Секрет истинного героизма: внутреннее значение качества дерзости

Урок № 13 | * 22 Ияра 5755 года (продолжение урока № 12)

Мишна призывает нас быть «дерзким, как леопард, и сильным, как лев», однако «Бейт Йосеф» предостерегает от использования качества дерзости, даже во имя Небес. Рав Элиэзер Берланд шлита.

Человек должен быть легким, как орел, не позволять глазам смотреть на запретное, и тогда сердце не будет вожделеть. Наше тело сейчас находится в «клипе» (духовной нечистоте), это тело змея, и все «клипот» (нечистые силы) немедленно обманывают человека. Поэтому нужно быть «быстрым, как олень». Беги в бейт-мидраш (дом учения)! Когда ты встаешь утром, беги и лети. Когда ты бежишь, никакая негативная сила не посмеет приблизиться к тебе. Мишна в трактате Авот говорит: «Будь быстрым, как олень» — это Алаха (еврейский закон). Всегда бежать, быть легким на ногу.

Могучие герои былых времен

Мидраш в «Ялкут Шимони» рассказывает об Асаэле, который бегал по верхушкам колосьев. Он был легок на ногу, как один из оленей в поле. Святой Аризаль объясняет в «Шаар а-Гильгулим», что Асаэль получил основную часть своей души от Ишая, который умер лишь из-за совета змея (первородного греха), не имея собственных грехов. Поэтому у него был такой «ор макиф» (окружающий духовный свет), который позволял ему летать по воздуху; ему было достаточно верхушки колоса, чтобы оттолкнуться и не сломать стебли.

И также мы читаем в Афтаре (отрывке из Пророков) на Девятое Ава:

«Да не хвалится мудрец мудростью своей, и да не хвалится сильный силой своей».

Какие герои были в прошлом! Авнер бен Нер был абсолютным праведником и говорил: «Дайте мне только точку опоры, крепкую скалу, за которую можно ухватиться, чтобы она не сдвинулась, и я потрясу и переверну весь земной шар».

Опасность качества дерзости

Человек должен быть «быстрым, как олень, и сильным, как лев». Но эта сила — не просто красивая фраза, это сила в сердце. «Бейт Йосеф» предупреждает нас, что запрещено использовать качество дерзости. Хотя и написано «будь дерзким, как леопард», что означает: если тебя хотят отвлечь от итбодедут (уединенной молитвы), от пробуждения на Хацот (полуночную молитву) или от молитвы ватикин (на рассвете) — ты должен быть дерзким и не стыдиться насмешников, тем не менее, само по себе качество дерзости очень предосудительно.

Поэтому «Бейт Йосеф» сразу после этого подчеркивает: «пусть преодолевает себя, как лев». Ведь если человек привыкнет использовать дерзость, даже для святых целей, в конце концов он укоренит это качество в своей душе. Он начнет кричать на людей, далеких от иудаизма, а в итоге будет кричать и на свою жену, и на своих детей дома. «Бейт Йосеф» ясно постановляет относительно качества дерзости:

«И не подобает использовать его вообще, даже для служения Ашему, да будет Он благословен».

Сегодня нам запрещено кричать на кого бы то ни было, даже на светских людей. Мы должны говорить со всеми спокойно. Подействовало — хорошо. Не подействовало — подействует завтра, ты повлияешь на Небесах, в самом корне его души. Сегодня ты накричишь на нерелигиозного, а потом будешь кричать дома на свою жену и на своих детей, и приобретешь дурное качество в своей душе. Человек в нашем поколении находится настолько на грани греха, что любая мелкая привычка или легкое движение уже выводят его из равновесия.

Истинная дерзость: не встал и не пошевелился

Если так, как же нам исполнить «будь дерзким, как леопард»? «Бейт Йосеф» объясняет слова «Тура»: имеется в виду, что ты не должен стыдиться насмешников, но это не значит, что ты должен говорить им дерзкие слова и позорить их.

Истинная дерзость — это молчать, когда тебя позорят. Как написано о Мордехае Иегуди перед Аманом:

«И не встал, и не пошевелился перед ним».

Когда на тебя кричат, ты не должен кричать в ответ. Ты должен быть сильным, не вставать и не шевелиться. В этом и заключается истинный смысл святой дерзости — иметь смелость не стыдиться их, но и не отвечать им. Поэтому мы должны отдаляться от качества дерзости, говорить спокойно и знать, что истинное воздействие совершается из состояния внутреннего покоя и духовности.

Часть 3 из 4 — Урок № 13

→ Предыдущая часть | Следующая часть ←

Все части: Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 (текущая) | Часть 4