Plegaria para la Parashá Kedoshim
A través de que los padres se conduzcan con santidad y recato, sus hijos ameritarán el temor al Cielo. La Torá yuxtapuso los versículos 2 y 3: "Santos seréis, porque santo soy Yo, Hashem vuestro Dios", y "Cada hombre temerá a su madre y a su padre, y mis Shabatot guardaréis". Esto enseña que si una persona desea que sus hijos sean santos y puros, y que observen el Shabat, la Torá y las mitzvot (preceptos), debe conducirse con santidad, pureza y recato en su hogar, y así lo ameritará.
Quien amerite distribuir mis enseñanzas y plegarias tiene garantizada una gran riqueza, porque el Rav se dedica únicamente a dar. Como dijo el Rebe Najmán: "Del lugar de donde tomo, allí doy", y la esencia misma de mi tomar es dar.
El Rav señaló respecto a la plegaria _________ que "la ausencia de luz de las mitzvot" significa que cuando la santidad está ausente en una persona, entonces todas sus mitzvot y su estudio de la Torá no ascienden al reino de la santidad.
Observar el Shabat de acuerdo con la Halajá (ley judía) significa cuidar el Shabat del habla mundana, y cantar, bailar y alegrar el Shabat con todo tipo de canciones y piyutim (poemas litúrgicos). Uno debe cantar todos los zemirot (canciones de Shabat) sobre Rabí Shimón bar Yojai y todos los tzadikim (justos).
Lo principal es publicar los escritos del tzadik durante mi vida, y no esperar hasta que "mis labios murmuren en la tumba" (una referencia talmúdica a un erudito fallecido cuyas enseñanzas se repiten en este mundo)..........
Hay un duro decreto sobre mí en el Cielo porque la gente no está estudiando la página diaria (Amud HaYomí) que establecí para el pueblo judío. Todas mis peticiones son que todo el pueblo judío estudie la página diaria del Ketzot HaJoshen, y mi alma misma depende de este asunto.
Parashá Emor
Cada día, una persona enfrenta la prueba de "el Blasfemo" (HaMekalel), y cada día tiene el aspecto de "el Recolector de Leña" (HaMekoshesh). El aspecto del Blasfemo es que Hashem prueba la emuná (fe) de una persona en Hashem y en los tzadikim. La prueba no es ser estricto o resentido, sino recordar el secreto de que el descenso tiene el propósito de un ascenso, en el aspecto de "los de arriba abajo y los de abajo arriba". Elisha ben Abuyah cayó porque no abrazó este secreto mencionado. Si el Recolector de Leña hubiera caminado con este aspecto de que el descenso es con el propósito de un ascenso, habría alcanzado el nivel espiritual de Moshé Rabeinu. El aspecto del Recolector de Leña representa el trabajo diario de "recolectar" (lekoshesh) una mitzvá más y un buen punto más.
Soy uno de los individuos únicos de las generaciones que escribe Torá y plegaria juntos, en el aspecto de "ratzó veshov" (correr y retornar - la oscilación espiritual del alma).
Cada plegaria mía que sale al mundo anula una bomba atómica.
En el momento en que mis plegarias lleguen a cada judío en el mundo, en ese mismo momento vendrá la Geulá (Redención).
El Rav señaló respecto a la plegaria 5026: Incluso si una persona es ahuyentada para que no pueda alcanzar la plegaria, o si es algún estudiante de yeshivá lituano (Litvish) que viajó a Uman, o por cualquier otra razón, todo es un aspecto de un descenso con el propósito de un ascenso. Solo están probando a la persona para que ascienda a un nivel cada vez más alto.
El Rav señaló respecto a la plegaria número 5028 sobre Noa, que vuela en el viento y se mueve (na'ah) de un lugar a otro: Este es el aspecto de los tzadikim que no descansan ni un momento y ascienden los niveles espirituales infinitamente. Así, toda su vida ascienden más y más alto. Si una persona cae, puede caer por completo. Por lo tanto, es mejor colocar la escalera en ángulo para que haya un agarre. Entonces, si caen, Dios no lo quiera, solo caerán dos escalones e inmediatamente tendrán un agarre para volver a subir, paso a paso, en lugar de intentar saltar dos o más escalones a la vez. Como dijo el Rebe Najmán, uno debe llevar un rasgo de carácter hasta el final hasta que sea rectificado por completo.
Parashá Emor