¿Qué sucede después del mikvé del viernes? • La lección diaria de Rav Eliezer

A continuación, un resumen de los temas de la lección diaria tal como la transmitió nuestro maestro Rav Eliezer Berland shlita — ayer, después de la plegaria de Arvit, jueves por la noche, noche del 12 de Shevat 5786, Parashat Beshalaj:

1. Rebe Najmán, en la Torá 30, habla del “cuerno del burro” con el que quieren segar con la hoz. Rabí Natán agrega que el carnero con cuyo shofar se toca en Rosh Hashaná: su santidad abre camino a través de la frente — el cuerno. Pero el burro no tiene ninguna santidad.
2. Avraham llamó a Eliezer “burro”, porque si después de ciento veinte años no ve fuego (no ve el ardor de la santidad), entonces es un burro. Yaakov maldijo a Reuvén porque confundió a las neshamot (almas).
3. Yaakov maldijo a Reuvén por haber “confundido los lechos”, porque en el momento en que la mujer va al mikvé, las neshamot ya descienden; sólo hay que procurar que todo sea con kedushá (santidad). Y ahora ya habían descendido las neshamot de Efraim y Menashé; y si no hubiera confundido los lechos, habrían salido las neshamot de Mashíaj ben David y Mashíaj ben Yosef.
4. Esav dijo: “No voy a causarle dolor a mi padre matando a Yaakov; entonces tomaré a Majalat, hija de Ishmael, y después Ishmael matará a Itzjak, y así podré matar a Yaakov”.
5. Rashí dice: “No hay casa en la que no haya un muerto”: cinco hijos; y después “todos morimos”: diez hijos que murieron en la plaga de los primogénitos. Sin embargo, se puede explicar que todos llegaron por una mujer apta (kashér) que se casó diez veces.
6. Cada día me sentaba en la Gran Sinagoga y estudiaba; fuera del estudio de Guemará no conocía nada.
7. La suguiá de “Rabbá degolló a Rabí Zeirá”. Y la pregunta: ¿por qué esperó hasta Shushán Purim? Porque la elevación es precisamente en Shushán Purim.
8. Y otra pregunta: ¿se necesitan kidushín (consagración matrimonial) de nuevo, ya que murió? Pero el Shem MiShmuel trae una prueba de Matan Torá, cuando sus almas “volaron” (se separaron del cuerpo).
9. Y todo lo que Eliezer fue llamado “burro”, por ese mérito alcanzó a reparar todos los defectos y a ascender con el cuerpo al Gan Edén.
10. Eliezer vio a Esav, y entonces vio “mejarish” (el que ara/guarda silencio), cuyo valor numérico (guematria) equivale a “Yaakov Esav”.
11. Aharón discutió con el Satán y le dijo: “El Tzaddik te explicará lo que Hashem quiere”.
12. Un relato: vino un muerto “sobre sus pies” (caminando), y entonces Rabí HaEshil de Cracovia dijo: “Más que esto, ya no permito (resolver) agunot”.
13. Cada día, durante tres años, salía de Bnei Brak hacia Shejem pasando por Kalkilia.
14. Está escrito que se sale del mikvé del viernes con el zapato derecho — Metatrón (מט"ט) — y con el zapato izquierdo — Sandalfón (סנד"ל) — y ellos lo acompañan toda la semana.
15. Los hermanos también quisieron ser “zapato” para la Shejiná, y éste es el secreto de “por causa de los zapatos”.
16. Yosef discutió con los hermanos en juicio sobre qué se llama “éver min haJai” (miembro de un ser vivo). Y en verdad, no comieron.
17. Que cada uno estudie con su esposa el tema de “Perú uRevú” (creced y multiplicaos), con la ayuda de Hashem.