El secreto del endulzamiento de los juicios y el verdadero casamentero de Lag BaOmer
Clase n.º 141 | *Miércoles, víspera del 18 de Iyar, Parashat Behar - Lag BaOmer 5758*
Un artículo profundo sobre el inmenso poder del divino Tana, Rabí Shimón bar Yojai, para endulzar todos los juicios y sufrimientos. Cómo aceptar las humillaciones con amor y la anulación del ego abren la puerta a todas las salvaciones, a la curación y a encontrar la pareja en el día de Lag BaOmer.
Vengan y vean las obras de Hashem, una revelación maravillosa del secreto de la grandeza del divino Tana, Rabí Shimón bar Yojai, de bendita memoria. Rashbi prometió que la Torá no sería olvidada de Israel a través de él, como se explica en las palabras de nuestros Sabios, de bendita memoria: Cuando nuestros rabinos entraron en Yavne, dijeron que en el futuro la Torá sería olvidada de Israel, y Rashbi dijo que por su mérito no sería olvidada. Por el mérito del libro del Zóhar la Torá no será olvidada, como está escrito:
"כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ" (Pues no será olvidada de la boca de su descendencia)
En el sagrado Zóhar se explica: "Con esta obra, que es el libro del Zóhar, saldrán del exilio" – solo a través del Zóhar saldremos del exilio. Ven y ve las maravillas de nuestra sagrada Torá: El versículo en el que se apoyó Rashbi, "pues no será olvidada de la boca de su descendencia", insinúa en sí mismo este secreto. Las letras finales de las palabras "Ki lo tishakaj mipi zar'o" (כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ) forman las letras Yojai (יוחאי). El versículo revela que precisamente de la boca de la descendencia del Tana Yojai, que es Rashbi, la Torá no será olvidada.
El endulzamiento de las rigurosidades a través del amor a los amigos
El secreto de Rabí Shimón también está insinuado en otro versículo:
"עִיר וְקַדִּישׁ מִן שְׁמַיָּא נָחִית" (Un vigilante y un santo descendió del cielo)
Las iniciales de estas palabras forman el nombre Shimón (y también Najmán). Cuando todos los tzadikim y todas las almas se unen, se convierte en "La lámpara de Hashem es el alma del hombre" – una gran luz de tzadikim que alegra los mundos.
Sobre cada persona pasan rigurosidades terribles, problemas y sufrimientos. Si una persona quiere endulzar todas las rigurosidades, todas las enfermedades y sufrimientos que se levantan contra él, el único camino es a través del amor, en el secreto de "Nosotros dependemos del amor" (Anán bejavivutá taliá miltá). Durante la Cuenta del Ómer fallecieron los alumnos de Rabí Akiva, y esto fue por algo sumamente sutil, porque seguramente se amaban con amor del alma. Pero la conclusión es que si una persona ama verdaderamente al otro, solo con esto endulza sobre sí mismo todos los juicios del mundo. En el momento en que hay amor, será bendecido con hijos, un buen matrimonio (shiduj), y una salud firme para él y su esposa.
Diamantes a través de la ventana
El Rebe Najmán explica que todos los juicios provienen del hecho de que no hay amor entre Israel. En el momento en que una persona es estricta y guarda rencor hacia su compañero, en ese mismo momento le ocurre un desastre y se daña en primer lugar a sí mismo. Si, Dios no lo quiera, una persona tiene resentimiento hacia un amigo, debe saber que ese amigo en realidad le está arrojando diamantes y perlas.
Imaginen a una persona que toma sacos de diamantes y comienza a arrojarlos por la ventana de su amigo. Mientras tanto, la ventana se rompe, tal vez incluso un niño recibe un rasguño leve, ¡pero le ha arrojado tesoros! Nuestro Rabeno dice que cuando una persona discute contigo y habla de ti, simplemente te está arrojando diamantes y perlas. Entonces, ¿qué importa si te dolió un poco o te rasguñaste?
Las personas recorren todo el mundo por un kilo de oro, y aquí le arrojan a una persona toneladas de oro sin ningún esfuerzo de su parte. Cuando discuten contigo, endulzan sobre ti todos los juicios del mundo y te elevan. Si una persona creyera en las palabras de los tzadikim, no le gritaría a quien le rompió el cristal, sino que entendería que ahora tiene en casa un saco lleno de piedras preciosas.
Lag BaOmer: El Yom Kipur de la Cuenta del Ómer
Lag BaOmer es exactamente como Yom Kipur. La palabra Lag (ל"ג - 33) junto con la palabra BaOmer (בעומר, sin la letra Vav - 312) suma en guematria 345, el mismo valor numérico que Moshé (משה). En este día se revela el alma de Moshé Rabeno. La noche de Lag BaOmer es exactamente como la noche de "Kol Nidrei", un momento en el que debemos perdonar a todos con un corazón íntegro.
Si una persona quiere que no haya ningún juicio sobre ella, debe perdonar a cada persona en el mundo, y específicamente a aquellos que la provocan. De hecho, el tzadik dice que en absoluto hablan mal de ti. El Rey David dice:
"בְּזֹאת יָדַעְתִּי כִּי חָפַצְתָּ בִּי כִּי לֹא יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָי" (En esto sabré que te complaces en mí, en que mi enemigo no triunfa sobre mí)
¿Cuándo sé que Hashem se complace en mí? Cuando un buen amigo de repente empieza a hablar de mí. En verdad, ellos solo hablan alabanzas y cosas buenas de ti, pero tu oído es incircunciso y está invertido, y tú lo interpretas como una disputa.
Nuestro Rabeno dice (Likutey Moharán, Torá 277) que quien llama a esto una disputa está en el aspecto de "el que esparce calumnia es un necio". Las personas cavan túneles debajo de tu casa para traerte sacos de plata y oro, ¿y tú les echas arena y los arrojas afuera? En el mismo momento en que alguien habló de ti, te abrió la mente y quitó de ti las pantallas que ocultan tu maravilloso intelecto.
El secreto de la anulación: "Yo no existo en absoluto"
El secreto más profundo, explicado en la Torá 55, es la comprensión de que tú no existes en absoluto. ¿Quién piensa en ti siquiera? ¿Quién habla de ti? ¡Si tú no estás en absoluto! ¿Qué significa que hablaron de ti? ¿Cómo se puede hablar de una persona que no existe? Todo proviene del hecho de que haces de ti mismo una realidad y un ego (yeshut).
Una persona debe saber cómo transformar todas las humillaciones y vergüenzas en honor. Este es el secreto de la Cuenta del Ómer, en la cual purificamos todos los atributos (midot) hasta las mentalidades (mojin) más pequeñas. Precisamente en estos días, vienen los siete pastores –y a la cabeza de ellos Rashbi– y endulzan los juicios. Cuando una persona siente que hablaron de ella y se burlaron de ella, debe recordarse a sí misma: "Nadie habló de ti, son solo tus imaginaciones. No le interesas a nadie, porque simplemente no existes".
Rashbi: El verdadero casamentero
En la semana en que falleció Rashbi se revelan las bondades más grandes. En Lag BaOmer es posible atraer todas las curaciones y salvaciones. No hay bondad que no se atraiga en este día. Todos pueden ser bendecidos con hijos, y todos pueden encontrar su pareja.
Nuestro Rabeno explica (Parte II, Torá 87) que la pareja de cada persona se encuentra justo a su lado. Sin embargo, debido a los muchos daños al Pacto que la persona comete, provoca con sus propias manos que su pareja se aleje y se oculte de él en la máxima ocultación. Cuando una persona viaja a Merón, empujándose entre decenas de miles de personas, se endulzan todos sus pecados y daños al Pacto.
Rashbi es el verdadero casamentero. Él abre el camino en el mar, ilumina las luces y le revela a la persona a su pareja, que fue creada con él incluso antes de la creación del mundo. Viajamos a Rashbi, que es el aspecto del alma de Moshé Rabeno, y allí se encuentran todos los emparejamientos.
Todo esto se logra cuando una persona recibe la mentalidad de anulación. Cuando una persona sabe que nunca hablaron de ella y nunca discutieron con ella, porque simplemente no existe en el mundo, alcanza el aspecto del nombre de Hashem: "EHYEH ASHER EHYEH" (Seré el que Seré). Entiende que todavía no ha empezado a vivir en absoluto. A partir de esta anulación, se endulzan todos los juicios, y tiene el mérito de atraer sobre sí las nubes de gloria, el pan del cielo y todas las salvaciones por completo.
Parte 1 de 3 — Clase n.º 141