El secreto de la verdadera valentía: La interpretación interna del atributo de la audacia

Clase n.º 13 | * 22 de Iyar 5755 (Continuación de la n.º 12) La Mishná nos llama a ser 'audaces como un leopardo y valientes como un león', pero el 'Beit Yosef' advierte contra el uso del atributo de la audacia, incluso en aras del Cielo. Rav Eliezer Berland shlita Una persona debe ser ligera como un águila, no dejar que el ojo mire, y entonces el corazón no codiciará. Nuestro cuerpo ahora se encuentra en la kelipá, es un cuerpo de serpiente, y todas las kelipot engañan inmediatamente a la persona. Por eso hay que ser "veloz como un ciervo". ¡Corre a la casa de estudio! Cuando te levantes por la mañana, corre y vuela. Cuando corres, ninguna fuerza negativa se atreverá a acercarse a ti. La Mishná en el tratado de Avot dice "sé veloz como un ciervo" – esto es halajá. Siempre correr, ser ligero de pies. Los héroes de fuerza del pasado El Midrash en Yalkut Shimoni cuenta sobre Asael, que corría sobre las puntas de las espigas. Era ligero de pies como uno de los ciervos en el campo. El sagrado Arí explica en el Shaar HaGilgulim que Asael recibió la parte principal de su alma de Yishai, quien murió por el consejo de la serpiente y sin pecado. Por lo tanto, tenía una luz circundante tal que le permitía volar en el aire; le bastaba la punta de una espiga para impulsarse sin romper los tallos. Y así leemos en la Haftará de Tishá B'Av: "No se gloríe el sabio de su sabiduría, ni se gloríe el valiente de su valentía" ¡Qué héroes había en el pasado! Avner ben Ner era un tzadik completo, y solía decir: "Denme solo un punto de apoyo, una roca fuerte a la que aferrarme para que no sea arrancada, y sacudiré y moveré toda la Tierra". El peligro del atributo de la audacia Una persona debe ser "veloz como un ciervo y valiente como un león". Pero esta valentía no es una metáfora – es una valentía en el corazón. El "Beit Yosef" nos advierte que está prohibido usar el atributo de la audacia. Aunque está escrito "sé audaz como un leopardo", y el significado es que si quieren anularte de hacer hitbodedut, de levantarte a la medianoche o de la oración de Vatikín – debes ser audaz y no avergonzarte de los que se burlan, sin embargo, el atributo de la audacia en sí mismo es muy despreciable. Por eso el Beit Yosef enfatiza inmediatamente después "se fortalecerá como un león". Porque si una persona se acostumbra a usar la audacia, incluso para propósitos sagrados, al final adquirirá este atributo en su alma. Comenzará a gritar a personas alejadas del judaísmo, y al final también le gritará a su esposa y a sus hijos en casa. El Beit Yosef dictamina explícitamente sobre el atributo de la audacia: "Y no es apropiado usarlo en absoluto, ni siquiera para el servicio a Hashem, bendito sea" Hoy en día, nos está prohibido gritarle a nadie, ni siquiera a los seculares. Debemos hablar con todos con tranquilidad. Si lograste un impacto – lo lograste. Si no lo lograste – lo lograrás mañana, actuarás en el Cielo en la raíz de su alma. Hoy le gritas a una persona secular, después gritarás en casa a tu esposa y a tus hijos, y adquirirás un mal rasgo en tu alma. La persona en nuestra generación se encuentra tan al borde del pecado, que cualquier pequeño hábito o ligero movimiento ya la agita. La verdadera audacia: Ni se levantó ni se movió Si es así, ¿cómo cumpliremos "sé audaz como un leopardo"? El Beit Yosef explica las palabras del Tur: La intención es que no te avergüences ante los que se burlan, pero no que les hables con palabras de audacia y los desprecies. La verdadera audacia es guardar silencio cuando te desprecian. Como está escrito sobre Mordejai el judío frente a Amán: "Y no se levantó ni se movió ante él" Cuando te gritan, no necesitas gritar de vuelta. Debes ser fuerte, no levantarte ni moverte. Esta es la verdadera interpretación de mostrar audacia en la santidad: tener el descaro de no avergonzarte de ellos, pero no responderles. Por lo tanto, debemos alejarnos del atributo de la audacia, hablar con tranquilidad, y saber que la verdadera acción se realiza desde la serenidad y la interioridad. Parte 3 de 4 — Clase n.º 13 → Parte anterior | Siguiente parte ← Todas las partes: Parte 1 | Parte 2 | Parte 3 (actual) | Parte 4