El secreto de las bendiciones: ¿Por qué Yaakov Avinu tuvo que recibir las bendiciones con engaño?
Clase n.º 102 | Lunes, Parashat Devarim, 1 de Menajem Av 5757 - Cena de Rosh Jodesh para donantes en el salón de Beit Yaakov HaYashan - Parte 2 (Continuación de la 101)
¿Por qué Hashem no le reveló a Itzjak que Esav era malvado, tal como le reveló a Avraham sobre Ishmael? Un profundo secreto sobre el poder de las bendiciones dadas a Yaakov precisamente cuando estaba vestido con las ropas de Esav, para asegurar la abundancia de bendición para el pueblo de Israel en todas las generaciones y en todas las situaciones.
Deambular para recibir el rostro de la Shejiná
Todo el trabajo del hombre en este mundo es estar en los caminos. Grandes tzadikim estuvieron todos sus días deambulando y viajando. El Rebe dijo sobre el "Shpoler Zeide" que se hizo un nido en el cielo como el profeta Shmuel. El profeta Shmuel andaba todo el año de ciudad en ciudad, de Beit El a Gilgal y a Mitzpá, para hablar y fortalecer a las personas, y solo un día al año llegaba a su casa.
Así recibieron los discípulos del Baal Shem Tov y del Maguid de Mezritch: que deben andar y viajar de ciudad en ciudad. R' Tzvi de Zidichov reprendía al Komarner en su juventud y le gritaba: "¿Por qué no viajas? ¿Por qué eres perezoso? ¡En los caminos recibirán el rostro de la Shejiná, si viajan verán a la Santa Shejiná!".
La condición para que repose la Shejiná: Shalom Bait (Paz en el hogar)
Pero lo principal para que la Shejiná repose sobre el hombre depende de su shalom bait (paz en el hogar). Le está prohibido a un hombre abandonar la casa y salir a los caminos a causa de una pelea, cuando la esposa no está apaciguada. Esto es una prohibición absoluta.
El Arizal escribe en Shaar HaPesukim y en Sefer HaLikutim, que el cumplimiento principal de la mitzvá de:
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo"
es precisamente con su esposa. El hombre debe preocuparse siempre de que ella esté feliz. El Santo Zohar dice que se le debe decir: "Eres la más perfecta, eres la más sabia". Y la mujer es ciertamente sabia, como vimos con Sará, que entendió más que Avraham, y con Rivká, que entendió más que Itzjak.
La enorme pregunta: ¿Por qué no descendió una voz celestial (Bat Kol) para Itzjak?
Con Avraham y Sará surgió una disputa en torno a Ishmael. Sará vio el peligro en él, mientras que Avraham se afligió mucho por ello. Inmediatamente descendió una voz celestial (Bat Kol) y le dijo a Avraham:
"Todo lo que te diga Sará, escucha su voz"
Avraham recibió una profecía explícita de que Sará tenía razón y que debía expulsar a Ishmael.
Aquí surge una enorme pregunta que me ha acompañado durante muchos años: ¿Por qué no descendió también una voz celestial para Itzjak Avinu? Después de todo, Itzjak era el más grande de los profetas, que habló con Hashem cara a cara. ¿Por qué Hashem no le dijo explícitamente: "Es una lástima tu inversión en Esav, es un malvado que vende carroña y juega con espadas, no lo bendigas"? ¿Por qué hubo necesidad de una maniobra de astucia, de que Yaakov viniera con engaño para recibir las bendiciones?
El secreto de las bendiciones para todas las generaciones
La respuesta a esto oculta un secreto maravilloso entre los maravillosos. Hashem sabía que si Itzjak bendecía a Yaakov como "Yaakov el tzadik", las bendiciones se aplicarían y llegarían solo a generaciones de tzadikim. La bendición fue dada al tzadik, y si, Dios no lo quiera, se levantara una generación en la que hubiera malvados en el pueblo de Israel, la bendición cesaría y sufrirían de pobreza y enfermedades hasta que se levantara nuevamente una generación de tzadikim.
Hashem quería que la bendición que Itzjak le dio a Yaakov fuera para todas las generaciones y para todas las situaciones. Por lo tanto, en Su inmensa sabiduría, decidió ocultar esto de los ojos de Itzjak y dejar que se equivocara. Hashem quería que Yaakov recibiera las bendiciones cuando estaba vestido con las ropas de Esav, por así decirlo, como un "malvado".
Cuando Itzjak bendice a quien él cree que es Esav, en realidad está estableciendo que incluso a quien parece un malvado absoluto le corresponden bendiciones. Así se aseguró que las bendiciones continuaran acompañando al pueblo de Israel siempre, incluso en tiempos de descenso espiritual. Ninguna acusación podrá anular estas bendiciones, porque Yaakov fue bendecido como Esav. Gracias a este ocultamiento, el pueblo de Israel permanece bendecido en cualquier situación y por toda la eternidad, como está escrito:
"No maldecirás al pueblo, porque bendito es".
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