его личная мудрость. Ибо мудрость без аннулирования — это просто "мудрость змея". Народы мира тоже умны и разумны, но их разум исходит со стороны змея, о котором сказано:
"Змей был хитрее всех зверей полевых"
Мудрость (буква "Хет") ничего не стоит без аннулирования (буква "Нун" из стиха "перед солнцем будет имя его Инон"). Если мудрость не исходит со стороны аннулирования, со стороны осознания "лейт лей ми-гармей клум" (нет у него от себя ничего), то это мудрость, которая падает в клипот и оживляет их. Такой человек хвастается своей мудростью и заставляет падать других, давая силу злодейскому царству.
Управляющие небесными сферами
Напротив, когда человек удостаивается истинного аннулирования, он связывается с цадиком, который является аспектом "Гульгальта" (череп) — тем, кто вращает и управляет всеми небесными системами. Мудрецы Израиля умели вращать эти системы, как сказал рабби Йеошуа бен Ханания императору: "Если ты бог, сдвинь мне солнце! Измени его орбиту, чтобы оно восходило на западе и садилось на востоке". О таком цадике сказано, что он может постановить:
"Солнце, остановись над Гивоном, и луна — над долиной Аялон"
Цадик властвует над небесными сферами. Как мы видели в день ухода Рашби из этого мира, солнце не садилось, пока он не закончил раскрывать тайны "Идра Зута", и огонь охватил дом. Цадик не вращается в системах природы, он сам является колесом, приводящим их в движение, и через него ниспосылаются все супружеские пары (зивугим), исцеления и спасения.
Эти гигантские души не родились с телом, отличным от нашего. Они удостоились чистого и непорочного тела только благодаря тяжелому труду, слезам и страстному стремлению. Через привязанность к душе цадика, удостоившегося долготерпения, мы также удостоимся полной веры, и исполнится в нас стих "И поведу вас с поднятой головой" (комемиют), и мы удостоимся прихода Машиаха бен Давида, строительства Храма и воскрешения мертвых в мгновение ока, амен.
Часть 3 из 3 — Урок № 141