Тайна капель из Ган Эдена (Райского сада) и сила полуночи (Хацот)
Урок № 43 | 18 Тишрея 5756 года, 3-й день Холь а-Моэд Суккот — йорцайт (годовщина ухода из этого мира) святого Ребе Нахмана, в ешиве
Радость при исполнении заповеди поднимает её из клипот (духовных оболочек нечистоты) в Высшие Сфирот (Божественные эманации), где человек удостаивается получить духовные капли из Ган Эдена (Райского сада). Эти капли изливаются четыре раза в день, и четвертое, самое критически важное время — это полночь (Хацот), без которого вся остальная духовная работа остается заблокированной.
Радость, поднимающая заповедь из клипот
Когда человек приступает к исполнению заповеди с радостью, эта радость совершает колоссальное духовное действие. Она поднимает Шхину (Божественное Присутствие) в сердце, и тогда заповедь начинает возвышаться, выходя из клипот и десяти венцов нечистоты. Сфира Малхут (Царство) мира Асия (мира Действия) поднимается из духовной скверны и начинает свое движение.
На это намекает стих:
«С отроками нашими и со старцами нашими пойдем» (Шмот 10:9).
Отроки символизируют Сфирот Нецах (Вечность), Од (Великолепие) и Есод (Основа), которые начинают двигаться и поднимать заповедь. Они облачают Сфирот Хесед (Милосердие), Гвура (Строгость) и Тиферет (Красота), и заповедь поднимается к рукам, в аспекте сказанного: «И рука Израиля становилась всё тяжелее» (Шофтим 4:24).
Заповедь продолжает подниматься всё выше и выше, пока не удостаивается достичь Сфирот Хохма (Мудрость), Бина (Понимание) и Даат (Знание). Там, на этом высочайшем уровне, человек получает благословение разума и колоссальное духовное озарение. И всё это восхождение становится возможным исключительно благодаря радости от исполнения заповеди.
Тайна капель из Ган Эдена
Ученик Виленского Гаона объясняет, что когда заповедь поднимается до Сфирот Хохма, Бина и Даат, человек начинает получать духовные капли из Ган Эдена. Как мы учили в святом Зоаре на главу Хаей Сара, эти капли спускаются четыре раза в день.
Капли исходят из четырех рек Ган Эдена и превращаются в сорок восемь капель. Это те самые капли, которые удостоился получить Адам Ришон (Первый Человек) после греха. Каждый из пророков Израиля удостоился получить лишь одну каплю из этих капель.
Как сказал рабби Абау:
«Сорок восемь пророков было у Израиля».
Каждый пророк получил одну каплю из тех капель Ган Эдена, которые капают из самых глубин. Чтобы удостоиться получить эти капли, человек должен достичь Сфирот Кетер (Корона), Хохма и Бина, и тогда капли стекают и спускаются в семь нижних Сфирот (Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Од, Есод и Малхут).
Четыре времени дня и сила полуночи (Хацот)
Когда же спускаются эти капли? Ученик Гаона открывает нам удивительное новшество: четыре капли, каждая из которых умножается на двенадцать и достигает числа сорок восемь, принимаются в четыре разных времени в течение суток.
Рабби Авраам бен рабби Нахман объясняет, что ошибочно думать, будто в дне есть только три времени. Существует четыре времени, и четвертое время — это полночь (Хацот). Люди ошибаются, полагая, что полуночная молитва предназначена только для тех, кто страдает бессонницей, или для тех, кто проснулся из-за плача ребенка, или для тех, кому и без того трудно уснуть.
Не дай Бог думать так! Все праведники постановили, что существует четыре времени. Моше Рабейну сказал: «Около полуночи», а царь Давид сказал:
«В полночь встаю я благодарить Тебя» (Теилим 119:62).
Полночь (Хацот) — это не выдумка людей, которые не могут спать по ночам, а абсолютная обязанность, точно такая же, как утренние (Шахарит), дневные (Минха) и вечерние (Маарив) молитвы.
Врата к свету Ган Эдена (Райского сада)
Человек думает про себя, что он освобожден от пробуждения на Хацот (полуночную молитву). Но кто тебя освободил? Разве святые праотцы, Моше Рабейну, царь Давид или рабби Шимон бар Йохай освободили тебя? Ведь все они вставали в полночь!
Чтобы исправить разбиение сосудов (швират а-келим) и удостоиться капель Ган Эдена, человек должен глубоко сосредоточиться. Когда он стоит на молитвах Шахарит, Минха и Арвит, он должен вдумываться в каждое слово, уделять как минимум минуту каждому благословению, и тогда он удостаивается почувствовать вкус Ган Эдена. Но главное — это полночь (Хацот).
Чудо Авраама Авину в победе над четырьмя царями произошло в полночь, как написано:
"И разделилась для них ночь"
Все великие чудеса совершаются благодаря полуночи. Тот, кто встает на Хацот, удостаивается того, что время полуночи изливает изобилие на все остальные духовные труды этого дня.
Без Хацот — все закрыто
Без пробуждения на Хацот остальные духовные труды не принимаются в совершенстве. Они остаются полностью закрытыми, и в них нет никакого чувства. Такие праведники, как Ребе из Комарно и автор "Цви ла-Цадик" из Жидичова, пишут об этом грозные вещи, объясняя, что без Хацот у человека все заблокировано и наполнено лишь нечистыми оболочками (клипот), и ничто не поднимается наверх.
Это не просто обычай хасидов, но и основа, приведенная также в словах ученика Виленского Гаона. Чтобы получить капли Ган Эдена и поднять разум (мохин) к сфирот Кетер, Хохма и Бина, необходимы четыре времени, и прежде всего — полночь. Благодаря пробуждению в полночь мы удостоимся полной Геулы (Избавления) в скором времени, в наши дни, амен.
Часть 3 из 3 — Урок № 43