Тайна нищего без рук: сила цадика вытащить все стрелы
Урок № 340 | *Понедельник, глава Беар-Бехукотай, 18 Ияра, Лаг ба-Омер 5762 года, урок после зажжения костра в ешиве.*
Глубокая статья, основанная на учении Ребе Нахмана из Бреслева, объясняющая силу истинных цадиков, во главе которых стоит Рашби, исцелять самые глубокие изъяны души. Через притчу о «нищем без рук» объясняется, как можно спастись от стрел дурного начала, и прежде всего от зависти, и удостоиться полного раскаяния в любой ситуации.
В конце концов, все радовались и тосковали: как привести сюда того самого нищего, который был «без рук»? Ведь истинный цадик — это тот, кто вытаскивает все стрелы. Ситра ахра пускает в нас стрелы на протяжении всех лет и во всех перевоплощениях, особенно в том, что касается изъянов Завета, и она стреляет без остановки, двадцать четыре часа в сутки. Наша цель — вытащить все эти стрелы, выпущенные в нас, и тот самый нищий «без рук» — единственный, кто может их вытащить. Как только спрашивают: «Где он?», он тут же отвечает: «Вот я». Это Рашби, это наш святой Ребе — именно они вытаскивают стрелы.
Великая свадьба Рашби
Нищий говорит: «И вот я пришел к вам на свадьбу». Сейчас на небесах проходит великая свадьба. На всех небесах и во всех мирах должны танцевать от радости двадцать четыре часа. Это грандиозная свадьба, которая не прекращается ни на секунду — свадьба Рашби. Сейчас Рашби поднимается на совершенно новые ступени, с помощью которых он может вытащить все стрелы. Чем ниже падает человек, тем на более высокие ступени поднимается Рашби, до бесконечности, чтобы он мог вытащить даже того, кто упал в бесконечные падения и в самую преисподнюю.
Ситра ахра пускает в человека бесконечное количество стрел, но Рашби может вытащить его из любой преисподней и из всех падений в мире. Это его свадьба сейчас — он поднимается на новое небо, в новый чертог и в совершенно новую сфиру, к постижению, которого никогда не достигал ни один смертный. С этим новым постижением он может вытащить всех нас из любого места, куда бы мы ни упали, и превратить нас в совершенных цадиков без единого изъяна.
Сила в руках цадика
Нищий взял их и сказал им:
«Я вовсе не калека, просто на самом деле в моих руках есть сила».
Рашби и нашего Ребе не видят глазами, но знают, что они живы. Цадик говорит: «Я могу силой, которая в моей руке, вытащить все стрелы в мире, все изъяны и все дурные качества, и превратить человека в совершенного цадика».
Это момент, когда человек может стать совершенным цадиком. Это время более великое, чем Йом Кипур и Рош а-Шана, и сейчас можно совершить всё, что угодно в мире. В тот момент, когда Рашби получает свою новую ступень, он может искупить любой грех и совершить любое исправление. Если человек по-настоящему совершает тшуву, танцует в раскаянии и зажигает огонь в своем сердце — огонь Рашби входит в него.
Десять видов ядов и отрава зависти
В сказке рассказывается о группе людей, которые сидели вместе, и каждый хвастался силой в своих руках. Это были великие цадики, способные исправить мир. Каждый цадик хвастался тем, какие исправления он может сделать и из какой преисподней он может вытащить души. Но вытащить из самой глубокой преисподней — а это изъяны Завета — это могут исправить только Рашби и наш Ребе.
Один из цадиков там хвастался, что в его руках есть сила и могущество, что он стреляет из лука и может вернуть стрелу, притянув её к себе. Нищий спросил его: «Какую стрелу ты можешь вернуть? Ведь есть десять видов стрел и десять видов ядов». Когда хотят выпустить стрелу, её смазывают смертельным ядом. Изъян Завета — это яд, который убивает человека. Ради одного мгновения удовольствия человека убивают полностью.
Десять видов ядов включают в себя все яды в мире, такие как гордыня и зависть. Зависть хуже всего. Чему ты завидуешь? Ладно, человеку нужно приводить детей в мир, есть и спать, но зачем завидовать? Какое тебе дело до того, что другой — царь, или мэр, или получил важную должность? У тебя есть стакан воды? Скажи благословение «Шеаколь нийя бидваро» и пей. У тебя нет причин для зависти. Ешь, спи, пей, учись, танцуй и пой — какое тебе дело до того, что у другого есть должность?
Напротив, цадик всегда уступает. Как таксист, который уступает пассажиров своим товарищам, а в конце получает самые лучшие поездки. Цадик — это «последний, но самый любимый», он уступает всем. Как Машиах, который терпеливо ждёт и позволяет всем царствовать, а в конце возьмет мир. Зависть — это самый большой яд, и ей нет никакого оправдания.
Вернуть стрелу на полпути
Нищий спросил того цадика, который хвастался: «Можешь ли ты вернуть стрелу только до того, как она попала в цель, или также после того, как она попала?». Нищий «без рук» свидетельствует о себе: «Я могу вернуть стрелу на полпути, до того, как она попадает, и даже после того, как она попадает!».
Цадик всемогущ, нужно только по-настоящему привязаться к нему. Он может вытащить любую стрелу в мире. Если мы действительно оставим наши глупости и совершим истинную тшуву, мы поймем, что ради одной секунды вожделения человек теряет этот мир и Мир Грядущий. Но если человек решает в этот момент совершить истинную тшуву, цадик может поднять его за одну секунду и привести ко всем ступеням в мире.
Даже если стрела уже попала, и даже если человек говорит: «Я уже на полпути, и у меня нет желания возвращаться» — привяжись к нашему Ребе, и он вернет тебя за одну секунду.
Часть 1 из 5 — Урок № 340
Все части: Часть 1 (текущая) | Часть 2 | Часть 3 | Часть 4 | Часть 5