Una Oración para Merecer, en el Momento de Dejar la Sucá de la Piel del Leviatán Hecha de Fuego, Hacer Teshuvá por Todo

"Una Oración Antes de Salir y Despedirse de la Sucá" Amo del Universo, Todopoderoso, antes de que dejemos la Sucá —la Sucá hecha de la piel del Leviatán, que es la Sucá de la Quincuagésima Puerta. Como está escrito respecto a las hijas de Tzelofjad, "Y Moshé presentó su caso [ante Hashem]" (Números 27:5), donde la letra Nun en la palabra mishpatán (su caso) es una Nun agrandada. Porque la Guedulá (Redención) vendrá a través de la rectificación de las Nuns [las letras Nun invertidas] que se encuentran en los versículos de la Parashá Behaalotejá, antes y después del pasaje, "Y sucedió que cuando el Arca viajaba" (Números 10:35). Porque el Rabino Zeira entraba al fuego cada treinta días, y la Sucá misma es una Sucá de fuego. No todos merecen entrar en ella —solo individuos selectos— para comer, dormir y aprender dentro de ella. Y ahora, antes de que dejemos la Sucá de fuego, como está escrito, "Y seré para ella por gloria y dosel, y fuego será ella de noche". Porque la profetisa Devorá, que era Eshet Lapidot (la esposa de Lapidot), mereció estar rodeada día y noche por un muro de fuego. Por lo tanto, fue llamada Eshet Lapidot (una mujer de antorchas), porque la gente veía chispas de fuego emergiendo de su tienda en el momento en que estaba profetizando. Y ahora, antes de que dejemos la Sucá, la Sucá del Leviatán que está hecha de fuego, derramamos nuestras súplicas ante Ti. Nos inclinamos y nos postramos ante Ti, y hacemos teshuvá (arrepentimiento) completa por todos nuestros pecados y manchas —que hemos manchado y pecado desde el tiempo en que fuimos reencarnados e incorporados espiritualmente dentro de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Como se declara [respecto a las ofrendas de los Príncipes], "ciento treinta [siclos] era su peso" (Números 7:13), porque los Nesi'im (Príncipes de las Tribus) atrajeron tikunim (rectificaciones) que se remontan hasta los primeros ciento treinta años de Adam HaRishón. Por el éxito del Rav y la Rabanit y todos los miembros de su familia, material y espiritualmente. BS"D (Con la ayuda del Cielo) 1326 Para merecer, en el momento en que dejo la Sucá de la piel del Leviatán hecha de fuego, hacer teshuvá (arrepentimiento) por todos mis pecados, incluyendo el tiempo en que fuimos reencarnados e incorporados espiritualmente dentro de Adam HaRishón. "Una Oración Antes de Salir y Despedirse de la Sucá" Amo del Universo, Todopoderoso, antes de que dejemos la Sucá —la Sucá hecha de la piel del Leviatán, que es la Sucá de la Quincuagésima Puerta. Como está escrito respecto a las hijas de Tzelofjad, "Y Moshé presentó su caso [ante Hashem]" (Números 27:5), donde la letra Nun en la palabra mishpatán (su caso) es una Nun agrandada. Porque la Guedulá (Redención) vendrá a través de la rectificación de las Nuns [las letras Nun invertidas] que se encuentran en los versículos de la Parashá Behaalotejá, antes y después del pasaje, "Y sucedió que cuando el Arca viajaba" (Números 10:35). Porque el Rabino Zeira entraba al fuego cada treinta días, y la Sucá misma es una Sucá de fuego. No todos merecen entrar en ella —solo individuos selectos— para comer, dormir y aprender dentro de ella. Y ahora, antes de que dejemos la Sucá de fuego, como está escrito, "Y seré para ella por gloria y dosel, y fuego será ella de noche". Porque la profetisa Devorá, que era Eshet Lapidot (la esposa de Lapidot), mereció estar rodeada día y noche por un muro de fuego. Por lo tanto, fue llamada Eshet Lapidot (una mujer de antorchas), porque la gente veía chispas de fuego emergiendo de su tienda en el momento en que estaba profetizando. Y ahora, antes de que dejemos la Sucá, la Sucá del Leviatán que está hecha de fuego, derramamos nuestras súplicas ante Ti. Nos inclinamos y nos postramos ante Ti, y hacemos teshuvá (arrepentimiento) completa por todos nuestros pecados y manchas —que hemos manchado y pecado desde el tiempo en que fuimos reencarnados e incorporados espiritualmente dentro de Adam HaRishón (el Primer Hombre). Como se declara [respecto a las ofrendas de los Príncipes], "ciento treinta [siclos] era su peso" (Números 7:13), porque los Nesi'im (Príncipes de las Tribus) atrajeron tikunim (rectificaciones) que se remontan hasta los primeros ciento treinta años de Adam HaRishón.