Video: Rav Berland shlit"a en Motzaei Shvi'i shel Pesaj 5786 — El secreto del viaje del Baal Shem Tov a Tierra Santa

En las horas del crepúsculo del séptimo día de Pésaj, cuando la festividad comienza a despedirse de nosotros, se abren las puertas a una historia llena de fe, entrega y anulación personal. En la santa congregación Breslov Shuvu Banim, la costumbre de la "Seudá del Baal Shem Tov" se ha convertido en un evento de elevación espiritual, en el cual nuestro maestro, el Gaón y Tzadik Rav Eliezer Berland shlita, revive con su lenguaje santo y agudo el estremecedor viaje del padre del Jasidismo a la Tierra Santa. Un viaje cuyo propósito revela cuán importante es la Torá de la santa lámpara, el Rebe Najmán de Breslov, para la Redención final.
Renunciar a todo: Servir a Hashem "sin Mundo Venidero"
En el centro del artículo se encuentra el punto estremecedor relatado por nuestro maestro, el Rav shlita: El momento en que el Baal Shem Tov descubre que para otorgar la salvación a una pareja y que puedan ser bendecidos con hijos, debe renunciar a toda su recompensa en el Mundo Venidero. Con su lenguaje especial, el Rav Berland describió la inmensa alegría que inundó al Baal Shem Tov en ese momento: por fin puede servir a Hashem con pureza absoluta, sin ningún interés personal ni esperanza de recompensa.
"¡Si es así, serviré a Hashem bendito sin Mundo Venidero!" – clamó el Baal Shem Tov, y en ese mismo instante, enfatizó el Rav, se anularon todas las acusaciones celestiales.
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"Solo" – El milagro que ocurrió bajo sus narices
Mientras el Baal Shem Tov dirigía el Séder en un oscuro sótano en Estambul, repitiendo una y otra vez las palabras "Al que solo hace grandes maravillas", se había decretado la aniquilación de los judíos de la ciudad. Los líderes de la comunidad, que pasaron junto a su habitación, se asombraron de su devoción y entusiasmo en un momento en que la espada pendía sobre sus cuellos.
Nuestro maestro, el Rav Berland shlita, agudizó en su relato la santa ironía: Fue precisamente el "solo" del Baal Shem Tov – la fe en que solo Hashem actúa en la realidad – lo que movilizó a la madre del Sultán y anuló el decreto de forma milagrosa, sin que nadie supiera quién estaba realmente detrás de escena.
La tormenta en el mar y el regreso a los orígenes
El viaje no terminó en Estambul. El Rav shlita describió dramáticamente la tormenta en el mar, el lanzamiento de los santos manuscritos a las profundidades (con la promesa de que surgiría un nieto – el Rebe Najmán – que escribiría libros aún más sublimes), y el momento culminante en la isla desierta:
La anulación absoluta: El Baal Shem Tov pierde todas sus percepciones espirituales y se enfrenta a asesinos recordando únicamente las letras del "Álef-Bet".
Salvación desde la simplicidad: A través de las letras simples que gritó su asistente, R' Hirsh, regresó la iluminación y llegó la salvación.
La melodía que no cesó
El clímax del evento en el Beit Midrash no estuvo solo en la historia, sino en lo que ocurrió a su alrededor. El relato, que comenzó antes de la oración de Arvit a la salida de la festividad y continuó después de ella, fue acompañado y sellado con un canto poderoso que hizo temblar las paredes.
El santo público, liderado por el Rav, irrumpió en la conocida melodía con las palabras "Al que solo hace grandes maravillas, porque para siempre es Su misericordia". La melodía, tan identificada con la santa corte de Shuvu Banim, se convirtió en una declaración de fe viva: Incluso cuando no vemos, incluso cuando el mar está tormentoso, Hashem hace maravillas, Él solo.
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