Capítulo de Oración 1 / El Orden de Iniciar la Educación

Las personas del mundo son como paja seca, de la cual ni siquiera el fuego puede apoderarse, y son como madera seca que el fuego no puede encender y que nunca arderá. Rabí Yosi dijo: "¡Dichosa es mi porción por haber ameritado escuchar este asunto!"] ¿Y de dónde sabemos que todas estas acciones dependen de la transmisión? Como está escrito: "Y se las harás saber a tus hijos" (Deuteronomio 4:9), y está escrito inmediatamente después: "El día que estuviste [delante de Hashem tu Dios en Horeb]" (ibíd. 4:10). Esto enseña que el día en que una persona lleva a su hijo a estudiar Torá, es considerado delante de Hashem como el mismo día en que el pueblo judío estuvo en el Monte Sinaí (Horeb). Esta era una antigua costumbre practicada por los ancianos de Israel en Jerusalén, y todavía se practica hoy en ciertos lugares. Además, había otra hermosa y excelente costumbre en Jerusalén: acostumbraban a sus hijos e hijas a ayunar en un día de ayuno. A la edad de tres o cuatro años, ayunaban hasta el punto más alto del día, y de los cuatro a los cinco años, los entrenaban para completar el ayuno. Después, el padre tomaba a su hijo y lo llevaba ante cada anciano para recibir una bendición: que ameritara la Torá, el palio nupcial (jupá) y las buenas acciones. Cualquiera que tuviera a alguien más grande que él en la ciudad se levantaba de su lugar, se presentaba ante el sabio mayor y se inclinaba ante él, pidiéndole que orara a favor del niño. Esto viene a enseñarte cuán hermosos eran ellos y cuán hermosas eran sus acciones, y que cada inclinación de sus pensamientos era únicamente para Su exaltado Nombre. También llevaban a sus hijos pequeños a las sinagogas para educarlos e inculcar en ellos el entusiasmo por cumplir las mitzvot (preceptos).