Секрет постоянного слияния: обещание Магида Бейт Йосефу
Урок № 105 | *Воскресенье, глава Реэ, 21 Менахем-Ав 5753 г. *Понедельник, глава Реэ, 22 Менахем-Ав 5757 г.*
Статья раскрывает секрет постоянного слияния (двекута) с Ашем, благословен Он, как это было передано рабби Йосефу Каро ангелом-Магидом. Объясняется, как постоянное представление Имени Авайе перед глазами в каждое мгновение является ключом к обретению Руах а-Кодеш, совершению чудес и достижению высшей ступени самопожертвования ради освящения Имени.
После разрушения Святого Храма исправление мира осуществляется через Десять мучеников, убитых царством. Поскольку Храм разрушен, невозможно привлечь в мир духовный разум (мохин) и изобилие (шефа) иначе, как через тех цадиков, которые отдают свои души ради освящения Имени. Именно они привлекают искупление на весь Израиль. Поэтому мы вспоминаем их в Йом Кипур, который является временем искупления для всего народа Израиля и для всех душ.
Только благодаря тем, кто погибает ради освящения Имени, мы удостаиваемся привлечь милосердие (хесед) в мир, поскольку тот, кто погибает ради освящения Имени, открывает канал для привлечения милосердия. Оттуда всё изобилие привлекается в мир, и в особенности к тем цадикам, которые отдают свои души ради освящения Имени.
Предупреждение Магида и великое обещание
Эти слова приводятся в книге «Магид Мейшарим» Бейт Йосефа (рабби Йосефа Каро). Ангел-Магид говорит ему: «Ашем с тобой во всем, что ты делаешь, Ашем пошлет тебе успех. Но условие таково, чтобы ты не отрывал своих мыслей от меня ни на одно мгновение».
Магид обещает Бейт Йосефу: «Если ты не оторвешь свои мысли от меня ни на мгновение, то я вознесу тебя на высочайшие и возвышенные ступени, и дам тебе ходить среди стоящих». Магид, который был Мишной, воплотившейся в нем, говорил из уст Бейт Йосефа, и из его уст исходили голоса.
Магид сказал ему: «Я — Мишна, говорящая твоими устами, я — мать, наставляющая своих сыновей. Знай, что в тот момент, когда ты оторвешь свои мысли от меня — на тебя обрушатся все беды. Но как только ты подумаешь обо мне, ты сможешь сказать:
"Даже если пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной"».
Сила Имени Авайе перед глазами
Магид предупреждает Бейт Йосефа, что Самаэль и змей преследуют его, и всё их желание — заставить его оступиться. Единственный способ властвовать над ними — это постоянно видеть Имя Авайе перед глазами. Как сказал царь Давид:
«Представляю я Ашем пред собою всегда».
Тот, кто представляет Имя Авайе перед своими глазами в каждое мгновение, удостаивается исполнить: 'Я буду преследовать врагов моих и настигну их, и не возвращусь, пока не уничтожу их'. Все чудеса Святого Храма совершаются людьми, чей разум связан со служением Ашем, благословен Он, без каких-либо изменений и перерывов. Такого человека Ашем всегда спасет.
Бейт Йосеф объясняет, как все Ришоним, такие как Рашба и Рамбан, могли совершать чудеса на небе и на земле. Их сила проистекала из того, что они весь день были слиты с Именем Авайе. Даже когда они изучали Гемару на простом уровне, Имя Авайе было прямо перед их глазами. Все их мысли были прилеплены к Ашем, благословен Он, не прерываясь ни на одно мгновение, и благодаря этому они возвышались от мгновения к мгновению к высшим качествам.
Наполнить разум святостью
Магид говорит Бейт Йосефу: «Ты тоже должен делать то же самое. Всегда прилепляй ко мне свои мысли и не отступай от них ни на одно мгновение». Об этом сказан стих:
«Дай мне, сын мой, сердце твое, и глаза твои да наблюдают пути мои».
Сердце должно быть всегда наполнено словами Торы и служением Ашем. А если сердце не всегда там, то по крайней мере «глаза твои да наблюдают пути мои». Главное — чтобы разум был наполнен святостью. Когда разум человека наполнен словами Торы, он может отвергнуть любое дурное побуждение в мире.
Магид объясняет Бейт Йосефу, что качество расторопности означает постоянное представление Имени Авайе перед глазами. От расторопности приходят к чистоте разума, которая является спасением от любого греха. Когда человек прилепляет все свои органы к Ашем, благословен Он, его тело становится станом Шхины, и он спасается от суда могилы, от червей и тления.
Условие для того, чтобы удостоиться самопожертвования
Магид дает Бейт Йосефу величайшее из всех обещаний: «Ты удостоишься покинуть этот мир ради освящения Имени». Но он ставит ясное условие: «Ты хочешь умереть ради освящения Имени? Удостоиться этой великой ступени? Это произойдет только в том случае, если ты не отвлечешь от меня свой разум ни на секунду, даже ни на одно мгновение».
Магид открывает Бейт Йосефу, что вся Высшая Ешива послала его передать ему эти тайны. Каждый еврей может сказать: «Когда же мои дела достигнут уровня дел моих праотцев?» и удостоиться изучать Гемару так, что это приведет его к Руах а-Кодеш. Условие для этого, как передал Магид Бейт Йосефу, двоякое: изучать Тору ради нее самой, и постоянно, без перерыва, представлять Имя Авайе перед глазами.
Часть 1 из 4 — Урок № 105