Una Plegaria para Ameritar Entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak, Cuando Nuestro Sellado es Perfeccionado, y para Ameritar Mediante el Poder de la Akedá

"Una Plegaria Antes de Entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak"

Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito al entrar a la Sucá en la segunda noche, la cual representa la luz circundante de Jésed dentro de Gevurá (Bondad dentro de Severidad), y a través de las Cuatro Especies, que representan la luz interior de Jésed dentro de Gevurá, de ver a nuestro patriarca Itzjak cara a cara —literalmente cara a cara, tal como en su vida. Porque Itzjak aceptó ser atado sobre el altar (la Akedá), y a través de esto, él expió todos los pecados de Israel hasta el final de todas las generaciones. Porque el sellado final (de nuestro juicio) se completa en Sucot, y específicamente en el Ushpizín (huésped santo) de Itzjak, cuando el sellado es finalizado. En el mérito del Ushpizín de Itzjak, que en guematria (valor numérico) equivale a "Najmán Najmán", conteniendo las letras de Manóaj, quien ameritó traer el alma de Shimshón al mundo, la cual era literalmente el alma de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Por lo tanto, él dijo: "Me debilitaré, y seré como cualquier otro hombre" (Jueces 16:17, insinuando a Adam). Porque Itzjak es un "Consejero Maravilloso" (Pele Yoetz), y este es el secreto de la frase talmúdica: 'Aquel que hace una Sucá (91) en la cima de (503) un barco (210)' = 804, lo cual es el doble de 'Eliyahu (52) HaNaví (68) Zajur (233) LaTov (47)' + 4 = 804. Esto se revela en el secreto de la Sucá de la Paz, particularmente en el Ushpizín de Itzjak. Porque Itzjak es cuatro veces el valor de Eliyahu, ya que Itzjak ameritó la revelación de Eliyahu el Profeta, que sea recordado para bien, en el Mundo de Asiyá (Acción), el Mundo de Ietzirá (Formación), el Mundo de Briá (Creación), y el Mundo de Atzilut (Emanación).

Para el éxito del Rav y la Rabanit shlita, y todos los miembros de su familia, espiritual y materialmente.

Besiata Dishmaya (Con la Ayuda del Cielo) 1327

Para ameritar entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak, cuando nuestro sellado es perfeccionado, y mediante el poder de la Akedá ameritar la expiación de los pecados, ser incluidos en el alma de Shimshón, y a la revelación de Itzjak cara a cara.

"Una Plegaria Antes de Entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak"

Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito al entrar a la Sucá en la segunda noche, la cual representa la luz circundante de Jésed dentro de Gevurá (Bondad dentro de Severidad), y a través de las Cuatro Especies, que representan la luz interior de Jésed dentro de Gevurá, de ver a nuestro patriarca Itzjak cara a cara —literalmente cara a cara, tal como en su vida. Porque Itzjak aceptó ser atado sobre el altar (la Akedá), y a través de esto, él expió todos los pecados de Israel hasta el final de todas las generaciones. Porque el sellado final (de nuestro juicio) se completa en Sucot, y específicamente en el Ushpizín (huésped santo) de Itzjak, cuando el sellado es finalizado. En el mérito del Ushpizín de Itzjak, que en guematria (valor numérico) equivale a "Najmán Najmán", conteniendo las letras de Manóaj, quien ameritó traer el alma de Shimshón al mundo, la cual era literalmente el alma de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Por lo tanto, él dijo: "Me debilitaré, y seré como cualquier otro hombre" (Jueces 16:17, insinuando a Adam). Porque Itzjak es un "Consejero Maravilloso" (Pele Yoetz), y este es el secreto de la frase talmúdica: 'Aquel que hace una Sucá (91) en la cima de (503) un barco (210)' = 804, lo cual es el doble de 'Eliyahu (52) HaNaví (68) Zajur (233) LaTov (47)' + 4 = 804. Esto se revela en el secreto de la Sucá de la Paz, particularmente en el Ushpizín de Itzjak. Porque Itzjak es cuatro veces el valor de Eliyahu, ya que Itzjak ameritó la revelación de Eliyahu el Profeta, que sea recordado para bien, en el Mundo de Asiyá (Acción), el Mundo de Ietzirá (Formación), el Mundo de Briá (Creación), y el Mundo de Atzilut (Emanación).

Para el éxito del Rav y la Rabanit shlita, y todos los miembros de su familia, espiritual y materialmente.

Besiata Dishmaya (Con la Ayuda del Cielo) 1327

Para ameritar entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak, cuando nuestro sellado es perfeccionado, y mediante el poder de la Akedá ameritar la expiación de los pecados, ser incluidos en el alma de Shimshón, y a la revelación de Itzjak cara a cara.

"Una Plegaria Antes de Entrar a la Sucá en el Ushpizín de Itzjak"

Amo del Universo, el Omnipotente, concédeme el mérito al entrar a la Sucá en la segunda noche, la cual representa la luz circundante de Jésed dentro de Gevurá (Bondad dentro de Severidad), y a través de las Cuatro Especies, que representan la luz interior de Jésed dentro de Gevurá, de ver a nuestro patriarca Itzjak cara a cara —literalmente cara a cara, tal como en su vida. Porque Itzjak aceptó ser atado sobre el altar (la Akedá), y a través de esto, él expió todos los pecados de Israel hasta el final de todas las generaciones. Porque el sellado final (de nuestro juicio) se completa en Sucot, y específicamente en el Ushpizín (huésped santo) de Itzjak, cuando el sellado es finalizado. En el mérito del Ushpizín de Itzjak, que en guematria (valor numérico) equivale a "Najmán Najmán", conteniendo las letras de Manóaj, quien ameritó traer el alma de Shimshón al mundo, la cual era literalmente el alma de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Por lo tanto, él dijo: "Me debilitaré, y seré como cualquier otro hombre" (Jueces 16:17, insinuando a Adam). Porque Itzjak es un "Consejero Maravilloso" (Pele Yoetz), y este es el secreto de la frase talmúdica: 'Aquel que hace una Sucá (91) en la cima de (503) un barco (210)' = 804, lo cual es el doble de 'Eliyahu (52) HaNaví (68) Zajur (233) LaTov (47)' + 4 = 804. Esto se revela en el secreto de la Sucá de la Paz, particularmente en el Ushpizín de Itzjak. Porque Itzjak es cuatro veces el valor de Eliyahu, ya que Itzjak ameritó la revelación de Eliyahu el Profeta, que sea recordado para bien, en el Mundo de Asiyá (Acción), el Mundo de Ietzirá (Formación), el Mundo de Briá (Creación), y el Mundo de Atzilut (Emanación).