Oración para la Luna Nueva del Mes de Shevat 5782

Con la ayuda de Hashem, en aras del Cielo, por el mérito del público.

Molad (nacimiento de la luna nueva) del mes de Shevat: Noche del lunes, 1 de Shevat, 2:02 después de la medianoche, 15 jalakim (partes) del mes de Shevat.

El mes del cántico, el Año Nuevo de los árboles según Beit Shamai el 1 de Shevat, y según Beit Hilel el 15 de Shevat. Desde el Molad comienza la iluminación del cántico de los ángeles, en el secreto del cántico, en el secreto de 'Redime a la tribu de Tu heredad'.

'Har Tzion' (Monte Sión) contiene las letras de 'Goshnah' (a Goshen), el secreto de 'Y envió a Judá delante de él a Goshen', el secreto de que cada esfera es distinta y primordial (hyle - materia prima). Pues en el mes de Shevat, uno amerita ser incluido en la nada primordial, y por lo tanto leemos el Cántico del Mar: 'Entonces Moisés y los Hijos de Israel cantaron este cántico a Hashem, y hablaron, diciendo: Cantaré a Hashem, porque Él es sumamente exaltado; al caballo y a su jinete ha arrojado al mar'.

Pues entonces, en el mes de Shevat, Hashem arroja a las profundidades del mar todos sus pecados, que son 'al caballo y a su jinete ha arrojado al mar; se hundieron como plomo en las aguas impetuosas', pues todos los poderosos de Egipto se hundieron como plomo.

Y por lo tanto, en Janucá, tomamos un dreidel (sevivón) hecho de plomo, sobre el cual está escrito 'Goshnah', porque a través del giro del plomo, desechamos todo 'al caballo y a su jinete ha arrojado al mar', y se hundieron como plomo en las aguas impetuosas. Y luego, el quince de Shevat, que comienza un nuevo año para las leyes de Orlá (fruto prohibido), todos emergen de la cáscara (kelipá) de Orlá que los rodea, en el secreto de 'Sobre el león y la víbora pisarás; hollarás al cachorro de león (310) y al dragón (516 + 1 = 827). Esaú (376) e Ismael (451) = 827'.

Pues entonces, en el mes de Shevat, que comienza desde el Molad, arrojamos todas las cáscaras de Esaú e Ismael a la 'Nukba d'Tehoma Rabba' (el Gran Abismo), y ameritamos los 'carneros de Moab' (Eilei Moav) - 'se apoderará de ellos el temblor (Ra'ad - 274)'. Esta es la unión de Rajel y Leá (274).

Y la corona de Rajel se transforma en la sandalia de Leá.

Y entonces se cumple el versículo: 'Moab es la vasija en que me lavo; sobre Edom arrojaré mi sandalia', pues entonces uno amerita que la corona de Rajel se transforme en la sandalia de Leá, en el secreto de Janoj (Enoc), que era un cosedor de sandalias, y de igual manera Metushelaj (Matusalén), su hijo Lamej, y su nieto Noaj (Noé), cuya obra entera era coser la sandalia de Leá a partir de la corona de Rajel. Y a través de esto, Metushelaj ameritó en el día de su fallecimiento mover el sol y la luna durante siete días, para que en lugar de ir de este a oeste, fueran de oeste a este, y le dio a toda su generación una muestra del Mundo Venidero (Olam HaBá) durante siete días.

Archivo para descargar y para el mérito del público.