La Tierra de Israel es Humildad – El Refuerzo Diario del Gaón y Tzadik Rav Berland shlita

El refuerzo diario de nuestro maestro, el Gaón y Tzadik Rav Eliezer Berland shlita – ¿Por qué los espías no querían entrar a la tierra? "Y los hombres que envió Moshe a explorar la tierra" (Números 14:36) "Desde Rejov hasta Levo Jamat" (Números 13:21) "Allí Benjamín, el pequeño, los domina; los príncipes de Judá, su multitud" (Salmos 68:28) Domingo, 14 de Shevat 5786 – ¿Con qué intenciones querían los espías entrar a la tierra? Estas son las palabras de su santidad: Está escrito en Likutei Halajot Yoreh Deah la razón por la cual los príncipes no querían entrar a la Tierra de Israel. R' Natan explica que se les reveló que en el momento en que entraran a la tierra, iban a ser reemplazados todos, tenían un interés personal. Los príncipes pensaban que lo hacían por Moshe Rabenu, que si entraban a la tierra él moriría, porque escucharon que Moshe moriría, pero en realidad los príncipes escucharon que al entrar a la tierra iban a ser reemplazados todos los príncipes. El Arizal explica todo el asunto de los espías. El Arizal explica que hay dos aspectos de intenciones, Lea y Rajel, los espías eran del aspecto de Lea y la disputa era con qué intenciones entrarían a la tierra. "Explorar la tierra" (Números 14:36) son las iniciales de Lea, "Desde Rejov hasta Levo Jamat" (Números 13:21) son las iniciales de Rajel. La pregunta es cómo entrar a la Tierra de Israel, ¿con las intenciones de Lea o con las intenciones de Rajel? Rajel es abajo y Lea es arriba. Moshe dijo, entren con las intenciones de Lea "Explorar la tierra", porque realmente podían conquistar toda la Tierra de Israel solos. Como vimos con los hermanos en Egipto, Yehuda dijo, yo solo elimino a todos, elimino a todo Egipto. Yosef vio que la situación era muy grave, que iban a eliminar a todo Egipto, entonces dio una patada a la columna sobre la que estaba sentado. Toda la columna se hizo añicos, entonces Yehuda le dijo ahora te saco la espada. Yosef vio esto y entendió que era el fin del mundo, entonces gritó - Yo soy Yosef. Todos se desmayaron en el lugar, el alma se les escapó. Eso fue lo que resultó de toda su venta - que Yosef es el gobernante de todo el mundo, su alma se les escapó. Ese es todo el asunto de nuestro Rebe que da un grito - Yo soy Yosef. La pregunta es ¿quién es Yosef? Los hermanos no querían creer que Yosef era Yosef, dijeron que así como Ishmael era la cáscara que se separó de Abraham, y Esav era la cáscara que se separó de Isaac, así Yosef era la cáscara que se separó de Jacob. Porque debe haber algún desecho, y ya que Yosef habló mal de ellos, entonces él es el desecho de Jacob. Después, los hermanos acusaron a Benjamín de robar la copa, entonces lo golpearon brutalmente. Si Benjamín hubiera recibido un golpe más, habría recibido todo el Templo, y la esquina sureste del altar no habría estado en la parte de Yehuda. Una franja sale de la parte de Yehuda (Zevahim 53b) y esa franja mide 32 codos. Un golpe más y Benjamín habría recibido todo el Templo. Después, en la partición del Mar Rojo, la tribu de Benjamín saltó al mar y les lanzaron piedras. "Allí Benjamín, el pequeño, los domina; los príncipes de Judá, su multitud" (Salmos 68:28), lanzaron rocas, cada roca de 3 toneladas. Les gritaron que salieran, porque todos querían saltar al mar primero, y ya que Benjamín es el último, nació al final y salta primero. Entonces todos le lanzaron piedras, salgan queremos ser los primeros - así que con esas piedras se construyó el Templo. Si Benjamín hubiera recibido una piedra más, habría recibido todo el Templo. Hay que saber, gracias a cada humillación que una persona recibe, merece la construcción del Templo. Por cada humillación, por cada piedra que le lanzan, cada calumnia que hablan sobre él, él merece. Aunque los espías eran del aspecto de Lea, y por eso querían entrar a la tierra en el aspecto de Lea, "Explorar la tierra", aún así la Tierra de Israel es un aspecto de Rajel - porque Rajel es la humildad. Los espías sabían que no serían príncipes aquí, así que ese fue su interés personal.