Parashat Emor - El secreto del habla medida y el peligro del lashón hará
La pérdida del intelecto y la caída a la animalidad
El Rebe dice en la Torá 54:
"Quien difama es un necio".
¡En el momento en que una persona difama, en el momento en que una persona habla lashón hará, es un necio! ¡Pierde el intelecto! No solo ha transgredido la prohibición de lashón hará, como dice el Jafetz Jaim, que quien habla lashón hará transgrede 14 mandamientos positivos y 17 negativos, lo que suma 31, ¡y con todos los detalles son infinitas prohibiciones! ¡Sino que también pierde el intelecto!
En el momento en que habla lashón hará sobre alguien, sobre algún judío, ¡incluso si es verdad! Pero no es necesario, solo que tal vez le parece que es necesario, y Hashem sabe la verdad de si es necesario o no, en ese mismo momento pierde todo el intelecto para siempre, hasta que haga teshuvá.
En el momento en que una persona habla lashón hará, debe saber que la fuerza de la animalidad se inviste en él. ¡La fuerza de la animalidad es la envidia, el odio, son fuerzas animales! ¡Cae de ser humano a animal! No solo transgredió todas las prohibiciones de los mandamientos "negativos" y "positivos", sino que simplemente se convierte en un animal. No puede estudiar ni rezar, ¿y por qué? Porque habla de este, habla de aquel, habla sobre los judíos.
La cuota de palabras de la persona
Está escrito que las palabras de la persona están medidas, ¡hay un límite para lo que puede hablar! Se le da a la persona una cantidad de palabras para hablar durante su vida, ¡y cuando las termina, se termina su vida! ¡La persona vive según las palabras que le fueron asignadas!
Cuando una persona habla lashón hará, palabras vanas, tonterías, ¡entonces comienza a perder lo que le asignaron para hablar! Que no son muchísimos años.
"Que Hashem corte todos los labios lisonjeros, la lengua que habla grandezas" (Tehilim 12:4).
Además de que transgrede infinitas penas de karet, también pierde la cuota de palabras que le dieron, y puede morir prematuramente, Dios no lo quiera. Habla, habla, habla: ¡le falta una palabra! Habla más: ¡le faltan dos! ¡Se le agota el inventario! ¡Se le agota la vida! ¡Todo se filtra, todo se derrama! ¡No le quedan palabras! ¡No le queda vida!
Y por el contrario, ¡si habla todo el día palabras de Torá, palabras de santidad, todo el tiempo recibe más mérito! ¡Recibe más mérito para hablar! ¡Más palabras santas para hablar! Y a través de esto recibe más vida.
La raíz del defecto: falta de emuná y alegría
Dice el Rabí Natán: ¿Te atreviste a hablar de algún judío? ¿Tuviste la insolencia de hablar de otro judío? ¡Incluso si es el malvado más grande! ¿En qué te molesta? ¿Qué? ¿Te va a quitar tu tienda? ¿Tu sustento? ¡Déjalo! ¿Qué te importa él? ¿Cómo te atreves a hablar lashón hará?
¡E incluso si está conspirando contra ti! ¡Y quiere hacerte daño! ¡Incluso entonces está prohibido hablar lashón hará! ¡Cítalo a un Din Torá, hay rabinos! Hay formas de tratar con esto.
¡En el momento en que tropiezas en el habla, esto demuestra una profunda podredumbre en tu interior! No tienes paciencia, no tienes la voz de la melodía, no tienes la dulzura, la tranquilidad, la alegría. Si tuvieras emuná, si tuvieras alegría, si tuvieras dulzura, ¡no hablarías de ningún judío!
Reencarnación en abeja y la separación de los mundos
Dice el sagrado Arizal: ¡Quien habla lashón hará se reencarna en una abeja! Si una persona habla lashón hará, se reencarna en una abeja, ¡porque la abeja zumba todo el día! ¡Todo el día! ¡Y este también habla todo el día! Por lo tanto, su castigo es que se reencarna en una abeja y zumba todo el día, ¡no tiene ni un momento de descanso!
Cada persona está compuesta por todos los mundos, cada persona incluye todos los mundos, toda la creación. Y en todo a lo que se adhiere, a lo que se conecta, crea una nueva creación. Cuando estudia Torá, ahora está uniendo mundos, está creando mundos nuevos.
Y por el contrario, cuando comete un pecado, separa los mundos. ¡En el momento en que habla lashón hará, separa todos los mundos, y toda la abundancia que debía llegar a la santidad pasa a las klipot! ¡Toda la abundancia, todas las fuerzas pasan a los malvados! Ese mismo que habla lashón hará: ¡por su culpa Hitler vive y existe! ¡Amán vive y existe! ¡Todos viven y existen! Es cierto que los mataron, que los quemaron, ¡pero solo les quemaron el cuerpo! Ellos se impregnan en cada generación en otra persona.
Si las personas hablan lashón hará sobre los tzadikim, escuchan lashón hará sobre los tzadikim y dicen que este tzadik es así y es asá, ¡entonces su castigo es medida por medida, lo mismo les pasará en el Cielo! ¡Cuando llegue al Cielo tendrá miles de millones de ángeles destructores dueños de lashón hará y lo conducirán por el mundo del caos! ¡Él creerá todo lo que le digan! Porque así como habló y creyó aquí en este mundo a los dueños de lashón hará, ¡así será en el Cielo! Tendrá miles de millones de dueños de lashón hará, miles de millones de entes dañinos.
El camino hacia la profecía y la plegaria pura
Cada hombre y cada mujer pueden ser profetas. Cada mujer puede ser profetisa, cada mujer puede ser una tzadeket. Si reza, va al Kotel, dice Tehilim todos los días, ¡puede ser profetisa! ¡Solo necesita no hablar lashón hará! ¡Solo necesita no hablar de lo que hace el otro, eso es todo!
"No multipliquéis palabras altaneras, ni salga arrogancia de vuestra boca, porque Hashem es un Dios de sabiduría" (Shmuel I 2:3).
¿Por qué hicieron esto? ¿Y por qué hicieron aquello? ¿Y por qué nos discriminan? ¿Y por qué a este le dan favoritismo? ¿Y a este le dan así? ¡No hablen con altanería! ¡Sean profetisas! "Ni salga arrogancia de vuestra boca": ¡ustedes hablan con arrogancia! ¡Palabras arrogantes! ¿Por qué así? ¿Y por qué hacen esto? "Ni salga arrogancia de vuestra boca, porque Hashem es un Dios de sabiduría": ¡dejen de hablar! ¡Déjenle todo a Hashem!
Y entonces cada mujer será profetisa, cada mujer comenzará a ver cosas maravillosas, comenzará a ver de un extremo del mundo al otro. En lugar de ver qué pasa en el plato del otro, en lugar de ver qué tiene el otro, ¡sean profetisas! Verán lo que sucede de un extremo del mundo al otro.
"Plegaria de David: Escucha, Hashem, la justicia; atiende a mi clamor; presta oído a mi plegaria, que no es de labios engañosos" (Tehilim 17:1).
El Rey David cantaba, entonaba, rezaba sin "labios engañosos". La persona debe saber: no se canta ni se reza con "labios engañosos". Si hablaste lashón hará, hablaste palabras vanas, escuchaste alguna radio, Dios no lo quiera, y después vienes a rezar, ¡entonces esos son labios engañosos! ¡Simplemente estás engañando!
La persona debe, antes de rezar, antes de cantarle a Hashem, hacer hitbodedut, hacer teshuvá por todo el lashón hará, por todas las palabras vanas, para que sea "mi plegaria, que no es de labios engañosos".