El secreto de la protección en los caminos: desde la prueba de Yaakov y Laván hasta la fuerza de la mujer virtuosa
Clase n.º 102 | Lunes, Parashat Devarim, 1 de Menajem Av 5757 - Seudat Rosh Jodesh para donantes en el salón del antiguo Beit Yaakov - Parte 2 (Continuación de la 101)
Yaakov Avinu le demostró a Esav que es posible vivir veinte años con el mayor de los estafadores sin tropezar en el robo de ni siquiera una aguja. El secreto para resistir las pruebas de la vida y en los caminos radica en la conexión espiritual del hombre con su esposa, quien le otorga una "luz circundante" y una protección suprema cuando sale de su casa con paz y agrado.
Cuando Hashem ve que el mundo podría ser destruido por el pecado de la maldad de los hombres, la existencia de los tzadikim es lo que atrae las bendiciones y sostiene el mundo. El malvado Esav, cuya vida entera giraba en torno a robos y saqueos, se sentía como el tzadik de la generación solo porque una vez se abstuvo de cometer un robo. Él vino con quejas a Yaakov Avinu y lo acusó a él y a su familia de robo, desde tomar las bendiciones hasta que Rajel tomó los ídolos (terafim).
Pero Yaakov Avinu le hace ver su amargo error y le dice: "Hermano mío, vives en un terrible error desde hace décadas. Todo se hizo de acuerdo con la palabra Divina. Mírame: yo viví con Laván el arameo, el líder de los estafadores. Me engañó diez veces, cambió mi salario innumerables veces y en cada momento inventaba un nuevo engaño".
Ni siquiera una aguja encontró
A pesar de todos los engaños de Laván, Yaakov Avinu no tomó ninguna acción en su contra y nunca tropezó en el robo. "Has palpado todos mis enseres, ¿qué has encontrado?" dice Yaakov. El Midrash dice en nombre de Rabí Simón: ¡Ni siquiera una aguja encontró! Un hombre que huye de su casa con niños pequeños, es natural que se lleve algún objeto pequeño, pero en el caso de Yaakov, ni siquiera una aguja se le pegó a las manos.
La Guemará en el tratado de Yoma dice que Rabí Elazar ben Jarsum hace culpables a los ricos, Hilel hace culpables a los pobres y Yosef hace culpables a los malvados. Cada uno de ellos allanó un camino y demostró que es posible superar las pruebas. Así también Yaakov Avinu allanó un camino: le demuestra a Esav y a todo el mundo que no se puede usar la excusa de "viví con estafadores y ladrones y por eso fui influenciado". Yaakov vivió con el mayor de los estafadores, mantuvo su santidad y rectitud, y no tropezó ni siquiera con una aguja.
El secreto para la protección en los caminos: salir con agrado
¿De dónde extrae el hombre la fuerza para resistir las pruebas del camino y protegerse de todo mal? El sagrado Zóhar nos revela el secreto sobre el versículo "Y continuó sus viajes". El Zóhar establece que a cualquier lugar al que un hombre vaya, debe llevar a su esposa con él. Aparentemente, ¿cómo es esto posible desde un punto de vista práctico?
La explicación es espiritual, pero tiene una clara expresión práctica. Le pregunté al 'Steipler' zt"l si las cosas son literales, y él respondió: "Sí, es literal: alegrarla para que esté de buen humor". Antes de que un hombre salga al camino, debe sentarse con su esposa una o dos horas, conversar con ella y despedirse con agrado, amor y recuerdos agradables. Cuando un hombre sale de su casa con un sentimiento de agrado supremo, el alma de su esposa lo acompaña a lo largo de todo el camino.
La corona de su esposo: la luz circundante
Cuando la despedida se hace con paz y afecto, sin peleas ni amargura, se cumple en el hombre el secreto de "la mujer virtuosa es la corona de su esposo" (Eshet jayil ateret ba'lah). La esposa se convierte en su "corona" y en su luz circundante. Ella lo rodea y lo protege de todo mal, de todos los malos pensamientos y de las visiones prohibidas.
Por lo tanto, el hombre debe invertir todas sus fuerzas en la construcción del hogar y en preservar el honor de su esposa. Si se rompe un vaso o un plato en la casa, hay que recordar la regla: "¡Que se rompa el vaso, que se rompa todo, pero que la esposa no se rompa!" La Guemará en el tratado de Sanedrín dice que a quien se le fallece su esposa, es como si su mundo hubiera sido destruido, porque son una sola alma. No hay reemplazo para la esposa, y ella es el fundamento para toda la inspiración de la Presencia Divina (Shejiná) en el hombre.
De la Shejiná inferior a la Shejiná superior
El hombre se encuentra entre dos Shejinot (Presencias Divinas): la "Shejiná Tataá" (la Shejiná inferior), que es su esposa, y la "Shejiná Ilaá" (la Shejiná superior). Cuando hay paz y unión en el hogar, y el hombre preserva el honor de la "Shejiná inferior", amerita que también la Shejiná superior lo acompañe en sus caminos.
A través de la santidad del pacto (Kedushat HaBrit), la santidad de los ojos y la paz en el hogar (Shalom Bayit), el hombre amerita llegar hasta la quincuagésima puerta de la Biná (Entendimiento). El Arca del Pacto lo acompaña, como se insinúa en el versículo:
"Y sucedía que cuando el Arca viajaba, Moshé decía: Levántate, Hashem, y que Tus enemigos se dispersen, y que los que Te odian huyan de Tu presencia".
Los Nombres Sagrados lo protegen, amerita salud, sabiduría y una profunda comprensión. Y a partir de esta santidad, que todos ameritemos, especialmente en los días de Ben HaMetzarim (las Tres Semanas), que el Beit HaMikdash sea reconstruido pronto y ameritemos la redención completa en nuestros días, Amén.
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