Un Hombre Toca y Canta, Inmediatamente se Conecta con Hashem - Parashat Beshalaj del Gaon Tzadik Rav Eliezer Berland shlita

El canto es la conexión más profunda entre el hombre y su Creador. El alma, que escuchó el canto de los ángeles en los mundos superiores, anhela una melodía que la despierte también aquí, en este mundo. No es casualidad que se diga: "Entonces cantó Moshé y los hijos de Israel", porque el canto es la expresión suprema de fe, gratitud y alegría. En este artículo de nuestro maestro, el Gaon Tzadik Rav Eliezer Berland shlita, descubrimos cómo la melodía eleva al hombre, cómo la fe rompe límites, y cómo precisamente en la oscuridad se puede encontrar la melodía que ilumina el camino. "Entonces cantó Moshé y los hijos de Israel este canto a Hashem" (Éxodo 15:1) Un hombre toca y canta, y de inmediato se conecta con Hashem. El canto y la melodía son la conexión más maravillosa entre el hombre y el Creador. Nuestra alma proviene de los mundos superiores, donde estaba acostumbrada a escuchar el canto de los ángeles. Por eso, incluso ahora, cuando está dentro de un cuerpo, anhela tanto el canto y la melodía. Una persona debe acostumbrarse a caminar con una melodía porque eso es lo que lo alegrará, porque eso es lo que despertará su corazón hacia Hashem. Es algo tan maravilloso, la melodía. Si ves a una persona tarareando una melodía para sí misma, es una señal de que la alegría reside en su corazón. Nuestro Rebe nos cuenta historias sobre una princesa que se perdió, y cómo la buscan. Llegó un viento y el viento llevó a quien la buscaba y lo llevó a una montaña de oro y a una fortaleza de perlas. El viento es la melodía, que nos lleva a los lugares más altos, más maravillosos. El canto y la melodía son la conexión más maravillosa entre el hombre y el Creador El hombre fue creado para decir cánticos y alabanzas. Hashem quiere precisamente nuestro canto, más que el canto de los ángeles. El canto de quien está abajo, que nació con deseos difíciles, y que toda su vida lucha por superarlos. La oración que más se acepta es una oración con melodías y canciones. Si una persona quiere atraer salvaciones, debe vestir la oración con canciones y melodías. "Den gracias a Hashem porque es bueno, porque su misericordia es eterna". Siempre hay misericordias, siempre se extienden misericordias, siempre hay milagros, dice el Rey David, debemos agradecerles todo el tiempo. Desde la creación del mundo, Hashem ha anhelado que se le cante. Abrió el mar porque sabía que después vendría el Canto del Mar. ¿Entre todas las cosas, qué elige Hashem? "Elige los cánticos de alabanza". En Shabat Shirá cantamos fe. El mar delante, los egipcios detrás, a los lados animales salvajes, ¿a dónde huir? Huir a Hashem. Porque solo Él puede salvar. Clamamos a Hashem desde el lugar más profundo, desde las profundidades te llamé, Hashem. ¿Y qué les responde Hashem? "Habla a los hijos de Israel y que avancen". Que se fortalezcan en la fe con todo su corazón, y entren al mar antes de que se abra. Y gracias a esta confianza, les hago un milagro (Or HaJaim HaKadosh). Esto es exactamente lo que hace Najshón ben Aminadav, que se ha convertido para nosotros en un concepto de devoción al objetivo a pesar de todos los peligros, se enfrenta a un mar tormentoso, entra en él y sigue caminando incluso cuando el agua llega hasta su nariz. Sigue caminando y entonces el mar se abre y todo Israel entra detrás de él. ¡Qué fe! ¡Qué confianza! ¡Qué devoción al objetivo! ¿Y nosotros? ¿Qué pasa con nosotros? No creemos realmente que Hashem pueda hacer cualquier cosa por nosotros. Nuestro día está lleno de ejemplos así. Según la naturaleza, no hay posibilidad. Ni siquiera comenzamos a creer que puede suceder. Pero olvidamos que Hashem es grande y realmente todopoderoso. "Cuando una persona deja de lado la lógica, no hay límite para las soluciones y salvaciones que de repente cree que Hashem puede salvarlo. Porque la fe es la lógica más alta que hay. La lógica te dice que dejes de lado la lógica. La lógica que te dice: ¿sabes qué? Cree. Las personas regresaron en teshuvá porque recibieron lógica, una comprensión divina, que vale la pena dejar de lado la lógica y seguir la fe." La esencia de la fe es que todo lo que Hashem hace, lo hace para bien, y esto es lo que más choca con la lógica. Porque vemos cosas difíciles en la vida, y nosotros mismos pasamos por cosas difíciles, y si no anteponemos la fe a la lógica, la fe de que todo es bueno y no hay mal, entonces, Dios no lo quiera, caeremos de la fe. Hashem quiere que nos esforcemos. Que nos esforcemos por creer en Él. Que nos esforcemos por creer que no nos hace nada malo en la vida. Que nos esforcemos en cada camino al que llegamos en la vida, cada camino, el peor del mundo, que nos arrojaron aquí y allá, esos caminos difíciles a los que llegamos en la vida, que de repente vemos que los caminos están bloqueados para nosotros, tenemos tales dificultades, de repente llegamos a un lugar donde no vemos a Hashem en absoluto, no vemos nada, todo está oscuro, todo está bloqueado, pero hay una melodía allí... una melodía tan inmensa... Una melodía que se logra escuchar cuando no se presta atención a todas las confusiones, cuando se lucha con las preguntas, cuando se dice que hay Hashem en el mundo que hace todo y todo con misericordia. Hashem creó el mundo para revelar su inmensa misericordia. Consultó con los ángeles si crear al hombre y ellos le dijeron que no era recomendable. Que no podría soportar las pruebas. ¿Y qué les dijo Hashem? No saben cuánta misericordia tengo. Tengo una misericordia tan inmensa y oculta. Con esta misericordia creo al hombre. Esta misericordia está dentro del juicio, dentro de las tribulaciones. Porque si solo hubiera bondad, entonces sería como algo obvio. No hay otra cosa. Pero cuando hay juicio sobre el hombre, Dios no lo quiera, y dentro del juicio, dentro de las tribulaciones, ve cómo Hashem tuvo misericordia de él, cómo Hashem le hizo un milagro, entonces comienza a sentir a Hashem, a acercarse a Hashem, Hashem, eres tan grande, qué milagro me hiciste. Hashem, eres tan misericordioso. La fe es el secreto de la alegría. Fe que dice que no hay mal en el mundo, Hashem es bueno y benevolente y hace lo mejor para nosotros. Cada falta, cada dificultad, cada falla, cada retraso, cada tribulación, cada enfermedad, todo es bueno porque Hashem vio que solo así podríamos alcanzar nuestro propósito, que es creer en Hashem, acercarnos a Hashem, conocer a Hashem. La fe sagrada toma esta vida gris, difícil, confusa, donde una persona no se encuentra a sí misma, y todo está bloqueado, y todas las cosas difíciles que nos suceden, cada uno con sus asuntos, parece que cayó en una trampa, y tiene tal problema en la familia, y tal historia, y tal hijo, y tal problema en la paz del hogar, todos los tipos de problemas que tienen las personas, viene la fe sagrada y hace de todo esto una melodía tan inmensa y maravillosa, una melodía que dice que todo está planeado de antemano, que aparte de Hashem no hay nada aquí en el mundo, que Hashem hace todo y todo para bien. Maestro del Universo, ayúdame a recordar siempre que todo lo haces por mí, que así exactamente me amas, que esto es por tu amor hacia mí lo que me sucedió. ¿Cuándo sabe una persona que ha alcanzado una fe completa? Cuando todo el tiempo dice gracias en todas las situaciones. Vive con Hashem, vive con la fe de que todo lo que le sucede es de Hashem y todo es para su bien. Solo decir gracias. Decir gracias por todo. En este mundo es oscuridad, no se ve que es bueno. Hay que creer que es bueno. Que todo lo que sucede es bueno. Cuando se empieza a decir gracias, muestra que creemos que es bueno. Que todo lo que Hashem hace, lo hace para bien. Y qué salvaciones ven las personas que siguen este camino de gratitud, milagros por encima de la naturaleza. Realmente por encima de la naturaleza.