Тайна нигуна: сила мелодии в завоевании Земли и построении дома

שיעור מס' 118 | *Вечер 6 Кислева 5758 года - помолвка в доме Рава в Старом городе Рав Элиэзер Берланд объясняет огромную силу нигуна (мелодии), начиная от спуска новых душ в мир и заканчивая завоеванием Земли царем Давидом. Статья раскрывает, как грех приводит к потере внутреннего нигуна, и как тайна брака и присоединение ивы (арава) к четырем видам растений возвращают человеку голос приятности и радости. Все наше стремление и стремление нашей души — приближать души к миру и быть в радости. Каждая душа, спускающаяся в мир, — это совершенно новый свет, в аспекте: «Новым светом воссияй над Сионом». Мы молимся, чтобы приходило все больше и больше душ, с еще большей силой и мощью. И так снова и снова — мы приведем великие души, а за ними спустятся еще более великие души, пока не иссякнут все души в «Гуфе» (сокровищнице душ). Есть чудесные души, которые еще вообще не раскрылись со времен сотворения мира, и, возможно, мы удостоимся того, что в этом поколении они раскроются, будут наставлять нас и найдут для нас путь к раскрытию света. Тайна голоса мелодии и духа пророчества Путь к раскрытию света проходит через нигун. Дух пророчества привлекается голосом мелодии, и поэтому человеку необходимо иметь голос мелодии. Левиты играли и пели в Храме, и о царе Давиде сказано, что он умел играть. Не каждый умеет играть на инструментах, но сама речь должна быть подобна мелодии, и даже одежда человека — это аспект мелодии. Царь Давид был «сладким певцом Израиля», вся его реальность была приятностью (ноам). Он молился с вечной приятностью, в аспекте: «И да будет милость (приятность) Ашем, Всесильного нашего, на нас, и дело рук наших утверди для нас, и дело рук наших утверди» (Теилим 90:17). Человек приходит в мир, чтобы увидеть этот нигун. Ему дали жизнь, чтобы жить этим нигуном. В «Тикуней Зоар» приводится комментарий на стих «И река выходит из Эдена для орошения сада», что эта река — и есть нигун. Ашем орошает Райский сад посредством нигуна. Смысл этого в том, что все, о чем человек говорит, и все, о чем он думает, должно сопровождаться нигуном. Завоевание Земли и победа посредством нигуна Когда человек живет в нигуне, он орошает сад, и тогда Яаков побеждает Эсава. Сказано: «Голос — голос Яакова» — это голос мелодии. Наш праотец Яаков — весь нигун, он говорит с мелодией. Даже когда он обращается к Ицхаку, он говорит: «Пусть встанет мой отец» — все произносится с мелодией святости. Только с помощью мелодии можно сдержать ситра ахра (нечистые силы). Рабейну (Ребе Нахман) говорит, что Машиах покорит народы мира только с помощью мелодии. Все, что человек завоевывает, происходит только через нигун. Так мы находим у царя Давида, который играл на киноре (арфе) и невеле (лире). Первые буквы слов «Кинор Наим Им Невель» (приятная арфа с лирой) образуют слово Кнаан (Ханаан). Главное завоевание земли Ханаанской произошло посредством мелодии. Царь Давид удостоился завоевать Землю с помощью нигуна «сладкого певца Израиля». Чтобы завоевать Землю до реки Евфрат, нужен настолько мощный голос мелодии, чтобы все согласились и признали его. Потеря нигуна из-за греха и его возвращение под хупой Когда первый человек согрешил, он потерял голос мелодии, как он сказал: «Голос Твой я услышал в саду и убоялся» (Берешит 3:10). Человек, который грешит, теряет мелодию. Любой изъян в Завете (пгам а-брит), любой взгляд на запрещенное лишает его нигуна. Из-за грехов все погружается и опускается все ниже и ниже. Но свадьба и брак возвращают человеку всю мелодию. Поэтому существует обычай приглашать музыкантов на свадьбу, играть и петь. Единство и связь между мужчиной и женщиной создаются только посредством нигунов. Поэтому на свадьбе нужно играть как можно больше, ведь через музыкальные инструменты нигун привлекается заново, и это исправляет и возвращает утраченный голос мелодии. Тайна ивы (арава): восполнить вкус и запах После греха Ашем сделал Адаму и его жене «кожаные одежды» (котнет ор). В этом кроется тайна любви и тайна ивы (арава). Сама по себе ива не имеет ни вкуса, ни запаха, но когда ее берут и соединяют с этрогом, лулавом и миртом (адас), в нее вкладывают вкус и запах. Это тайна брака. Иногда человек чувствует, что в нем нет ни вкуса, ни запаха, но когда он женится — мужчине чего-то не хватает, женщине чего-то не хватает, и они дополняют друг друга. Каждый работает изо всех сил, чтобы дополнить другого, помочь ему и возвысить его. Вместе создаются вкус и запах, и создается нигун, в котором каждый поднимает голову другого. Раби Натан говорит, что в этом заключается тайна свадьбы, которая вся состоит из нигунов и песен. Поэтому мы благословляем: «Еще услышится в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты» (Ирмиягу 33:11). Благословение заключается в том, чтобы до ста двадцати лет они говорили друг с другом как жених и невеста. Чтобы не возникло ситуации, когда, привыкнув друг к другу, они начнут кричать, но чтобы всегда сохраняли голос приятности, тихий голос — голос жениха и голос невесты. Часть 2 из 2 — Урок № 118 → Предыдущая часть Все части: Часть 1 | Часть 2 (текущая)