Rebe Najmán: El secreto de la gloria y cómo encontrar lo bueno en cada judío
Clase N° 2072 | (N° 106) - 21 de Kislev y víspera del 24 de Kislev 5752
Según las enseñanzas del Rebe Najmán de Breslov, cada judío es una vestimenta y un adorno del Rey de reyes. Cuando encontramos los puntos de gloria en cada persona, construimos los Tefilín de Hashem, logramos recibir las humillaciones con amor y creamos un corazón nuevo incluso para los más alejados.
El versículo dice:
"El que es sabio en la palabra hallará el bien, y el que confía en Hashem es bienaventurado" (Proverbios 16:20).
Aparentemente, el sentido literal es que una persona debe examinar cada cosa con su intelecto mediante mil comprobaciones y precauciones. Sin embargo, el "Pele Yoetz" explica el versículo exactamente al revés: "El que es sabio en la palabra" significa que no pone su intelecto en ninguna cosa material. No le interesa ningún asunto de este mundo. Al confiar en Hashem, no mete su cabeza en ninguna preocupación material, y esto es "y el que confía en Hashem es bienaventurado".
Salir de los hábitos y empezar de nuevo
La luz de Janucá simboliza el comienzo de algo completamente nuevo. El "Sfat Emet" explica el concepto "hasta que desaparezca el pie del mercado" como "hasta que desaparezca la costumbre". El ser humano tiene hábitos; puede vivir ciento veinte años con el mismo hábito que adquirió a los veinte años, sin ninguna renovación. Le dicen: "¡Señor, lo que hacía a los dieciocho años, lo sigue haciendo a los ciento veinte!".
Pero el verdadero trabajo espiritual es hacer cada día un trabajo nuevo: profundizar más en la Torá, profundizar más en los versículos y en la plegaria de la Amidá, y abandonar los asuntos de este mundo. ¿Por qué llamaron al "Judío Santo" de Peshisja con este nombre? Porque para él, cada día, cada segundo y cada milésima de segundo, había una renovación inmensa, al punto que la diferencia entre su servicio divino de ayer y el de hoy era como la diferencia entre un gentil y un judío. Esta es la nueva educación: la luz que va en aumento cada día.
Cada judío es una vestimenta del Rey
Reb Natán explica en las Leyes de Agradecimiento que la luz de Janucá es la luz de la gloria (Hitpaarut). Como explica el Rebe Najmán en la Torá 17 (Likutey Moharán, Parte I), a quien ve la gloria en cada judío, se le revelan todos los secretos del temor y el amor.
Cada judío es una vestimenta del Rey, una corona del Rey. El Rey tiene seiscientas mil coronas, y como dice el Midrash, cada piedra preciosa que encuentres, ponla en la corona del Rey. Nuestro trabajo es juzgar favorablemente a cada judío, tomarlo y ponerlo como una corona sobre la cabeza.
Recibir las humillaciones con amor: diamantes por la ventana
El Rebe Najmán enseña que a través del silencio y la quietud se amerita la corona. Generalmente, cuando una persona sufre una humillación, se resiente y se ofende. Pero, ¿de qué te ofendes? ¿Quién te humilló? ¡Te dijeron la verdad! Te dijeron que no eres un tzadik, que no cuidas tus ojos, que estás alejado. ¿Qué quieres, que te den un beso por andar con los ojos abiertos? ¡Agradece por la verdad!
Rabí Avraham ben Rav Najmán explica que esto no se llama humillación en absoluto, sino reconocimiento de la verdad. Una persona que te hace un favor así y te dice la verdad, te eleva a niveles inmensos y te introduce en los palacios celestiales.
Esto es similar a una persona a la que vienen y le arrojan un saco con un millón de diamantes. Él no entiende de eso y grita: "¡Déjame en paz, son solo vidrios y piedras!". El buen amigo toma los diamantes y se los arroja por la ventana, rompiéndole los cristales. El hombre presenta una demanda en el tribunal por veinte mil shekels en daños a las ventanas. Viene un hombre sabio y le dice: "¡Has recibido aquí mil millones de dólares! ¿Por qué te ocupas de demandas? ¡Envíale un hermoso regalo!". Si una persona supiera qué regalos y diamantes le arrojan a través de las humillaciones, besaría a esas personas y les compraría regalos de miles de dólares.
Un rasguño de la vestimenta del Rey
Hay que saber que en realidad no te están humillando, son solo imaginaciones. Debes juzgar a todos favorablemente, incluso a los que discuten contigo. Después de todo, cada judío es una vestimenta del Rey. Hashem está vestido con seiscientas mil vestimentas.
Si un judío te ofendió, es como si hubieras tomado una vestimenta del Rey y hubiera allí un botón o un alfiler que te rasguñó. ¿Acaso por un pequeño rasguño tomarás la ropa del Rey y la romperás? ¡Es la ropa del Rey! Dale honor al Rey. Cada alabanza que se encuentra en un judío, con ella se viste al Rey con ropas de gloria.
Los Tefilín de Hashem
En la Torá 17 se explica que la gloria de Israel es el aspecto de los Tefilín de Hashem, como está escrito:
"¿Y quién como Tu pueblo Israel, una nación única en la tierra?" (1 Crónicas 17:21).
En estos Tefilín hay seiscientas mil letras, correspondientes a las almas de Israel. Si yo descalifico a un judío, es como si tomara una letra de los Tefilín de Hashem, le hiciera un pequeño corte y la invalidara. Está prohibido que cualquier letra sea dañada. Cuando encontramos lo bueno en cada judío, construimos los Tefilín de Hashem, Lo coronamos y damos fortaleza a Israel.
Crear un corazón nuevo a través de la plegaria
Hay personas, herejes, que hablan en contra de Hashem bendito sea. ¿De dónde proviene esto? El Rebe Najmán explica que simplemente no tienen corazón. A causa de los malos pensamientos, su corazón se ha quemado y bloqueado. Es como la parábola del zorro que se comió el corazón del asno, y cuando el león buscó el corazón, el zorro le dijo: "Si hubiera tenido corazón, no habría sido insolente con el rey". Así también los herejes: si tuvieran corazón, no se opondrían al Rey de reyes.
Entonces, ¿cuál es el consejo? ¿Cómo se los repara? No a través de golpes o discusiones. El Rebe Najmán dice que si una persona se sienta en una habitación cerrada y reza con intención, palabra por palabra y letra por letra, crea un corazón nuevo para aquellos que están alejados. Cuanto más reces con intención, más corazones crearás para ellos, y regresarán en teshuvá por sí mismos.
Cuando glorificamos al Rey al encontrar la gloria en cada judío, le hacemos un "cumpleaños" al Rey: el día de la coronación del Rey. La realeza se engrandece, cae un temor reverencial sobre todo el mundo e incluso sobre los ángeles, y a quien amerita esto, le revelarán desde el Cielo todos los secretos del mundo.
Parte 1 de 3 — Clase N° 2072
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