Тайна танцев и духовная мощь жениха
Урок № 104 | *Утро среды, глава Шофтим, 2-й день Рош Ходеш Элул 5757 г. *Утро понедельника, глава Экев, 18 Менахем Ав 5757 г.
Глубокая статья, объясняющая огромную силу танцев в разрыве завес, подслащении судов и нахождении пары. Рав объясняет возвышенное достоинство жениха в день его хупы, когда он становится цадиком поколения, и тайну хупы, которая является аспектом стояния у горы Синай и даже выше Йом Кипура.
Тот, кто танцует и водит хороводы, спасается от греха разведчиков и от любого греха в мире. При Песни на море мужчины только пели, но пророчица Мирьям открыла суть танцев и хороводов. Народ Израиля стоял и пел, но те, кто кружатся, танцуют и прыгают — спасаются от любого греха и прегрешения. Они никогда не согрешат грехом золотого тельца и не оступятся в грехе разведчиков.
Благодаря танцам они удостаиваются того, что им открываются их истинные пары (шидухим), и они женятся в мгновение ока. Все те, кто водил хороводы, танцевал и прыгал, быстро получили свой шидух. Человек должен танцевать и прыгать немедленно вместе со всеми.
Рассказывают о Сабе из Кельма, что русские видели, как он танцевал на столах со своими учениками. Иешива Кельма была вершиной порядка, вершиной ясности ума, самой безупречной иешивой в мире. Когда они удивились тому, что здесь происходит, он сказал: «Мы хотим, чтобы весь год мы танцевали на столах». Радость должна подниматься и выходить из берегов. Когда человек видит, что танцуют и поют, он должен немедленно войти в круг танцующих.
Тот, кто танцует в этот момент, не совершает никакого греха, и тем самым он завоевывает свой удел в Земле Израиля. Эту силу мы видим Пятнадцатого Ава и в Седьмой день Песаха, когда водят хороводы и танцуют. Посредством танца рассеклось море. Море — это море сокрытий, и человек должен постоянно водить хороводы и танцевать, пока не рассечет море и все завесы, и тогда ему откроется его пара.
Огромная сила жениха в день его хупы
Седьмой день Песаха и Пятнадцатое Ава — это дни женихов и шидухов. Когда приходит жених, это особая тайна — прощаются грехи всех. В день хупы прощаются все грехи, и рабейну говорит, что всё, о чем просят в день хупы, исполняется сполна.
Хатам Софер говорит, что жених в день своей хупы, начиная с полуночи, становится цадиком поколения. Жених называется «цадик поколения», и всё, о чем его просят, принимается. Можно давать ему «квитлах» (записки с просьбами) и пидьонот (выкупы), и за кого он попросит и кого благословит — его благословение исполнится, потому что в этот день он самый настоящий цадик поколения.
В месяце Элул, знаком которого является Дева (Бетула), открываются все врата шидухов в аспекте «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне». Рабейну произносит целую Тору о том, что шидухим также способствуют миру в доме (шалом байт). Чтобы удостоиться этого, нужно получить разум (мохин) цадика. Когда слышат Тору от цадика, удостаиваются ясности ума, в аспекте:
«Ибо уста коэна должны хранить знание, и Тору будут искать из уст его»
Главное — чтобы у человека был острый ум. Все занимаются чудесными заповедями и спасают мир, но построить Храм можно только посредством изучения Торы с быстрым и острым умом. Нет иного пути построить Храм, кроме как сидеть и учиться долгими часами каждый день с углублением, с остротой и оттачиванием разума. Подобно тому, как человек оттачивает свой разум, так он обтесывает камни, из которых строится Храм. Благодаря такой учебе он удостаивается могучего разума (мохин), смирения и скромности, и входит в Святая Святых, прямо как Первосвященник.
Свадьба — статус, который выше Йом Кипура
О Пятнадцатом Ава сказано:
«Не было у Израиля праздников лучше, чем Пятнадцатое Ава и Йом Кипур»
Эти два дня представляют собой один аспект. Тот, кто удостаивается, поднимается в эти дни к сфире Бина, что является аспектом Йом Кипура. За сорок дней до формирования плода раздается Глас Небесный и говорит: «Дочь такого-то — такому-то», а Пятнадцатого Ава раскрываются все шидухи, и каждый соединяется со своей парой.
Автор книги «Дегель Махане Эфраим», внук святого Баал Шем Това, открывает нам великую тайну: свадьба — это аспект, который выше Йом Кипура! Каждому, кто находится в окружении жениха и сопровождающих его, прощаются все его грехи в каждое мгновение и в каждую секунду заново.
Душа еврея огромна, она объемлет весь мир и охватывает весь земной шар. Но когда человек идет по улице и оступается в запретных взглядах или запретных мыслях, он разрезает свою душу на миллионы кусочков. Каждое прегрешение — это разрыв. Человек не чувствует, что он разрезает свою бесконечную душу, но сколько можно резать? В конце концов ничего не останется.
Здесь кроется глубокая тайна свадьбы: на каждой свадьбе заново соединяются все нити, которые мы разорвали. Исправляются все отсечения, которые мы вызвали своими грехами. «Дегель Махане Эфраим» объясняет, что Йом Кипур — это тайна «Има Илаа» (Высшей Матери), но на свадьбе сам жених становится аспектом «Има Илаа». Каждое слово Баал Шем Това и его внуков таит в себе всю Тору целиком и Божественные постижения, которые выше человеческой мысли.
Семь дней царствования и стояние у горы Синай
Жениху даются семь дней царствования. Если жених будет держать себя в эти семь дней в святости, постижения, которых он удостоится, останутся с ним на всю жизнь. Рабби Элимелех из Лиженска объясняет, что у жениха есть семь дней, чтобы быть царем, а после этого его «свергают с престола», и он снова становится обычным человеком, которому нужно взять Гемару и идти в колель.
Настоящее испытание начинается после семи дней пира. Закончились танцы и песни, и теперь он должен сидеть долгими часами и учить Гемару. Ткать Тору слово за словом, букву за буквой, и заново соединять все духовные нити.
Сама свадьба — это буквально Дарование Торы. Поэтому жениха вызывают к Торе перед свадьбой, ведь он поднимается на гору Синай, чтобы получить Тору заново. Об этом сказано:
«Пойдите и посмотрите, дщери Сиона, на царя Шломо в венце, которым увенчала его мать его в день свадьбы его и в день радости сердца его»
Человек должен знать, что такое свадьба. Люди идут на свадьбу, потому что они родственники, соседи или друзья, но истина в том, что идут на хупу, потому что это стояние у горы Синай! Под хупой можно получить Тору заново и удостоиться нового разума (мохин).
Запрещено идти на свадьбу с легкомыслием или видеть в ней повод для отмены изучения Торы. Все танцы на свадьбе таят в себе трепетные тайны, и ангелы Всевышнего поднимаются и спускаются в них. Когда человек участвует в радости жениха и невесты, он должен знать, что сейчас он стоит у подножия горы Синай.
Часть 2 из 4 — Урок № 104