El secreto de la construcción de Jerusalén: Atribuirnos la destrucción a nosotros mismos
Clase N° 8 | Domingo, Parashat Bejukotai, 14 de Iyar de 5755 (Continuación de la N° 7)
El Rabí Natán de Breslov enseña que el camino para traer al Mashíaj y construir el Beit HaMikdash (el Templo Sagrado) pasa por asumir una responsabilidad personal absoluta por la destrucción. Cuando una persona se juzga a sí misma, cuida sus ojos y comprende que toda crítica suya hacia los demás es un error, elimina los juicios de las naciones del mundo y acerca la Guedulá (Redención).
Llorar por Jerusalén desde la responsabilidad personal
El Rabí Natán de Breslov dice: ¿Quieres traer el Beit HaMikdash? ¿Quieres traer a Jerusalén y al Mashíaj? Debes saber que tienes que estar de duelo por Jerusalén y ver su dolor, cuando está despreciada y abandonada. La forma de hacerlo es sentarse en el suelo a la medianoche (durante el Tikún Jatzot), llorar y estar de luto. Pero, ¿por qué exactamente estamos de luto? Por nuestras propias transgresiones.
La persona debe creer: "Yo estoy destruyendo el Beit HaMikdash. Solo yo, nadie más, excepto yo". Cuando una persona está de duelo por Jerusalén, debe examinar sus acciones y saber que si no cuida sus ojos, es ella quien está destruyendo Jerusalén. Por cada visión prohibida creamos cuchillos y traemos un espíritu de impureza sobre la ciudad. Solo cuando una persona examina sus acciones y se atribuye la destrucción a sí misma, vendrá la Guedulá (Redención).
Cuidar los ojos y ser "Ayin" (la nada)
El Rabí Natán enfatiza que la Guedulá (Redención) vendrá a través de una persona que diga: "Toda la destrucción es solo por mi culpa". Si una sola persona cuidara sus ojos de verdad, la Guedulá vendría de inmediato. Sin embargo, aquí radica un problema profundo: necesitamos tanto cuidar nuestros ojos como estar en el nivel de "Ayin" (anulación total del ego).
Una persona puede decir: "Cerraré los ojos", pero en su interior pensar que es mejor que todos y que los demás son peores que ella. Esto es un arma de doble filo. Por otro lado, decir "Yo soy Ayin" y al mismo tiempo abrir los ojos a visiones prohibidas, ciertamente no es ser "Ayin". Porque si realmente supieras que eres "Ayin", no abrirías los ojos en absoluto. Por lo tanto, el trabajo espiritual consiste en atribuirnos la destrucción única y exclusivamente a nosotros mismos, ya que cada persona, según sus pecados, tiene una parte en la destrucción del Beit HaMikdash en cada generación.
El secreto del juicio: ¿Por qué las naciones del mundo nos juzgan?
Surge la pregunta: ¿Por qué vienen las naciones y nos juzgan? El Rabí Natán lo explica basándose en el versículo:
"En el lugar del juicio, allí está la maldad" (Eclesiastés 3:16).
Cuando nos juzgamos unos a otros de forma incorrecta, dañamos el atributo del juicio. Como resultado, el juicio se reviste de maldad: en Nabucodonosor, en los nazis y en las naciones del mundo que vienen a juzgarnos y a dominarnos. Todo esto sucede solo porque juzgamos a nuestros compañeros con juicios incorrectos.
La solución a esto es que la persona se juzgue a sí misma. Cuando una persona se sienta en el suelo a la medianoche y sabe: "Cada momento me equivoco. Cada pensamiento mío, cada juicio mío, cada crítica mía y cada mirada mía: todo son errores, todo está al revés"; a partir de este reconocimiento y de la verdadera humildad, vendrá de inmediato la Guedulá (Redención) completa, pronto en nuestros días.
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