¿Por qué דווקא 104? La profundidad cabalística de la segulá: el Nombre Ben (52) duplicado, la unificación de Havayá y Adnut, y la preparación para Matan Torah. Todo el que cumpla este año la segulá del 104 a través de Shuvu Banim merecerá conectarse, en la recepción de la Torá, con todas las cualidades sagradas que mencionó el tzadik Rabí Jaim Palagi zy"a
Cuando Rabí Jaim Palagi zy"a nos instruye a separar "Tza (91) prutot" y completar hasta la medida de “dos veces Ben (52)” — en total 104— no se trata de un número al azar. Cada palabra de la segulá, cada prutá y prutá, es un cálculo cabalístico preciso. Entremos en profundidad.
En la enseñanza del secreto, cuatro Nombres principales de Hashem corresponden a cuatro sefirot superiores: el Nombre Av (72) a Jojmá, el Nombre Sag (63) a Biná, el Nombre Mah (45) a Zeir Anpín (Tiferet), y el Nombre Ben (52) a la sefirat Maljut — que es la Shejiná sagrada, que es Knéset Israel. La guematría de "Ben" es 52 (ב=2, ן=50 — en escritura מלאה Ben). Este Nombre expresa la parte de Knéset Israel en los mundos superiores: es el conducto que recibe la abundancia de las tres sefirot por encima de ella y la transmite a este mundo.
Rabí Jaim Palagi enseña: 52 × 2 = 104. Dos Ben. ¿Por qué duplicado? La respuesta: en todo zivug, en todo nacimiento, en toda revelación de abundancia — se necesita una unificación de “masculino y femenino”. Hay un Ben superior de Zeir Anpín cuando se une con un Ben inferior de Nukvá (la Shejiná). Dos veces Ben expresa la plenitud de esa unificación. Por eso la segulá ayuda דווקא a quienes “esperan hijos” — porque el nacimiento del hijo en este mundo es el reflejo de la unificación del Ben superior. Y así también en el zivug: todo zivug en este mundo es un eco del zivug del Ben.
¿Por qué se empieza con 91 prutot (Tza (91)) y luego se completa a 104? La respuesta es conocida por todos los mekubalím: 91 = el Nombre Havayá (26) + el Nombre Adnut (65). Esta es la unificación cabalística central — la unificación de Sus Nombres del Santo, bendito sea. Cada vez que una persona cumple una mitzvá con kavaná, unifica י-ה-ו-ה con א-ד-נ-ו-ת. Las primeras Tza (91) prutot crean esta unificación. Completar a 104 (= 91 + 13, כאשר 13 = "ejad") añade la unicidad primera: "Hashem ejad".
¿Por qué דווקא Erev Shavuot? Porque Shavuot es el día de Matan Torah, el día en que Hashem se revela al pueblo de Israel. Para recibir la Torá se necesita un recipiente adecuado — y este recipiente se construye mediante el tikún del pegam habrit (Yesod), el pecado del Becerro de Oro (el fundamento del público) y el pecado de Adam HaRishon (el fundamento de la creación). La segulá de 104 repara בדיוק estos tres fundamentos. Erev Shavuot = la última hora de preparación para recibir la Torá. Y como dijeron Jaz"al: "hitkadashtem" — los tres días antes de Matan Torah fueron días de preparación, el recipiente capaz de recibir la revelación.
Muchas guematriót, pero un solo mensaje: 104 es un número de apertura de puertas — puertas de nacimiento, puertas de zivug, puertas de sustento, y especialmente — puertas de Gueulá.
Más trasfondo sobre la segulá y la instrucción de los grandes alumnos de nuestro maestro el Rav Rav Berland shlita de cumplirla este año a través de Shuvu Banim — aparece enel artículo que abre la serie.
Ahora, cuando ya conocen el secreto cabalístico detrás de la segulá, pueden cumplirla con la kavaná adecuada. Cada prutá que dan, cada shekel de 104 — es una acción espiritual inmensa que los prepara para la recepción de la Torá este año. Cuando estén en Matan Torah 5786, podrán dirigir su intención: el mérito de Rabí Jaim Palagi zy"a y el mérito de esta segulá — que me asista, para acercar al Santo, bendito sea, a mi corazón, y acercar mi corazón a Su Torá.
que el mérito del tzadik Rabí Jaim Palagi zy"a, y el mérito de los secretos de la Torá ocultos en la segulá del 104, asistan a todo Israel en Erev Shavuot 5786 — para recibir la Torá con pureza, amor y temor, y ver pronto con nuestros propios ojos la Gueulá completa, amén.
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